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Title
A name given to the resource
Libros sobre la globalización y China
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<h1>La próxima semana se estrena en Televisión Española (TVE) el documental <a href="https://foolisholdman.com/" target="_blank">“El viejo loco que movió las montañas”</a>, la historia de cuatro activistas y su lucha (o cooperación) con el gobierno chino.</h1>
<p>El cineasta <a href="https://twitter.com/Anton_Calderon" target="_blank">Antón Calderón</a> y el periodista <a href="https://twitter.com/jdiegotorres" target="_blank">Diego Torres</a> se han inmerso en uno de los temas más fascinantes de la China contemporánea: la tensión entre la sociedad civil y el poder político. Viajando a lo largo y ancho del país y siguiendo a cuatro activistas chinos (entre ellos <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hu_Jia" target="_blank">Hu Jia</a>) los dos han sido testigos en primera persona de la lucha contra la pobreza rural, la defensa del medio ambiente, el movimiento obrero y el activismo político. El resultado es un documental de emotivas historias humanas que ofrece uno de los análisis más profundos y complejos sobre la sociedad civil, los derechos humanos, las estrategias opuestas que utilizan los activistas y el sistema de represión chino. [Si estás en España, puedes <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentos-tv/documentos-tv-viejo-loco/3822298/" target="_blank">verlo aquí</a>]</p>
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<p>En ZaiChina hemos tenido la oportunidad de hablar con <a href="https://foolisholdman.com/the-film-team/" target="_blank">ellos dos</a> unos días antes de su inminente estreno el martes 6 de diciembre por la noche en el programa <a href="http://www.rtve.es/television/documentos-tv/" target="_blank">Documentos TV</a> de La 2. [Si estás en España, puedes <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentos-tv/documentos-tv-viejo-loco/3822298/" target="_blank">verlo aquí</a>]</p>
<h5>– Antes de nada, ¿podéis contarnos cómo surge el documental? ¿Cuál es la historia que queréis contar?</h5>
<p><a href="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-activistas-derechos-humanos-China-movimientos-sociales-lucha-medio-ambiente.jpg"><img class="alignleft wp-image-14322" title=""El viejo loco que movió las montañas", el documental sobre los cuatro activistas que están cambiando China" src="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-activistas-derechos-humanos-China-movimientos-sociales-lucha-medio-ambiente.jpg?resize=300%2C420" alt="" width="300" height="420" /></a><strong>Anton Calderón:</strong> Nuestro documental es básicamente la historia de cuatro activistas. Cada uno de ellos proviene de un campo de acción distinto (el medio ambiente, la lucha sindical, el activismo prodemocrático, etc) y tiene un grado de compromiso y una estrategia de acción distinta. Algunos creen que es mejor enfrentarse al Gobierno. Otros piensan que no, que ese tipo de conflictos no dan ningún fruto. Y muchos quedan en una tierra de nadie, entre un campo y otro, tratando de no buscarse problemas, pero encontrándolos muchas veces en el camino. Y luego, además de contar estas pequeñas historias, también hablamos de la gran historia: de cómo es el activismo social en China y la lucha por las libertades.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Yo había trabajado durante varios años como periodista en China y me sorprendía mucho el contraste entre la imagen que se tiene en general en España o en Europa de China y la realidad sobre el terreno. Se suele pensar que China es una dictadura implacable donde el primero que levanta la voz o se organiza, pues le encarcelan. Esta es una parte cierta de la realidad, pero no es toda la realidad. Gracias a mi trabajo, empecé a conocer a gente que no estaba en esa situación: académicos como <a href="http://www.zaichina.net/tag/yu-jianrong/" target="_blank">Yu Jianrong</a>, defensores de los derechos laborales, activistas por el medio ambiente… gente muy valiosa sobre los cuales no se escuchaba hablar en Europa, porque generalmente solo se oía hablar de los activistas cuando habían sido encarcelados. Me intrigó la historia de estas personas y también su trabajo; tal vez no eran mundialmente conocidas o no habían sido represaliadas, pero a mi entender eran estos activistas quienes estaban cambiando poco a poco la sociedad china… y al mismo tiempo enfrentándose a muchísimos obstáculos.</p>
<h5>– Una de estas personas es precisamente <a href="http://www.zaichina.net/tag/deng-fei/" target="_blank">Deng Fei</a> (??), el personaje con quien empieza la película, y <a href="http://www.zaichina.net/2011/04/08/varios-medios-de-comunicacion-se-unen-para-dar-de-comer-a-los-ninos-mas-desfavorecidos/" target="_blank">su programa para dar alimentos a los niños en las zonas rurales más pobres de China</a>.</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí, la historia de Deng Fei es muy interesante. Él era un periodista de investigación bastante prestigioso, había trabajado durante muchos años para una revista de Hong-Kong (Phoenix Weekly?????), donde tenía bastante más libertad que en la China continental. Entonces empezó a hacer investigaciones, entre ellas sobre <a href="https://www.theguardian.com/world/2013/jun/04/china-villages-cancer-deaths" target="_blank">los pueblos del cáncer en China</a>. Fue el primero que encontró un montón de sitios pequeñitos donde la contaminación había generado una explosión del nivel de cáncer y eso estaba completamente encubierto por las autoridades locales. Y éste y otros reportajes le llevaron a ser un periodista bastante combativo y de mucho prestigio.</p>
<p>Llegó un momento, sin embargo, en que Deng Fei tomó contacto con una realidad que le cambió la vida. Él es originario del mundo rural y comienza a investigar sobre la pobreza en el campo y la situación de muchos niños cuyos padres se han ido a trabajar a la ciudad [<a href="http://www.zaichina.net/2012/11/26/diccionario-los-ninos-dejados-atras/" target="_blank">los niños dejados atrás</a>]. Se involucra mucho con estos niños y se da cuenta de las enormes desigualdades en China, donde todavía hay muchas zonas que son súper pobres. Igual los niños allí no estaban pasando hambre, pero no se estaban alimentando todo lo bien que deberían. Entonces Deng Fei piensa: “Mira, esto del periodismo combativo, el intentar arrojar luz sobre aspectos oscuros del país, pues no es tan fructífero como tratar de cambiar las cosas mediante la organización social; aunque esa organización social sea menos combativa”.</p>
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<h5> </h5>
<h5>– Es decir, cambió el periodismo por el activismo.</h5>
<p>Deng Fei es el ejemplo perfecto de cuán lejos puede llegar el activismo dentro de los límites marcados por el Partido Comunista</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Claro, y entonces abandonó ese enfrentamiento con el gobierno por una vía más conciliadora: la de fundar una ONG, recaudar fondos a través de donaciones por internet e intentar solucionar la pobreza sin criticar demasiado al gobierno… y en la actualidad es uno de los emprendedores sociales más exitosos de China. Deng Fei no sólo ha conseguido aliviar la situación de pobreza de estas zonas y de esos niños, sino que además ha conseguido movilizar y organizar a la opinión pública en favor de estas causas; y también ha logrado que el propio Gobierno se movilice económicamente a favor de estos proyectos. <span class="pullquote">Deng Fei es el ejemplo perfecto de cuán lejos puede llegar el activismo dentro de los límites marcados por el Partido Comunista </span>de China (PCCh).</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Yo creo que también merece la pena decir que Deng Fei es un tío muy listo y sabe que en los campos en los que se mueve tiene cierta libertad para actuar. Hay temas que se consideran líneas rojas, por las que no se puede pasar. Nadie del gobierno le va a poner trabas para que le dé de comer a los niños pobres del campo; ni para que la gente se involucre y cree un movimiento casi de masas en esta dirección. Ahora, este tipo de trabajo social en otros campos no se puede hacer.</p>
<div class="img aligncenter wp-image-14312 size-full"><a href="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-activistas-chinos-Hombre-que-movio-monta%C3%B1as.jpg"><img src="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-activistas-chinos-Hombre-que-movio-monta%C3%B1as.jpg?resize=620%2C266" alt="El activista y emprendedor social Deng Fei ofrece comida a los niños chinos mas necesitados" width="620" height="266" /></a>
<div>El activista y emprendedor social Deng Fei ofrece comida a los niños chinos mas necesitados</div>
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<h5>– Esas líneas rojas se comienzan a ver con el segundo activista que aparece en la película, <a href="https://twitter.com/qingshixu" target="_blank">Da Shi</a> (<a href="http://baike.baidu.com/view/10767224.htm" target="_blank">aquí en Baidu Baike</a>), un joven que ha fundado una ONG para luchar contra la contaminación. Éste es uno de los temas clave de los actuales movimientos sociales en China. ¿Cuál es la actitud del gobierno ante estos movimientos independientes que buscan una mayor protección y respeto al medio ambiente?</h5>
<p>Las autoridades locales tienen bastante autonomía, o por lo menos la ejercen; las reglas cambian mucho de un sitio a otro</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> En el caso de Da Shi (??), él tenía más problemas a nivel local. Este es un tema que se ve muy bien en el documental: lo que puede ser una directriz marcada por el gobierno central, a la hora de llegar a las distintas capas y a las distintas regiones, pues llega completamente cambiada. <span class="pullquote">Las autoridades locales tienen bastante autonomía, o por lo menos la ejercen; las reglas cambian mucho de un sitio a otro </span>. Y muchas veces la gente no sabe muy bien a qué atenerse.</p>
<p>Los problemas que ha tenido Da Shi han sido más de tener que enfrentarse a autoridades locales que están compinchadas con algunas industrias que él intentaba denunciar. Entonces esa dispersión o atomización del poder en China, por la corrupción y por muchas otras cosas, crea muchos problemas a activistas como Da Shi. Su caso es particular, porque es el más joven de todos [nació en 1992] y trabaja en un campo que despierta muchas sensibilidades entre la gente joven y tiene mucho potencial para ser un movimiento de masas (yo creo que ya lo está siendo). También es muy curioso porque es el más inocente de todos; es el que menos encuentros ha tenido con las autoridades y es el que menos consciente es de las consecuencias que puede tener un mal paso.</p>
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<h5> </h5>
<h5>– Has comentado un elemento que es fundamental: la juventud, las nuevas generaciones.</h5>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Sí, la historia de Da Shi es un reflejo de esa transformación generacional. El tío empieza a trabajar en una fábrica que está tirando vertidos a un río; y a Da Shi no le gusta, renuncia a su puesto de trabajo y se va de la empresa. Luego crea una ONG en un sitio donde no había ninguna organización medioambiental; y poco a poco va avanzando y protestando en un campo donde no había nada; es él el que va abriendo camino. Es interesante porque forma parte de la nueva generación de jóvenes chinos que ha facilitado la creciente sensibilización por el medio ambiente en China.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí, esto se ve muy bien también en la historia de Deng Fei. Él ha creado una decena de organizaciones: la más famosa es la de comidas gratis (<a href="http://www.mianfeiwucan.org/" target="_blank">Mianfei Wucan</a>), pero tiene otras contra el secuestro de niños, para favorecer el comercio justo entre el campo y la ciudad, seguros médicos para los niños más necesitados… ha creado una serie de organizaciones y la mayor parte de la financiación proviene de micro-donaciones. Utilizando nuevas herramientas de Internet, como <a href="http://www.zaichina.net/2013/05/03/weixin-wechat-la-aplicacion-movil-del-momento-en-china/" target="_blank">WeChat</a> o <a href="http://www.zaichina.net/2011/08/11/sina-weibo-la-epoca-de-los-microblogs-ha-llegado-a-china/" target="_blank">Sina Weibo</a>(que en este sentido están muy desarrolladas en China) él puede primero publicar y concienciar a la población, pero al mismo tiempo organizarla y recaudar fondos.</p>
<p>La gente joven, en las ciudades, sí que empieza poco a poco a ser más consciente de su país, y a ser más solidario y a contribuir con su dinero y con su trabajo para estas causas</p>
<p>Entonces, la mayor parte de estas microdonaciones proviene de pequeñas aportaciones de gente joven; y eso refleja también un cambio en las nuevas generaciones chinas, que ya no están tan concentradas en la subsistencia, como sus padres, que se decían: “mira, somos tan pobres, que lo que tenemos que hacer es currar, currar, currar… y tampoco preocuparnos mucho de que pasa con nuestros semejantes porque al final tenemos una situación de mucha desesperación”. Entonces al final <span class="pullquote">la gente joven, en las ciudades, sí que empieza poco a poco a ser más consciente de su país, y a ser más solidario y a contribuir con su dinero y con su trabajo para estas causas</span>.</p>
<div class="img aligncenter wp-image-14313 size-full"><a href="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-activistas-chinos-Da-Shi-lucha-medio-ambiente.jpg"><img src="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-activistas-chinos-Da-Shi-lucha-medio-ambiente.jpg?resize=620%2C349" alt="El joven Da Shi y su defensa del medio ambiente son uno de los protagonistas del documental." width="620" height="349" /></a>
<div>El joven Da Shi y su defensa del medio ambiente son uno de los protagonistas del documental.</div>
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<h5>– En vuestra tercera historia os adentráis en el movimiento obrero. ¿Tienen alguna herramienta los trabajadores chinos para organizarse y defender sus derechos laborales?</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Nosotros aquí contamos la historia de <a href="http://www.globaltimes.cn/content/882289.shtml" target="_blank">Zhang Zhiru</a>, (???) que es muy curiosa. En realidad, todos nuestros personajes tienen un punto excepcional; son personas que le han echado mucho coraje y mucha inteligencia a lo que hacen. Zhang Zhiru, por ejemplo, es un tipo sin educación, que viene del mundo rural (de la provincia de Henan) y que se fue a uno de los pueblos industriales de Guangdong como trabajador migrante (<a href="http://www.zaichina.net/2011/04/27/diccionario-nongmingong/" target="_blank">nongmingong</a>). Él nos decía un refrán de la época: “Norte, sur, este, oeste o centro, para hacer dinero lo mejor es en Cantón” (??????????). En esa época se creía que si te ibas al sur a trabajar a las zonas industriales del país, te ibas a hacer rico.</p>
<h5>– ¿Estamos hablando de los años 90?</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí. Él empieza a trabajar en la provincia de Guangdong en los 90. Y lo que se encuentra es una situación de explotación brutal: con salarios enormemente bajos; trabajadores que no tenían ningún tipo de contrapeso contra el poder empresarial… Zhang Zhiru trabajaba en una fábrica de zapatos taiwanesa y cuenta anécdotas terroríficas; por ejemplo, que los supervisores iban por ahí con una vara y cada vez que veían un error le pegaban a los trabajadores. Si alguno protestaba o se organizaba, sencillamente le despedían y además le daban una paliza de propina. Eran situaciones muy dramáticas.</p>
<p>Para él, el punto de inflexión se produjo cuando tuvo un accidente laboral mientras repartía productos con una moto. Ya entonces la ley china (y este es uno de los problemas, porque las leyes muchas veces son correctas, pero el problema es la aplicación de la ley) protegía y decía que si estás en un trabajo y tienes un accidente, la empresa debe cubrir los gastos médicos. Pero él se encuentra pidiéndole a su jefe que le pague los gastos de la operación… y el jefe le dice que no. Entonces se embarca en un proceso primero administrativo y después judicial, pero los pierde. Y pierde porque no tiene dinero para pagar buenos abogados, no conoce la ley… y se encuentra en una situación de completa desprotección.</p>
<p>Y es ahí cuando cambia un poco el chip y dice: “mira, en esta situación en la que estoy yo hay muchísima gente. Y yo voy a intentar trabajar porque esta gente tenga más apoyo. Voy a estudiar la ley y voy a intentar que nos organicemos para que los trabajadores tengan una vida mejor”. Y eso es lo que hizo desde entonces. Tiene una ONG en Shenzhen, Spring Labor Dispute Organization <a href="http://baike.baidu.com/view/11803561.htm" target="_blank">[link en chino]</a>, donde acude mucha gente a pedir ayuda: trabajadores de una fábrica que les han despedido por organizarse o por cualquier otra razón; gente que ha tenido un accidente laboral y no les pagan; va gente con todo tipo de problemas; y luego él se dedica también a organizar sindicatos independientes dentro de las empresas.</p>
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<center><br /><iframe src="https://www.youtube.com/embed/AVyeGqpSm4Y" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe></center>
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<h5>– Imagino que es entonces muy incómodo para el gobierno.</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Claro. En China, en la actualidad, es un poco como en la España franquista: hay organizaciones de trabajadores que están completamente controladas por el gobierno y que siempre que hay alguna disyuntiva se posicionan a favor de la empresa o de las autoridades locales. Él intenta superar esa estructura, que la gente se organice de manera independiente y que reclame por sus derechos. Y eso es una tarea a veces un poco clandestina, a través de las redes sociales, ir contactando con gente… tener tal vez un enlace dentro de la fábrica que vaya difundiendo el mensaje. Reunirse. Dar talleres.</p>
<p>Zhang Zhiru, por ejemplo, va a dar talleres en los que explica: ¿qué peligro tiene una huelga para un trabajador? Y dice: “tened mucho cuidado por no romper ninguna valla, por no pegarle a nadie… es decir: “os pueden detener, pero no les deis ninguna excusa para que la represión esté más o menos justificada”. Él intenta es que la gente se organice de manera independiente. Y lo consigue. <a href="http://www.elmundo.es/internacional/2014/04/30/53610ebf22601d46128b457d.html" target="_blank">Una de las huelgas más exitosas</a> de los últimos años en China tuvo lugar allí precisamente en Guangdong, en una fábrica taiwanesa, y Zhang Zhiru estuvo precisamente asesorando a los trabajadores sobre cómo hacerlo. Y a veces esas huelgas, si están lo suficientemente bien organizadas, si los trabajadores consiguen resistir la presión (primero de la empresa y luego del gobierno) pues a veces consiguen sus objetivos.</p>
<h5>– En este caso, entonces, una de las herramientas de activistas como Zhang Zhiru es la ley. ¿Él es abogado laboralista?</h5>
<p>Sin organización y sin cierta valentía y sacrificio no se consigue nada en China. La Ley es papel mojado</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Él tiene conocimientos legales, pero no es abogado. En cuanto a la ley: siempre es mejor estar dentro de las fronteras de la Ley. Pero la ley no es suficiente. La ley puede ser una herramienta más con la que los trabajadores pueden hacer valer sus derechos; pero <span class="pullquote">sin organización y sin cierta valentía y sacrificio no se consigue nada en China. La Ley es papel mojado</span>.</p>
<div class="img aligncenter wp-image-14314 size-full"><a href="https://i1.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-derechos-laborales-en-China-Zhang-Zhiru-.jpg"><img src="https://i1.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-derechos-laborales-en-China-Zhang-Zhiru-.jpg?resize=620%2C349" alt="Zhang Zhiru, de pie, junto a un obrero hospitalizado, en una de las escenas del documental." width="620" height="349" /></a>
<div>Zhang Zhiru, de pie, junto a un obrero hospitalizado, en una de las escenas del documental.</div>
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<h5>– El último personaje de vuestro documental es tal vez el más conocido por el público occidental, Hu Jia, quien recibió en 2008 el Premio Sajorov de la Unión Europea. Es tal vez el activista más prototipo: un disidente político que defiende la democracia y acabar con el Partido Comunista. Es también aquí cuando vemos de forma más clara la dureza de la represión por parte del gobierno.</h5>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Sí, Hu Jia es con mucha diferencia el personaje más <em>hardcore</em> de la película. Haciendo el documental, hubo una cosa que me pareció muy curiosa: todos los activistas, salvo Hu Jia, siempre le reconocían algo de mérito al Partido Comunista. Sea porque piensan que el contexto chino es muy complicado, por su lugar de origen, porque miran a las democracias occidentales y tampoco ven un modelo perfecto… no sé muy bien exactamente por qué, pero todos reconocen que se han hecho cosas buenas. Pero Hu Jia no. Hu Jia quiere destruir al Partido Comunista porque son todos unos asesinos y unos criminales. Esa es su postura.</p>
<p>Hu Jia es una persona que se ha situado, por sus propias posturas políticas, totalmente fuera de juego</p>
<p>Y <span class="pullquote">Hu Jia es una persona que se ha situado, por sus propias posturas políticas, totalmente fuera de juego</span>. Es un tipo que vive en una especie de purgatorio: nadie le escucha, no puede salir apenas de su casa… está completamente neutralizado. Y es un tipo que ha sacrificado su vida entera por esto. Perdió a su mujer y a su hijo, que se fueron a Hong-Kong; ve a sus padres de vez en cuando. Vive como un prisionero en su casa. Y es una muestra de hasta qué punto puedes llegar a sacrificar tu vida, el contacto con tu gente, la posibilidad de llegar a tener una vida decente en China. Él pasó tres años en la cárcel… y debe llevar por lo menos el triple neutralizado.</p>
<p>Este tipo de castigo refleja muy bien cómo funciona el aparato represivo chino. No siempre es duro, lo que se suele esperar: “una dictadura que te coge, te encierra y te mata”. No. Casi nunca es así. Tiene formas más sofisticadas de colocarte en un lugar donde no molestas. De ponerte una serie de barreras: Diego, por ejemplo, consiguió hablar con él. Hay un pequeño espacio. Pero lo suficientemente duro como para tenerte en una situación que sirve de mecanismo de miedo, para asustar a la gente; para que la gente pueda ver un poquito dónde te puede llegar a colocar.</p>
<div class="img aligncenter wp-image-14315 size-full"><a href="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-Hu-Jia-derechos-humanos-en-China.jpg"><img src="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-Hu-Jia-derechos-humanos-en-China.jpg?resize=620%2C265" alt="El activista Hu Jia ayuda a otros afectados por la represión del gobierno a defender sus derechos." width="620" height="265" /></a>
<div>El activista Hu Jia ayuda a otros afectados por la represión del gobierno a defender sus derechos.</div>
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<h5>– La historia personal de Hu Jia es muy impactante.</h5>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Sí. Hu Jia comienza con distintos tipos de activismo social. Empieza con temas de medio ambiente y visibilizando el problema del SIDA en el país, pero él explica que enseguida se da cuenta de que el problema es mayor y que lo que hace falta es una oposición directa para intentar derrocar al Partido Comunista; él se considera a sí mismo un arma, una herramienta dentro de este camino para derrocar al Partido Comunista, que son unos criminales y unos asesinos. Pero ahora mismo si hay alguien que le da un poquito de cancha de vez en cuando son los medios extranjeros, que tienen que sudar tinta para poder verle; también hay medios internacionales de mucho prestigio intentando acceder a él y no lo consiguen. En 2008 le dieron el Premio Sajarov de derechos humanos, lo que le dio un perfil un poquito más alto fuera de China… pero ahora mismo en China no es nadie. En China la mayoría de la gente no sabe ni quién es.</p>
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<center><br /><iframe src="https://www.youtube.com/embed/jhRlIAj2b3w" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe></center><span> </span>
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<h5>– El título del documental es “El viejo loco que movía las montañas” (<em>The Foolish Old Man Removes the Mountains</em>), en referencia<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Foolish_Old_Man_Removes_the_Mountains" target="_blank"> al famoso refrán chino Yugong Yishan</a>. En ese sentido, tal vez el caso de Hu Jia sea el más extremo, pero todos los personajes tienen algo de locura, ¿verdad?</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Igual sí. Por mucho que la sociedad esté cambiando, la realidad es que es una sociedad bastante homogénea en la que la propaganda es muy poderosa; la gente que se sale un poco de los mensajes que lanza el gobierno es retratada a veces como antipatriota; es una sociedad en la que la gente está muy concentrada en el porvenir económico propio y de sus familias; en la que la gente en general es conservadora y aversa al riesgo.</p>
<p>Entonces, es impactante encontrarte con personas como Hu Jia, que lo ha sacrificado todo (su familia, su libertad…) por una causa que a corto plazo… él dice lo contrario, pero realmente no está dando frutos (China en estos momentos no está cambiando hacia ser un país más democrático, como a él le gustaría). Hace falta una cierta vocación de mártir… porque te enfrentas a una sociedad que en muchos casos no responde a tus mensajes, a una familia que en muchos casos te pide que pares, a un entorno que también te conmina a lo mismo… necesitas una fuerza de voluntad enorme para perseverar en ese camino. Y Hu Jia es un ejemplo de las personas que lo tienen.</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Yo creo que es importante también romper una lanza a favor de los activistas sociales.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Claro, claro.</p>
<p>¿Son unos locos? Sí, son unos locos. Pero menos mal que hay locos como estos</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> <span class="pullquote">¿Son unos locos? Sí, son unos locos. Pero menos mal que hay locos como estos</span>. También lo vemos ahora mismo nosotros en Occidente: ves lo que pasa cuando dejas que las cosas tomen su curso, que la gente se desvincule de la democracia y de la toma de decisiones; no quieren ir a votar, no se quieren involucrar en lo que pasa en su economía local… Es necesario que la gente de a pie, que los ciudadanos, actúen como formas control.</p>
<p>Entonces, los activistas de nuestro documental son parte de la generación que ha fomentado todo esto un poquito en China. Es cierto que ya hay antecedentes como el de <a href="http://www.zaichina.net/2010/06/04/mitos-y-verdades-de-tiananmen/" target="_blank">Tiananmen en 1989</a>, que se reprimió duramente y poquito a poco comienza a surgir otra vez. Entonces son parte de la nueva ola y hay que reconocérselo. Los activistas sociales en el mundo entero han sido muchas veces la vanguardia de cambios sociales muy positivos y aunque los podamos ver un poquito como locos yo creo que también tenemos que agradecer que haya mucha gente que sea lo suficientemente valiente de hacer el sacrificio por lo que creen.</p>
<div class="img aligncenter wp-image-14316 size-full"><a href="https://i0.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-represion-en-china.jpg"><img src="https://i0.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-represion-en-china.jpg?resize=620%2C349" alt="En muchas ocasiones, los activistas chinos tienen que enfrentarse a la incomprensión de la sociedad y de sus propias familias. A la derecha de la imagen, el joven Da Shi, en una de las escenas del documental." width="620" height="349" /></a>
<div>En muchas ocasiones, los activistas chinos tienen que enfrentarse a la incomprensión de la sociedad y de sus propias familias. A la derecha de la imagen, el joven Da Shi, en una de las escenas del documental.</div>
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<h5>– Decías antes, Diego, que precisamente en los últimos años China no está cambiando a mejor. Vosotros rodastéis el documental dos años después de la llegada al poder de Xi Jinping… ¿sentistéis ese retroceso en las libertades del que se responsabiliza al nuevo presidente de China? ¿Qué os comentaban los cuatro activistas del documental?</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Me gustaría matizar también que, aunque es cierto que en la época de Xi Jinping se está viviendo una regresión muy fuerte en las libertades civiles, el trabajo de estos activistas sí ha dado frutos. Hoy China es un país mejor y más respetuoso con las libertades de lo que era hace dos décadas. Un ejemplo muy claro es el trabajo que hacía <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Chen_Guangcheng" target="_blank">Chen Guangcheng</a>, el abogado ciego. Él se encontró en su zona geográfica con unas autoridades que aplicaban <a href="http://www.zaichina.net/tag/politica-del-hijo-unico/" target="_blank">la política del hijo único</a> de forma completamente bestial: llegaban a los pueblos como si fueran tropas de asalto, cogían a las mujeres que estaban embarazadas, las obligaban a abortar, esterilizaban forzosamente a las que ya tenían un hijo, derruían las casas de la gente que tenía más de dos niños, daban palizas… y eso no era por ser activista; era tan sólo por tener más niños de lo permitido. Chen Guangcheng se involucró en eso, sufrió, pagó cárcel por ello… después de prisión las autoridades lo tuvieron encerrado en su casa sin permitirle salir. Y al final<a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2012/05/19/actualidad/1337414661_423269.html" target="_blank"> acabó huyendo a través de la embajada de Estados Unidos</a>; pero esas cosas que hizo, aunque sigue habiendo ciertos abusos, esas cosas ya no suceden.</p>
<p>Ahora con Xi Jinping estamos en una fase de regresión, en la que China está dando un paso atrás; pero probablemente luego vengan dos pasos hacia adelante</p>
<p>Con el tema laboral, con el tema ambiental… hay muchos ejemplos en los que vemos que se han conseguido muchas cosas. Cuando digo que no se está haciendo más democrático me refiero exclusivamente al periodo de Xi Jinping, en el que sí es verdad que ha habido una represión brutal <a href="http://www.elmundo.es/internacional/2016/11/24/5836ba7fca4741b9618b4609.html" target="_blank">contra los abogados</a> que defienden los derechos humanos, <a href="http://vientosur.info/spip.php?article10840" target="_blank">activistas laborales</a>… está habiendo mucho más control de internet y de lo que se dice en las universidades… es un ambiente mucho más tóxico. Pero yo soy optimista en el largo plazo. Gracias a esta gente que son unos valientes y se sacrifican, el porvenir de China a largo plazo sí es más democrático. <span class="pullquote">Ahora con Xi Jinping estamos en una fase de regresión, en la que China está dando un paso atrás; pero probablemente luego vengan dos pasos hacia adelante </span>.</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Yo creo que la oleada de represión comenzó más o menos en la época en la que estuvimos filmando el documental, entre octubre y diciembre de 2014. Nosotros teníamos un personaje que no pudimos grabar porque <a href="https://mundo.sputniknews.com/sociedad/20141105162871088-Detenida-una-clebre-defensora-de-los-derechos-de-las-prostitutas-por-una-foto-desnuda/" target="_blank">la encarcelaron</a> estando nosotros allí: <a href="http://www.elmundo.es/internacional/2014/02/23/530a14beca47413e108b4574.html" target="_blank">Ye Haiyan</a>, una activista por los derechos sexuales y de la mujer.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí, la detuvieron durante 10 o 15 días justo cuando nosotros habíamos quedado con ella.</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Y en esa época comenzamos a preguntar un poquito, a contactar… y empezaba a hablarse de que la cosa se estaba poniendo más complicada; y desde entonces la cosa no ha hecho sino ponerse más difícil. Comenzó en esa época en la que nosotros estábamos allí.</p>
<h5>– Una cosa que se me muy bien en el documental son los distintos grados de represión que ejerce el gobierno. Habláis con algunos expertos que<a href="http://www.chinafile.com/library/nyrb-china-archive/china-anaconda-chandelier" target="_blank"> lo comparan con una Anaconda</a>: una serpiente enorme que siempre está ahí, pero que nunca sabes cuándo va a atacar. Otros, como <a href="http://www.zaichina.net/2013/11/07/mao-yushi-el-mercado-deberia-jugar-un-rol-mas-importante-en-china/" target="_blank">Mao Yushi</a>, lo comparan con un partido de ping-pong donde los activistas están siempre intentando golpear en las líneas que delimitan el terreno de juego. Todo esto parece apuntar a un sistema de represión mucho más elaborado de lo que se suele pensar a simple vista.</h5>
<p>El sistema represivo chino, su sistema de control, es único en el mundo. Yo nunca he conocido nada igual</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí. Yo creo que <span class="pullquote">el sistema represivo chino, su sistema de control, es único en el mundo. Yo nunca he conocido nada igual </span>. Tú tienes países como Arabia Saudí, donde un bloguero publica un mal tweet, lo encarcelan diez años y cada semana lo sacan a darle latigazos en la plaza pública; o tienes sitios en Latinoamérica donde sindicalistas, activistas del medio ambiente o periodistas son asesinados todos los años a manos de sicarios contratados por empresas o el narco (a veces con la connivencia o gracias a la negligencia de las autoridades).</p>
<p>Pero China no es así. China tiene un sistema muy especial que es, primero, incremental; es decir, es muy progresivo. No es lo mismo cuando tú empiezas y eres un jovencito, como Da Shi, que a lo mejor la primera medida que toman contra ti es hablar con tus abuelos. Y nada más. Viene una persona del Partido Comunista del barrio, ni siquiera un gran capo, y le dice a tus abuelos: “oye, mira, que el niño está haciendo estas cosas, que no nos gusta, que se va a meter en problemas… habla con él”. Puede ser tan sutil como eso. Pero también todo lo contrario: porque sí hay ocasiones en las que te encarcelan casi de por vida. China, por ejemplo, es el único país que tiene a un Premio Nobel encerrado en la cárcel, <a href="http://www.zaichina.net/tag/liu-xiaobo/" target="_blank">Liu Xiaobo</a>; y hace poco al intelectual uigur Ilham Tohti <a href="https://www.amnesty.org/es/press-releases/2014/09/china-deplorable-cadena-perpetua-uighur/" target="_blank">le han condenado a cadena perpetua</a> simplemente por ser un profesor que defiende los derechos de la minoría uigur.</p>
<p>Entonces, tienen grandes extremos, es incremental. Poco a poco la presión va llegando. Imagínate el caso de Zhang Zhiru. Él no es un activista que luche contra el Partido Comunista, pero es un activista laboralista que crea problemas para las empresas locales. Y muy a menudo estas empresas están conectadas con gerifaltes locales del PCCh. Hay un problema dramático de corrupción. Entonces, al final, aunque el activismo laboralista esté semi-tolerado, a lo mejor al jefe local del Partido no le interesa que Zhang Zhiru monte una huelga; porque el jefe de la fábrica es su amigo y además lo lleva a cenar y le da unos <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sobre_rojo" target="_blank">hongbao</a> [sobornos] muy jugosos; entonces Zhang Zhiru está ahora mismo en una situación de bastante presión.</p>
<p> </p>
<center><br /><iframe src="https://www.youtube.com/embed/lIW8kFrbAWg" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe></center>
<p> </p>
<h5> </h5>
<h5>– ¿De qué tipo de presión estamos hablando?</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Pues a él le han expulsado de casa en muchas ocasiones. Viene la gente del gobierno, habla con el casero y le dicen: “mira, tienes un delincuente viviendo en tu casa. Lo que vas a hacer es cortar el contrato y lo echas de casa”. Y eso a lo mejor a Zhang Zhiru, con su mujer y su hijo pequeño, le ha pasado trece veces en un par de años. Tienes que estar constantemente moviéndote y buscando una nueva casa; siempre bajo la amenaza de que no te van a dejar vivir.</p>
<p>A veces, si quieres ir a reunirte con los trabajadores, viene la policía secreta y te detiene; no te van a procesar o encarcelar, pero te detienen durante dos días para que te pierdas la reunión con los trabajadores. Otra cosa que pueden hacer es que si tienes una ONG que está intentando recaudar fondos por Internet, pues llegan y te cancelan la cuenta para que no tengas acceso a esas herramientas de financiación. Si a lo mejor el nivel de represión es más alto, y tú tienes un hijo en la guardería, pues no le dan la plaza a tu niño. O si tu mujer tiene un trabajo, aunque sea en una empresa privada, pues a lo mejor hablan con el jefe de la empresa y le dicen: “oye, mira, que a esta mujer hay que despedirla”. Y como todo el mundo sabe que el Estado en China tiene un poder inmenso, pues la gente tiene miedo. Y generalmente acata esas decisiones. Entonces es un sistema muy incremental.</p>
<p>La represión china es un traje casi a medida. Eso es lo que impresiona</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> <span class="pullquote">La represión china es un traje casi a medida. Eso es lo que impresiona </span>. La cantidad de dinero que se le echa a un sistema represivo que sabe evaluar en cada momento qué puede ganar, qué puede perder, hasta dónde puede empujar, qué puede causar un revuelo internacional, qué persona te puede armar un barullo mucho más grande dentro de China… Da la sensación de que hay mucha gente pensando en cuál es la mejor estrategia para reprimir a cada individuo y cómo hay que hacerlo.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Es muy sofisticado. Muy sofisticado.</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Hace poco, por ejemplo, saltó <a href="http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/38005603" target="_blank">un vídeo de la BBC</a> intentado entrevistar a una candidata independiente a las elecciones locales… y se movilizan quince tíos (probablemente policías de paisano o matones contratados al efecto) para impedir la entrada en la casa del periodista… le dan la espalda y se colocan de tal forma que no pueda abrir una puerta de la candidata. ¡Quince tíos para no abrir una puerta! Pues imagínate todo lo demás. Cuánta gente tiene que trabajar para que no se abra esa puerta, ni la otra ventana, ni ese teléfono llame… y es alucinante. Si tuviéramos los detalles de cuántas personas trabajan en reprimir a la gente, en cuánto dinero se dedica… yo creo que sería una cifra para echarse las manos a la cabeza.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Y luego también tiene un componente impredecible. Es decir: dos comportamientos similares, uno en un pueblo y otro en otro lugar diferente, uno en un momento y otro en otro, pueden ser penalizados de manera muy distinta. Entonces también tiene ese punto de imprevisiblidad que lo hace más terrorífico, porque la gente nunca tiene claro a qué atenerse. Da mucho miedo.</p>
<h5>– En este contexto, muchos lectores se preguntarán por los problemas que tuvisteis durante el rodaje. ¿Cómo hicistéis para tener acceso a estos cuatro activistas? ¿Tuvisteis problemas con las autoridades?</h5>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Fue complicado. Y más todavía para mí, porque Diego, al ser periodista, tener carnet de prensa y estar acreditado en China, estaba en principio autorizado legalmente para ir a hablar con esta gente (o al menos de intentarlo) e informar sobre su situación. Yo en cambio tenía muchas más posibilidades de que me deportaran; incluso antes de darme el visado de turista me hicieron firmar un documento prometiendo que no iba a ir a hacer ningún documental.</p>
<p>Durante el rodaje hubo situaciones así un poquito de película detectivesca</p>
<p>Y hubo situaciones curiosas: por ejemplo, con Hu Jia, cuando fuimos a hacerle la entrevista, él estaba en arresto domiciliario y tenía un ratito del día en el que podía salir. Entonces nosotros quedamos con él en una tetería donde puedes alquilar reservados; entramos ahí, cerramos la puerta, pedimos que nos trajeran té y que no entraran más; montamos todo el equipo (las luces, las cámaras…) y cuando estaba todo listo, yo me fui. Porque claro, el riesgo de que entraran y me pillaran a mí dentro era muy grande. Entonces se quedó todo montado para que Diego hiciera la entrevista y cuando yo me fui, a los dos minutos, entró Hu Jia; hicieron la entrevista y yo un tiempo después tenía que volver a acercarme si veía que no había nada raro. Entonces<span class="pullquote"> durante el rodaje hubo situaciones así un poquito de película detectivesca </span>.</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Nosotros íbamos con dos cámaras réflex y lo más discretos posible, no con un gran equipo que llamara la atención. También hay una cosa que hay que tener en cuenta: nosotros, como extranjeros, estamos protegidos en China. A nosotros no nos van a encarcelar, ni nos van a apalear… como mucho nos pueden deportar o, en mi caso, cancelar el visado de periodista y expulsarme del país. Pero bueno, también nosotros teníamos en mente que quienes se arriesgan de verdad son los activistas, los personajes de nuestro documental. Ellos son los que verdaderamente se juegan el tipo, porque la represión puede llegar a ellos o a sus familias.</p>
<h5>– Una de las escenas más tensas del documental es durante una de las huelgas obreras en las que participa Zhang Zhiru.</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí. Cuando hay un movimiento de masas en China, siempre acuden las autoridades, la policía, piden tu identificación, te detienen momentáneamente para ver qué estás haciendo, de dónde vienes… y luego pues te intentan impedir por todos los medios que sigas grabando. Te hacen bajar la cámara… Al menos en mi caso yo no he vivido ninguna situación violenta, pero sí varias situaciones, como la huelga que filmamos con Zhang Zhiru, en la que trataban de entorpecer por todos los medios tu trabajo.</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Yo por ejemplo a esa huelga no pude ir. Sabiendo que iba a haber autoridades, para mí era un riesgo innecesario. Porque en el momento en el que te cogieran, te vieran las cámaras y lo que habías grabado…</p>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Nuestra prioridad era terminar el documental y proteger a los personajes.</p>
<div class="img aligncenter wp-image-14319 size-full"><a href="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-derechos-laborales-obreros-en-china.jpg"><img src="https://i2.wp.com/www.zaichina.net/wp-content/uploads/2016/11/Documental-derechos-laborales-obreros-en-china.jpg?resize=620%2C265" alt="Zhang Zhiru aconseja a los obreros del sur de China sobre la mejor forma de organizarse y defender sus derechos laborales." width="620" height="265" /></a>
<div>Zhang Zhiru aconseja a los obreros del sur de China sobre la mejor forma de organizarse y defender sus derechos laborales.</div>
</div>
<p> </p>
<h5>– Antón, tú tenías mucha experiencia como productor audiovisual, pero era la primera vez que ibas a China; y te metiste en un fregado considerable con este documental. ¿Cómo lo viviste a nivel personal?</h5>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Sí, fue muy impactante. Pero bueno, ten en cuenta que antes de hacer esto Diego y yo habíamos hablado mucho de lo que íbamos a hacer, de los personajes que íbamos a entrevistar, de los temas que íbamos a tratar… Y Diego me había comentado muchas cosas a lo largo de todos los años que había estado él en China. Pero claro, verlo en primera persona es distinto.</p>
<p>Pero bueno, cuando empiezas a trabajar en este tipo de proyectos, es súper inmersivo. Estás en una burbuja durante dos meses y no haces otra cosa que pensar en el documental, en trabajar, en cómo hacerlo lo mejor posible, cómo solucionar los problemas que te van saliendo… entonces yo me metí completamente en esta experiencia. Yo no tuve una experiencia de turista en China. Me pasé todo el tiempo que estuve allí trabajando. Intentando sacar adelante cada situación, no llamar demasiado la atención, ser conscientes de los riesgos de hacer cada cosa. Y fue una experiencia muy política: muy de enfrentarte a los temas más importantes para la gente, a problemas políticos y sociales… pero fue también una experiencia súper enriquecedora. Tienes un acceso a la realidad de la vida de la gente que jamás puedes tener si vienes de visita.</p>
<h5>– Diego, tú por tu parte llevabas muchos años trabajando para el diario<em> El Mundo</em> y otros medios de comunicación. Imagino que este documental fue para ti tu despedida de China, tu última contribución a explicar a la audiencia lo que está pasando en el país.</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí, yo llevaba entonces como cinco años en China. Y es verdad que lo viví así. Como periodista ya había tratado varios de estos temas, pero me parecían tan interesantes que merecía la pena explorarlo un poco más y darlo a conocer; y hacer un cierto homenaje a esta gente, que está haciendo un trabajo tan valioso y tan solitario.</p>
<p>Yo recuerdo lo que decía Antón: estar dos meses sumergido en la problemática del activismo en China. Y recuerdo muchas noches que al final tienes que hacer muchas gestiones, después de haber estado todo el día rodando. Tienes que coger las tarjetas, volcarlas en el disco duro, hacer una copia de seguridad… y eso nos llevaba un par de horas. Y en ese tiempo discutíamos sobre la temática de estos personajes. Es decir: ¿quién hace un trabajo más útil? ¿Es mejor el que dice: “bueno, yo no voy a atacar al gobierno, déjame hacer esto que voy a transformar la sociedad, pero poco a poco y sin atacar a la élite política”? ¿O es más útil el que dice: “yo no, yo soy un kamikaze y voy contra el sistema”? ¿Qué estrategia da más frutos? ¿En el corto o en el largo plazo? Y esas discusiones las hemos tenido mil veces. Y al final llegamos a algunas conclusiones, pero tampoco lo tenemos tan claro. Estamos en duda, igual que están muchos de nuestros personajes.</p>
<h5>– Una cosa muy destacable es que en este documental habéis hecho mucho con muy poco, ya que en realidad contabáis con pocos recursos. Prácticamente lo habéis hecho vosotros dos solos, ¿verdad?</h5>
<p>Este documental sólo se puede hacer como lo hicimos nosotros: de calladito, escondido, sin decir nada a nadie e intentando sacar el máximo</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Lo bueno que tiene esto es que intentas hacer de una debilidad una fortaleza. Porque en China con un súper equipo técnico y mucho personal, como suelen hacerse estas producciones, pues no habríamos podido filmar. No teníamos permiso. Este documental no se puede hacer así. <span class="pullquote">Este documental sólo se puede hacer como lo hicimos nosotros: de calladito, escondido, sin decir nada a nadie e intentando sacar el máximo </span>. Por eso pudimos hacerlo con muy pocos recursos técnicos, solamente Diego y yo, que éramos los únicos que trabajamos en el documental; e intentando que esto se notara lo menos posible. Hemos intentado pensar un poquito en cuestiones estéticas, en darle variedad visual al documental, ver si podíamos mostrar diferentes paisajes de China… Éramos conscientes de las limitaciones técnicas que teníamos, pero intentamos suplirlas y la verdad es que estamos contentos con el resultado.</p>
<h5>– ¿Dónde podemos ver el documental?</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Si no hay cambios, se estrena en <a href="http://www.rtve.es/television/documentos-tv/" target="_blank">Documentos TV</a>, en La 2, el día 6 de diciembre a las 0:45 horas [la madrugada del 6 al 7 de diciembre]. Pero luego se podrá ver también en la web. [Si estás en España, ya puedes <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/documentos-tv/documentos-tv-viejo-loco/3822298/" target="_blank">verlo aquí</a>]</p>
<h5>– El documental da la impresión de haber sido hecho pensando para una audiencia global, tanto en inglés como en español como en cualquier otro idioma. Imagino que estáis moviéndolo en otros países.</h5>
<p><strong>Diego Torres:</strong> Sí, el objetivo es que la película se vea también en el extranjero. Estamos hablando con diferentes televisiones, pero de momento lo único seguro al 100% es La 2 de Televisión Española.</p>
<p><strong>Antón Calderón:</strong> Tenemos un corte de 90 minutos que hemos estado presentando a festivales, aunque de momento no hemos tenido mucha suerte; pero nos gustaría que pudiera llegar a algún festival. También vamos a seguir moviéndolo por las televisiones. Y si no, pues lo colgaremos en Internet para que lo pueda ver más gente, porque nuestra intención es que lo vea cuanta más gente mejor.</p>
<p> </p>
<center><br /><iframe src="https://www.youtube.com/embed/CJOzgOVcjzc" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe></center><span> </span>
<p> </p>
<h4>Más información?</h4>
<h5>• Échale un vistazo <a href="https://foolisholdman.com/" target="_blank">a la web del documental</a></h5>
Enlace
<a href="http://www.zaichina.net/2016/11/27/el-documental-sobre-los-cuatro-activistas-que-estan-cambiando-china/" target="_blank">http://www.zaichina.net/2016/11/27/el-documental-sobre-los-cuatro-activistas-que-estan-cambiando-china/</a>
Enlace secundario
<a href="https://foolisholdman.com/" target="_blank">https://foolisholdman.com/</a>
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Entrevista a Diego Torres y Antón Calderón, organizadores del documental "El viejo loco que movió las montañas"
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Daniel Méndez
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27/11/2016
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Entrevista a los directores del documental sobre los cuatro activistas más significativos de China.
Activismo
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https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/2485e2a02d5ddb873faa271cdd3b4902.pdf
28f7e0ec8c9a2d7599068cc112174fb6
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Artículos de prensa sobre la quiebra y fractura de la URSS.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>Bosnia Herzegovina, uno de los escenarios más trágicos de la <a href="https://elpais.com/tag/guerra_de_los_balcanes/a/" target="_blank">guerra de los Balcanes</a>, avanza en la senda europea. Los ministros de Exteriores de la UE pusieron ayer la primera piedra para un hipotético ingreso del país balcánico en el club comunitario, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/04/23/actualidad/1398272009_971709.html" target="_blank">una perspectiva de momento muy lejana</a>. El Consejo Europeo adoptó el llamado acuerdo de estabilización y asociación, que los coloca en posición de pedir esa pertenencia y les permite recibir más fondos para reformarse.</p>
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</div>
<p>La diplomacia europea lleva meses pensando cómo desatascar la crisis bosnia. El país, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2013/06/23/actualidad/1372022117_341823.html" target="_blank">un enrevesado constructo administrativo</a> sin fuelle económico, es el más rezagado en el camino hacia la UE (Serbia, Macedonia y Montenegro son ya oficialmente países candidatos). Alemania y Reino Unido plantearon ofrecerles una perspectiva de adhesión —aunque larga y dificultosa— como incentivo a unas reformas que hasta ahora no han cuajado.</p>
<p>Pese a todo, para acceder a la condición de candidato, el país tiene que solicitarlo y Bruselas decidirá según el progreso en las reformas, explica una portavoz del servicio europeo de acción exterior. “Espero que este paso sirva para mantener el pulso y estrechar lazos con la UE”, expresó la <a href="https://elpais.com/tag/alto_representante_union_europea_asuntos_exteriores_politica_seguridad/a/" target="_blank">alta representante</a> para la Política Exterior Europea, Federica Mogherini, tras la reunión de ministros.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<h3 class="sumario-titulo"><span class="sin_enlace">MÁS INFORMACIÓN</span></h3>
<div class="sumario-texto">
<div class="apoyos">
<ul class="apoyos-listado">
<li class="apoyo_normal apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/13/actualidad/1426271778_336342.html">Islandia como síntoma</a></span></li>
<li class="apoyo_normal apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/12/23/actualidad/1419355365_674619.html">La UE busca acercarse a Turquía tras las tensiones con Erdogan</a></span></li>
<li class="apoyo_normal apoyo_sinfoto"><span class="apoyo-titulo"><a href="https://elpais.com/elpais/2014/10/03/opinion/1412355901_562247.html">El alma ucrania de Europa</a></span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<p>Con un 44% de paro real, una economía que decrece y un elevado nivel de burocracia y corrupción, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/02/09/actualidad/1391971772_251654.html" target="_blank">el país estalló en protestas el año pasado</a> por la falta de horizontes. Bruselas confía en apaciguar los ánimos con el acuerdo ratificado ayer, que estaba bloqueado desde 2008.</p>
<p>Como gesto de compromiso con operaciones internacionales, Bosnia anunció ayer que ha donado 550 toneladas de armas y municiones a Irak, informa Reuters. El país balcánico forma parte de la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/01/22/actualidad/1421921681_076654.html" target="_blank">coalición de países contra el Estado Islámico</a> liderada por Estados Unidos, que solicitó la entrega a Bosnia. “Continuaremos las conversaciones con nuestros socios y es posible ver otras donaciones como esta en el futuro”, avanzó el ministro bosnio de Defensa, Zekerijah Osmic.</p>
<p>Desde la guerra de Bosnia (1992-1995), el país conserva un excedente de casi 17.000 toneladas de munición y un arsenal de 40.000 piezas, cuya retirada promueven Washington y la OTAN.</p>
Enlace
<a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/16/actualidad/1426537455_613168.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/16/actualidad/1426537455_613168.html</a>
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Bosnia avanza en su camino hacia la Unión Europea
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Lucía Abellán
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16/03/2015
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Bosnia prepara el acuerdo para su ingreso en la UE.
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El conflicto yugoslavo y otros fuera de la URSS.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p class="TextoGeneralLadilloscapitulatresTEXTOGENERAL">Mukadesa Šagolj interrumpe suavemente a su marido, Mirko Šagolj, exdirector del periódico <em><a href="http://www.oslobodjenje.ba/" target="_blank">Oslobo?enje</a>,</em> el diario que se hizo famoso por ser <a href="https://elpais.com/diario/1993/04/06/internacional/734047208_850215.html" target="_blank">el único que salió a la calle cada día durante el asedio a Sarajevo</a>. Le abraza por detrás, por el cuello, con ternura, en el salón de su casa, en el barrio de Marijin Dvor, en la capital de <a href="https://elpais.com/tag/bosnia_herzegovina/a/" target="_blank">Bosnia-Herzegovina</a>. Ella musulmana. Él católico. Ninguno practicante. Un matrimonio mixto. Como era normal en la <a href="https://elpais.com/tag/yugoslavia/a/" target="_blank">ex-Yugoslavia</a> antes de las <a href="https://elpais.com/tag/guerra_de_los_balcanes/a/" target="_blank">guerras de los años noventa</a>, fruto de una rica historia de mezcla cultural y de cierto desapego religioso durante el socialismo. “Yo era bibliotecaria en la <a href="http://www.vijecnica.ba/" target="_blank">Vije?nica</a>. ¡El día que se quemó todo el mundo lloraba! El fuego se extendió sin remedio. Había más de 800.000 títulos (otras fuentes hablan de entre 1,5 y 2 millones de volúmenes) del periodo austrohúngaro y del otomano. Apenas se salvaron unas cajas que había sin catalogar en el sótano. Nadie pensó que alguien quisiera atacar la Vije?nica. Solo una gente muy primitiva hace algo así”, lamenta la mujer.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Las fuerzas serbobosnias, lideradas por su presidente <a href="https://elpais.com/tag/radovan_karadzic/a/" target="_blank">Radovan Karadži?</a> y por el general <a href="https://elpais.com/tag/ratko_mladic/a/" target="_blank">Ratko Mladi?</a> (encarcelados en La Haya desde 2008 y 2011, respectivamente), masacraron la Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia-Herzegovina <a href="https://elpais.com/diario/1992/08/27/internacional/714866419_850215.html" target="_blank">el 25 de agosto de 1992</a> por la noche. Las bombas de fósforo aniquilaron <a href="http://www.huffingtonpost.es/gervasio-sanchez/biblioteca-sarajevo_b_1564617.html" target="_blank">el tesoro cultural símbolo de la Bosnia multiétnica</a>. El edificio, que fue construido como Ayuntamiento entre 1892 y 1896 y reconvertido en biblioteca en 1949, quedó devastado. Solo se mantuvieron en pie sus muros de piedra. “Éramos unos 40 bomberos”, relata Elvir Tur?ilo. “Intentamos salvarlo, pero era muy difícil y peligroso. No paraban de tirarnos morteros y había que tener cuidado con los francotiradores”.</p>
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<p>La reconstrucción de la Vije?nica es positiva y estoy agradecido. Pero antes hubiera preferido que los extranjeros rehicieran el Acuerdo de Dayton”</p>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL"><a href="http://www.bbc.com/news/world-europe-17617775" target="_blank">Fueron 1.425 días de asedio en Sarajevo</a>. De bombas. De balas. En los meses más duros cayeron hasta 5.000 proyectiles diarios que destrozaron la ciudad, llena aún hoy, dos decenios después, de cicatrices. <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2126117/Bosnia-remembers-11-541-chairs-laid-Sarajevo-memory-dead-20-years-bloody-conflict-began.html" target="_blank">Murieron 11.541 personas</a>. Fue una ratonera con un único y frágil hilo al exterior, el aeropuerto, controlado por <a href="http://www.un.org/es/" target="_blank">Naciones Unidas</a>, y bajo el cual los musulmanes bosnios construyeron un túnel (hoy destino turístico) por el que la mantuvieron viva. El sitio, uno de los más duraderos de la historia, fue el primero en Europa tras la Segunda Guerra Mundial, más largo que el más largo de aquel conflicto, el de Leningrado (hoy San Petersburgo, Rusia), que duró dos años y medio (872 días).</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“Recuerdo muy bien que la Vije?nica estuvo ardiendo dos días. Había restos de papel quemado por toda la ciudad. Yo tenía 16 años. Fue triste, pero no más que cualquier otro día que pasé en Sarajevo durante la agresión”, subraya <a href="https://twitter.com/chkonson" target="_blank">Nedžad Mulaomerovi?</a>, uno de los arquitectos que ha recuperado el inmueble, que se reinaugura el próximo viernes 9 de mayo, después de 18 años de trabajos. “Lo más difícil fue estabilizar el edificio”, dice, tambaleante tras el incendio, “pero sobre todo tras cuatro inviernos de guerra y nieve” en los que estuvo abandonado. La rehabilitación ha sido lenta y dependiente de la ayuda exterior. Bosnia-Herzegovina sigue necesitando ayuda, casi un protectorado internacional. Distintos países europeos –entre ellos España, que ha aportado un millón de euros– han colaborado en la reconstrucción de esta joya de finales del siglo XIX, perteneciente a la breve época en que Sarajevo y Bosnia formaron parte del Imperio austrohúngaro.</p>
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<div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856154_sumario_normal.jpg" alt="Escena de la Baš?aršija, la zona antigua de la ciudad de Sarajevo." width="300" height="449" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Escena de la Baš?aršija, la zona antigua de la ciudad de Sarajevo.</span> <span class="foto-firma">JORDI SOCÍAS</span>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“La <a href="http://europa.eu/index_es.htm" target="_blank">Unión Europea</a> nos ha ayudado con la Vije?nica, pero solo es una enorme y preciosa caja de bombones vacía”, opina <a href="http://www.warmfoundation.org/member/nihad-kresevljakovic" target="_blank">Nihad Kre­ševl­jakovi?</a>, historiador, director del <a href="http://www.sartr.ba/" target="_blank">Teatro de la Guerra de Sarajevo</a> e hijo del que fuera alcalde de la ciudad durante parte del asedio, Muhamed Kreševljakovi?. Porque los libros, perdidos en su mayoría para siempre, volverán en menor medida a un edificio que será sobre todo utilizado como Ayuntamiento. Polémica servida: muchos hubieran preferido que volviera a ser exclusivamente biblioteca. Kreševljakovi? hace además una segunda lectura: “La reconstrucción es positiva y estoy agradecido. Pero creo que antes hubiera preferido que los extranjeros rehicieran Dayton. No quiero que se me malinterprete, porque el acuerdo de paz paró la guerra y eso fue muy bueno. Pero también nos dejó un <em>Estado Frankenstein,</em> un país que no tiene ninguna opción de unirse a la Unión Europea”.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">La historia de Bosnia es la de siglos de cruce de culturas y eso se nota en las calles de Sarajevo, especialmente en la Baš?aršija, la zona antigua, donde se ubica la Vije?nica. Los Imperios romano, bizantino y otomano controlaron este territorio. Los últimos, durante cuatro siglos, hasta su derrota frente al Imperio ruso en 1878. A partir de entonces, y fruto de una serie de acontecimientos históricos, mientras que Serbia, Montenegro y Rumanía consiguieron su independencia, Bosnia-Herzegovina pasó a ser invadida por el Imperio austrohúngaro durante cuarenta años. Fue en ese periodo cuando Viena quiso dejar su huella arquitectónica en Sarajevo, aunque curiosamente se fijara en un estilo muy distinto al suyo para la joya de la corona. Nadie sabe por qué, pero la Vije?nica –esta palabra viene de <em>vije?e,</em> que significa consejo, por lo que Vije?nica sería algo así como el consejo municipal o Ayuntamiento– fue levantada inspirándose en el estilo morisco español (hay quien dice que miraron a la Alhambra de Granada) y en tres mezquitas de El Cairo (Sultan Hasan, Sultan Kait-Bey y Al Azhar).</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">El edificio, que era orgullo de los nuevos gobernantes, fue visitado el 28 de junio de 1914 por el archiduque austrohúngaro Francisco Fernando y su esposa, asesinados minutos después a 400 metros de allí, junto al puente latino y el río Miljacka. El destino del mundo cambiaría al producirse una reacción en cadena que desembocaría en la Primera Guerra Mundial, una contienda que para Bosnia sería el principio de su historia como parte de Yugoslavia, primero como Reino y más tarde, tras la Segunda Guerra Mundial, como Estado socialista.</p>
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<p>Muchos cambiarían la democracia y la libertad por la seguridad. Echan de menos la época socialista”</p>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">La tumba de Gavrilo Princip, el pistolero que acabó con el poder austrohúngaro en Sarajevo, se encuentra en un pequeño cementerio del barrio de Park, junto a un mercado que aprovecha los bajos de un puente a medio construir –nos cuentan que nunca se acabó porque justo empezó la guerra en 1992– y junto a unas torres todavía señaladas por las balas y las bombas. En una de ellas vive <a href="https://vimeo.com/75635500" target="_blank">Zdravko Grebo, profesor de la Universidad de Sarajevo e intelectual</a> conocido por su liderazgo durante las protestas estudiantiles de Mayo del 68 en Yugoslavia. Acudimos a él para cuestionarle por otras manifestaciones, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/02/07/actualidad/1391780312_021027.html" target="_blank">las que el pasado febrero colocaron a Bosnia-Herzegovina en los noticiarios</a>, cuando primero en Tuzla y más tarde en otras ciudades del país, entre ellas Sarajevo, trabajadores, pensionistas y jóvenes se unieron contra los políticos. <a href="http://es.tradingeconomics.com/bosnia-and-herzegovina/unemployment-rate" target="_blank">Con un 44% de paro</a> y un 58% de desempleo juvenil, con unos jubilados que en su mayoría cobran unos 150 euros al mes y necesitan de sus hijos para subsistir, y con una corrupción política galopante, la gente dijo basta. Varios edificios gubernamentales fueron quemados –en Sarajevo todavía era visible el rastro hace unas semanas– y cuatro Gobiernos cantonales cayeron. Una <em>primavera bosnia</em> que duró una semana y que metió el miedo en el cuerpo a los políticos.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“Apoyo las protestas. Es el primer signo de que algo se está despertando en la conciencia social de la gente. Sin embargo, no fueron masivas y eso me da pena”, dice Grebo, que detecta un desapego de la ciudadanía con la política: “Muchos cambiarían la democracia y la libertad por la seguridad. Echan de menos la época socialista”. Una nostalgia que también nos menciona Sadžida Tuli?, abogada que trabaja para el Consejo de Europa y una de las líderes (aunque a ella no le guste esa palabra) de los <em>plenums</em> o asambleas originadas tras las protestas, un poco al estilo 15-M en España: “Mis padres recuerdan los setenta. La gente vivía bien, iba de vacaciones, viajaba. La educación era buena e igualitaria. La libertad estaba en peligro, pero había un Estado de bienestar”. Tuli? explica también su propia visión, la de su generación, que no vivió el socialismo: “Los jóvenes lo único que recordamos es la guerra y sus consecuencias. Yo tenía seis años. Mi infancia y adolescencia fueron aniquiladas. Vivíamos metidos en un sótano. Comprábamos la comida con cupones. Y después la posguerra, que fue muy dura. A los jóvenes bosnios nunca nos han dejado desarrollar nuestro verdadero potencial”.</p>
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<div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856223_sumario_normal.jpg" alt="Un grupo de personas esperan la llegada del tranvía en Sarajevo." width="300" height="200" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Un grupo de personas esperan la llegada del tranvía en Sarajevo.</span> <span class="foto-firma">JORDI SOCÍAS</span>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Viernes por la noche en el Instituto Cultural bosnio. Unas quinientas personas, en su mayoría jóvenes, asisten a un concierto de Dado Dzihan, un músico que hizo parte de la banda sonora de una película de Angelina Jolie sobre Bosnia y que, como tantos bosnios, vive en el extranjero. Él en Londres. Después de escuchar durante el día tantas historias tristes sobre la guerra y de contemplar sus consecuencias, el ambiente aquí contrasta, por maravilloso. Descubrimos otra Sarajevo, interesante, divertida, vitalista, esperanzadora. No hay escenario como tal, sino que el cantante, sentado al piano, toca en mitad de la sala, rodeado del público y de otros músicos a los que ha invitado. La gente, entregada, corea canciones y melodías que, en algunos casos, también sonaron durante el conflicto.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Sikter, una de las bandas a las que escuchamos, dio decenas de conciertos durante el asedio. Llegaron a ser teloneros de U2 en 1997, en el primer gran espectáculo de un grupo de talla mundial en Sarajevo tras la guerra. Esad Bratovi?, su guitarrista, <a href="https://vimeo.com/27628235" target="_blank">recuerda las juergas en una ciudad machacada</a>: “No podrías ni creer cómo actuábamos. Conciertos sin electricidad, solo con dos generadores de gasolina a los que enchufábamos la guitarra. Fiestas enormes, otras pequeñas. Fiestas que duraban tres días y que no sabías si serían las últimas. En la guerra viví algunos de los peores momentos, pero también algunos de los mejores de toda mi vida”.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Una sensación de “volar en libertad”, nos había dicho Grebo, que junto a otros profesores continuó dando clases en la Facultad de Derecho durante el asedio. “De alguna manera perversa disfruté. Porque en la guerra, la gente mala se hizo peor, pero la gente buena se volvió mejor. Y valiente. Solo me arrepiento, como sociedad, de no haber compartido todas las personas ciertos valores de igualdad y no identificarnos tan rápido como bosniacos, croatas o serbios”. Grebo fue testigo directo de la desmembración de Yugoslavia y paradójicamente él, que había sufrido la represión de la policía durante el socialismo, sufrió las consecuencias del fin del régimen: “Tito controlaba que las diferencias entre las comunidades y las distintas repúblicas yugoslavas se mantuvieran bajo control. Pero aquello se perdió con su muerte”.</p>
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<p>Durante la guerra viví algunos de los peores momentos, pero curiosamente también algunos de los mejores de mi vida”</p>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">En Dayton (Ohio, Estados Unidos) se alcanzó un pacto a finales de 1995 por todas las partes en conflicto en Bosnia (Croacia, Bosnia y lo que quedaba de Yugoslavia) más representantes de la Unión Europea, Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Alemania y Rusia. El pacto configuró la nueva Bosnia-Herzegovina y dio entrada a la comunidad internacional en la política del país. El territorio quedó dividido en dos entidades –la croata-musulmana o Federación de Bosnia-Herzegovina, subdividida a su vez en 10 cantones, y la serbia llamada Republika Srpska (República Serbia)– y desde 2000 un distrito independiente –Br?ko, formado mayoritariamente por croatas y musulmanes, y que divide a la Republika Srpska en dos–. “Son 13 Gobiernos en total. ¿Te das cuenta de lo que significa alimentar esa maquinaria?”, denuncia Tuli?. “El 60% de los trabajadores de Bosnia lo hace en empleos relacionados con la Administración. No existe la meritocracia, solo los enchufes. Es un sistema ridículo, con unos políticos extremadamente corruptos, que se han llenado los bolsillos con las privatizaciones de las empresas estatales de la ex-Yugoslavia”.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">La Constitución del país también se redactó en Dayton. Es el anexo cuarto de ese acuerdo, que obligó a los ciudadanos a definirse en uno de los siguientes tres grupos de <em>personas constituyentes:</em> bosniacos (musulmanes), serbios (ortodoxos) o croatas (católicos). Un sistema que deja fuera a quienes no se declaran como tal: estos, agrupados en el epígrafe <em>otros,</em> no pueden optar a cargos públicos como por ejemplo el puesto de presidente de Bosnia-Herzegovina. Una discriminación afeada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en 2009, después de que dos ciudadanos bosnios (uno gitano y otro judío) acudieran a Estrasburgo. Sin embargo, las elecciones generales de 2010 se llevaron a cabo sin arreglar este asunto, y de momento para las del próximo otoño tampoco hay solución al respecto.</p>
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<div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856316_sumario_normal.jpg" alt="La Vije?nica, fotografiada tras el bombardeo que la destruyó en 1992." width="300" height="202" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">La Vije?nica, fotografiada tras el bombardeo que la destruyó en 1992.</span> <span class="foto-firma">GERVASIO SÁNCHEZ</span>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“La existencia de las categorías de <em>personas constituyentes</em> es un obstáculo para ser un país normal. Bosnia-Herzegovina es un Estado fallido, como tantos en África. El problema es que no se puede modificar la Constitución, porque forma parte de un Acuerdo de Paz para el que no existe un mecanismo internacional para cambiarlo”, asegura Grebo. “Bosnia empieza donde acaba la lógica”, nos dirá más tarde Ervin Toki?, guía turístico que controla muy bien el humor balcánico: sarcástico y tristón, pero divertido.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">En Bosnia viven un 48% de bosniacos, un 32% de serbios, un 14% de croatas y un 5% restante, pero la población vive, hablando en general, bastante separada geográficamente, debido a la limpieza étnica y a los desplazamientos provocados por la guerra. Así, en la Republika Srpska, la población serbia es del 97% ahora, frente al 54% antes del conflicto, mientras que la musulmana o bosniaca es del 73% en la Federación, frente al 52% en 1991, según Florian Bieber, profesor de la Universidad de Graz (Austria). No hay datos exactos en verdad, pues hasta el año pasado no se realizó un censo (el último databa de 1991) y todavía no se han publicado todas las conclusiones.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Un galimatías que se evidencia por ejemplo en la educación: en Bosnia existe <a href="http://www.bbc.co.uk/worldclass/18972130" target="_blank">el concepto de dos colegios bajo un mismo techo</a>. “En un único edificio hay dos escuelas separadas, con dos entradas distintas, dos directores…”, explica Esad Bratovi?, el guitarrista de Sikter, que además es psicólogo y experto en el área educativa. “Es un país con 13 leyes educativas. Tienes una en la República Srpska, diez leyes para cada uno de los diez cantones de la Federación croata musulmana, una para el distrito independiente de Br?ko y otra a nivel de todo el país. Puedes imaginarte lo que esto supone para un país de 3,8 millones de personas, a nivel de gasto, pero también de división”, lamenta. “En Dayton la educación se trató como algo menor, pensando que no era un arma, cuando sí lo es. Al ser tan descentralizada, cada grupo, cada tribu por así decirlo, gestiona un sistema pensando en sus potenciales votantes, sin importarle tender puentes. Eso genera una juventud a la que no le suelen enseñar prácticas orientadas a la reconciliación”, denuncia Fermín Córdoba, un pamplonica que trabaja para la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y que está casado con una bosnia, con la que tuvo un hijo en Sarajevo.</p>
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<div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856419_sumario_normal.jpg" alt="La Vije?nica, retratada recientemente, tras su restauración." width="300" height="201" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">La Vije?nica, retratada recientemente, tras su restauración.</span> <span class="foto-firma">JORDI SOCÍAS</span>
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<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Acudimos a una asociación juvenil dedicada precisamente a erradicar las conductas del odio, financiada por el Consejo de Europa. Una de sus coordinadoras, Aleksandra Mati?, de tan solo 20 años, nos recibe en un bar de un centro comercial de su ciudad, Sarajevo Este, que en realidad es un barrio pegado a Sarajevo, pero dentro del territorio de la Republika Srpska. Una ciudad políticamente aparte. Hija de dos ex militares serbobosnios que se conocieron en la guerra, nos explica que su labor es difícil, y que debido a sus orígenes serbios a veces tiene dificultades de entablar relaciones con según qué personas. Ella persevera: “Un día tuve suficiente al escuchar comentarios de unos y otros diciendo ‘tu gente mató a mi gente’. Cuando alguien me dice ‘vosotros los serbios asesinasteis a ocho mil personas en Srebenica’ yo siempre digo: ‘Es cierto, lo admito, eso ocurrió. ¿Pero por qué tienes que acusarme a mí cuando casi ni había nacido yo entonces?”.</p>
<p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Las heridas siguen ahí, pero 2014 es una nueva oportunidad para cerrarlas, un año importante de efemérides para Sarajevo, aunque durante nuestra estancia en la ciudad comprobamos que lo que preocupa a la gente es su futuro y no tanto cuestiones como la reapertura de la Vije?nica. En junio se celebrará un evento por la paz, con motivo del 100º aniversario del inicio de la Primera Guerra Mundial, bajo el epígrafe <em>Prevención y abolición de la guerra para una cultura de la paz,</em> y en febrero se recordaron <a href="https://www.youtube.com/watch?v=r1yijuecsnY" target="_blank">los Juegos Olímpicos de Invierno en Sarajevo</a>, acaecidos hace 30 años y de los que los sarajevitas sienten especial orgullo. “Me acuerdo mucho de 1984. Recuerdo el follón en la ciudad, miles de personas por las calles…, ¡y el miedo de que no hubiera nieve! Cayó solo dos días antes de que empezaran los Juegos, pero nevó tan fuerte que todo el mundo se sintió muy aliviado. Fue maravilloso”, rememora Amela Šiber, que hoy trabaja para Sarajevo Navigator, una fundación financiada con dinero de Estados Unidos y que se dedica a mejorar la imagen de la ciudad y a atraer el turismo.</p>
<p>En su web señalan, sin embargo, los riesgos de visitar sin guía las montañas que rodean Sarajevo. Junto a las viejas instalaciones olímpicas, hoy destrozadas, el terreno está lleno de minas. Quedan aún 120.000 por desactivar, un 2,4% de la superficie del país. Unas trampas muy peligrosas que han matado a más de seiscientas personas desde el final de la guerra (cuatro este año) y herido a más de mil. Vemos las señales de peligro en Igman, el monte donde en 1984 se celebraron las pruebas de fondo y los saltos de esquí, y entendemos que la reapertura de la Vije?nica, aunque muy importante, es solo una pequeña parte de todo lo que este país necesita cambiar. En la montaña, en este escenario donde se produjeron <a href="http://www.nytimes.com/books/first/h/holbrooke-war.html" target="_blank">algunas de las batallas más salvajes alrededor de Sarajevo</a>, Mirsad Merdžanovi? recuerda el año y medio que allí combatió para impedir que la capital de Bosnia-Herzegovina fuera tomada. Solo sonríe impregnado por el espíritu de los Juegos: “Éramos 55.000 personas viendo los saltos de esquí. Hacíamos barbacoas y bebíamos <em>rakija</em> (un licor típico de los Balcanes). Porque también los musulmanes tomamos alcohol en Sarajevo. Todo era muy normal”, cuenta junto al antiguo podio olímpico anaranjado, ligeramente adecentado para los turista.</p>
Enlace
<a href="https://elpais.com/elpais/2014/04/30/eps/1398855759_506297.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2014/04/30/eps/1398855759_506297.html</a>
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Reportaje: El despertar de Sarajevo
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Álvaro Corcuera
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07/05/2014
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Dos decenios después de la guerra, la capital reabre el edificio de la antigua Biblioteca Nacional. La Vije?nica es un tesoro cultural símbolo de un país multiétnico. Ahora recupera parte de su esplendor, con menos libros, perdidos en su mayoría por las llamas.
Es la metáfora de un enclave desunido que sufre el paro y la corrupción. También un lugar pero que se rebela por un porvenir mejor.
Actualidad
Bosnia
Sarajevo
-
https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/b7373b2fbb3bbf3ac52559ee961c4901.pdf
80765d7d87591ee5bdf9dc80a5c39e98
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El conflicto yugoslavo y otros fuera de la URSS.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>Bosnia celebró sus últimas elecciones generales en octubre de 2010, pero ha tenido que transcurrir casi año y medio para que su Gobierno, multiétnico, multipartidista, haya podido empezar a funcionar, precariamente. Esta parálisis política es fiel trasunto del marasmo que atenaza a la exrepública yugoslava 20 años después de que comenzara el asedio de Sarajevo, y con él la guerra más exterminadora de la Europa reciente. Un marasmo que proyecta serias dudas sobre su viabilidad tal y como fue prevista en los acuerdos de Dayton, que en 1995 acabaron con la tragedia.</p>
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<p>Bosnia es un Estado especialmente complejo, compuesto por dos entidades (la Republika Srspka, serbia, y la Federación bosnio-croata), una presidencia tripartita y un Gobierno central de escasos poderes. EE UU puso fin a la guerra en Dayton, pero no preparó el camino para la unificación de un país en el que tres nacionalismos que aglutinan el poder y siguen sin soportarse desarrollan agendas centrífugas. Los herederos de Radovan Karadzic, particularmente, en la mitad serbia de Bosnia, persiguen la secesión con determinación fundamentalista, buscando que Europa acabe dando la batalla por perdida y les acepte como Estado separado. Pero también los croatas se consideran extraños en su federación con los bosniomusulmanes. Los políticos bosnios, sin visión común de futuro, prefieren la retórica nacionalista, que explota miedos y resentimientos, a la puesta en pie de instituciones centrales e incluyentes. Los intentos de la UE, a través de sucesivos procónsules con amplios poderes y un río de dinero, no han conseguido hacer de Bosnia un Estado funcional.</p>
<p>Las heridas de la guerra son tan profundas como la división de Bosnia. El mayor peligro que acecha al varado país balcánico es el retroceso hacia los presupuestos que hicieron posible su terrible pasado. El riesgo es tan real como para que Europa (que miró hacia otro lado en momentos críticos) haga de él una prioridad real.</p>
<p>Bosnia es el espejo más deformado, pero no la única situación irresuelta por la implosión yugoslava. Los serbios de Kosovo votaron recientemente en un simbólico referéndum no aceptar la autoridad del nuevo Estado. Agravan así las tensiones interétnicas y complican el camino de Serbia hacia la Unión Europea, en el que resultarán decisivas las elecciones adelantadas del mes próximo y del que las relaciones de Belgrado con su antigua provincia son elemento determinante.</p>
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<a href="https://elpais.com/elpais/2012/04/05/opinion/1333649718_007099.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2012/04/05/opinion/1333649718_007099.html</a>
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Bosnia, varada. Nacionalismos antagónicos siguen dominando el país balcánico 20 años después de la guerra
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Editorial El País
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06/04/2012
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El País
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Artículo de opinión sobre la situación de Bosnia tras la guerra civil que comenzó con la desintegración de Yugoslavia.
Actualidad
Bosnia
Guerra civil
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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El ascenso económico de China: implicaciones estratégicas para la seguridad global
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Pablo Bustelo Gómez
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2007
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UCM
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Como consecuencia de los cambios registrados en los últimos 30 años, la
economía de China ha alcanzado ya una dimensión crítica, un ritmo de
crecimiento y un grado de integración en el mundo suficientes para tener un
impacto sustancial (y en clara progresión) a escala internacional. Baste señalar,
por el momento, que China ya es la cuarta mayor economía del mundo, a poca
distancia de la tercera (Alemania), que su crecimiento anual medio en los
últimos tres decenios ha rondado el 10% y que el comercio exterior y las
inversiones extranjeras y en el extranjero suponen ya una parte muy apreciable
de la economía del país.
Este trabajo tiene dos propósitos. En primer lugar, pretende exponer las
principales manifestaciones internacionales del auge económico de China. Los
ámbitos tratados son el crecimiento, el comercio exterior, la energía y otras
materias primas, la inversión extranjera y en el extranjero, las reservas en
divisas, el medio ambiente y el turismo. En segundo término, el texto intenta
desentrañar las principales implicaciones que ese auge está teniendo y puede
tener en la seguridad global, en los ámbitos mencionados.
China
Economía
Globalización
-
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Libros sobre la globalización y China
Libro
Textos publicados como libros de ficción o no ficción.
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La segunda revolución china
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Eugenio Bregolat
Date
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2007
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Editorial Destino
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Análisis de la realidad china por quien fuera embajador español en ese país durante los años 1987 y 2003, etapa plagada de acontecimientos de primera magnitud (la revuelta y matanza de la Plaza de Tiananmen, la apertura política, las reformas económicas, el crecimiento exponencial). Bregolat es un testigo inteligente y agudo de los profundos cambios de una sociedad muy compleja, que experimenta una eclosión espectacular y que está llamada a ocupar en pocos años un lugar decisivo en el orden mundial.
China
Globalización
-
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<div class="header photo_description ">
<p class="subheading">Es una de las personas que mejor conocen en España a ese gigante lejano. Aprendió desde muy niña su complicadísimo idioma y hoy se codea con sus mayores escritores. Docente de lengua y literatura de China en la Universidad Autónoma de Madrid, donde impulsó en los años noventa el Centro de Estudios de Asia Oriental, nos descubre en esta conversación los secretos del país asiático.</p>
<a id="leer"></a>
<p class="update"><span class="date">JUEVES 16 DE JUNIO DE 2016</span></p>
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<p>TACIANA FISAC señala unos cuadros que cuelgan en la pared del salón de su casa en Pozuelo (Madrid). “Ahí empezó todo, con un viaje de mi padre a Asia en 1953”, comenta. “Esas acuarelas las pintó en aquellos días: ahí está Manila, eso es Hong Kong. No llegó a entrar en China. Pero fue entonces cuando le vino la genialidad de que la lengua del futuro era el chino. Y desde muy pronto me tocó aprenderlo. Nunca comprendí por qué no eligió el japonés, cuando es ese país el que de verdad tiene que ver más con su obra”. Su padre fue Miguel Fisac, uno de los grandes arquitectos españoles del siglo XX, si no el más grande.</p>
<p>Y el caso es que acertó: <a href="http://elpais.com/tag/taciana_fisac/a/" target="_blank">Taciana</a> es hoy en España de las que mejor conocen a ese enorme gigante cada vez más omnipresente, pero todavía inmensamente ignorado, lejano, extraño. Ella fue la impulsora a principios de los noventa del Centro de Estudios de Asia Oriental en la Universidad Autónoma, donde llegó después de pasar por un puñado de grandes universidades: Stanford, Oxford, Leiden, Pekín (en la de Estudios Extranjeros ha sido nombrada catedrática honorífica). En la cátedra de Estudios de Asia Oriental de la Autónoma de Madrid sigue enseñando ahora aquella lengua y su literatura, y ha escrito trabajos muy distintos sobre China, traducido a sus autores y llevado su magisterio por muchos lugares.</p>
<p> </p>
<p><strong>¿Cuándo empezó a aprender esa lengua tan complicada?</strong>Debía tener siete u ocho años. Como no había entonces relaciones con la República Popular, mi madre buscó a alguien que me enseñara entre los que venían a estudiar de Taiwán.</p>
<p><strong>¿Cuándo visitó por primera vez China?</strong> En junio de 1978, en el primer viaje oficial del Rey. Iba en el avión con todos los periodistas y trabajé como intérprete de la agencia Efe. No paramos ni un solo instante, fue agotador.</p>
<p><strong>¿Volvió pronto?</strong> Era difícil que un español se instalara en China en aquellos años. Pero mi familia tenía muy claro que tenía que regresar y conseguimos que pudiera vivir una temporada en la residencia de la Embajada. Pasé entonces allí unos cuatro meses.</p>
<p><strong>¿Qué fue lo que más le impresionó?</strong> La gente. Conocer a personas muy distintas que habían tenido vidas muy difíciles y complicadas. Tenían otro tipo de sensibilidad, seguramente por las terribles dificultades que habían soportado. Allí tuve una profesora, con la que congenié muy bien. Le preguntaba si no estaban hartos de tantos eslóganes políticos. La política lo llenaba todo, no se escuchaba otra cosa.</p>
<p><strong>¿Quién mandaba entonces en China?</strong> El que estaba al frente del partido era Hua Guofeng, que sucedió a Mao cuando este murió en 1976. Era un momento de transición que duró hasta que Deng Xiaoping dio una especie de golpe interno y se hizo con el poder en diciembre de 1978.</p>
<p><strong>¿Con quién trataba, quiénes eran sus amigos?</strong> Desde el principio me relacioné mucho con escritores. Era a quienes había que acudir para enterarse de lo que pasaba.</p>
<p><strong>El impacto de la Revolución Cultural tenía que notarse de alguna manera.</strong> Sí, había terminado hacía pocos años. Por entonces, en China la gente vestía únicamente con ropa de tres colores. Verde para los militares; gris para los funcionarios y burócratas, y el resto de los trabajadores iba de azul. Solo se permitía que los niños llevaran prendas de distintos colorines. No tenían zapatos. Los llevaban de tela, esa especie de zapatillas negras. Te miraban los tuyos con verdadera envidia.</p>
<div id="" class="break_limited vertical">
<div class="content">
<div class="figure picture"><img src="http://elpaissemanal.elpais.com/wp-content/uploads/2016/06/2072ENTREVISTA02-610x915.jpg" alt="Taciana Fisac 2072ENTREVISTA02" /></div>
</div>
Taciana Fisac llenó un panel de caracteres chinos en la sesión fotográfica.<span class="author">JORDI SOCÍAS</span></div>
<p><strong>Una época muy dura.</strong> Tuve la fortuna de ir conociendo a personas muy distintas, y te hablaban de sus penalidades con una humanidad muy cercana. Te contaban que el etiquetado había causado situaciones dramáticas.</p>
<p><strong>¿El etiquetado?</strong> Durante la época de Mao a toda la gente se le asignó una etiqueta. Si eras terrateniente, eras malo por definición; bueno si eras campesino pobre. Y si eras intelectual, sospechoso, porque los intelectuales suelen ser críticos. Hubo enfrentamientos muy graves. Como la familia y pertenecer a un clan es en China muy importante, el hijo de un terrateniente tenía ya marcado el estigma. Para quitarte la etiqueta tenías que enfrentarte a tus padres. Y durante la Revolución Cultural hubo padres que incitaban a sus hijos a que los vejaran para que pudieran salvarse.</p>
<p><strong>¿Cómo fue la vida con su padre, una enorme celebridad de la arquitectura y una suerte de titán que fue capaz de inventarse de nuevo tantas veces? Formó parte de la plana mayor del Opus Dei y luego salió de la organización para casarse, y más adelante llegó incluso a abominar del régimen franquista: un hombre arrollador.</strong>Todos tuvimos en casa personalidades muy fuertes. Mi madre confiaba, por ejemplo, en que yo trabajara de intérprete, pero hubo un momento en que tuve que decidir cuál quería que fuera mi camino con el chino. Y, ya casada, me matriculé en Nápoles para estudiar lengua y literatura chinas. Después estuve en Stanford, regresé a España, obtuve una beca, empecé mi tesis sobre mujeres, literatura y sociedad en China.</p>
<p><strong>¿Se relaciona con personas chinas en España? ¿Encuentra también historias tan potentes?</strong> Claro que las hay. Aquí, en cualquier caso, se asocia a los chinos con las tiendas de todo a cien, de todo a un euro, porque los que han llegado hasta ahora son gente desfavorecida y con un nivel cultural muy bajo. En otros países europeos se hicieron campañas para traer de China a los profesionales más brillantes para hacer cursos y másteres, y muchos se han quedado. No ha ocurrido nada semejante aquí, con lo que solo llegan personas muy humildes y la imagen que tenemos de China queda así distorsionada.</p>
<p><strong>¿En qué sentido?</strong> Por referirme a un detalle, yo todas las nuevas tecnologías las he conocido antes en China. Suelo ir todos los años. Una vez quise comprar allí unos vídeos VHS y me terminaron regalando un reproductor de cedés, que en España no existían o que costaban muy caros. Llegaron las cámaras digitales, y la primera que tuve me la obsequiaron allí. Lo mismo con la primera memoria USB, y con todo. Hay un malentendido, creemos que China va por detrás. Y hay muchas Chinas dentro de China. Algunas nos llevan la delantera en muchas cosas. Al lado está Japón, y los chinos están atentos a cada innovación.</p>
<p><strong>Las grandes ciudades están ya llenas de pequeñas motos eléctricas, que no contaminan, no causan atascos y son baratísimas.</strong> Y vas en tren y te fijas que hay placas solares en todos los tejados. Han hecho un enorme esfuerzo en apostar por la ciencia y la tecnología.</p>
<p><strong>Tiene muchos amigos en China que son escritores, ¿cómo consiguió conocerlos?</strong> No tuvo que ser fácil. Muchos de los encuentros tuvieron un aire clandestino. Para llegar a alguien tenías que hacerlo a través de otra o de otras personas. Quedabas en un sitio con la amiga del amigo que te había recomendado. Esta te llevaba a otro lugar, donde estaba otra persona para conducirte a una de más allá. Es como si transfirieras la confianza y se fuera creando una red de complicidades. Hasta que, por fin, llegas al que buscabas.</p>
<p><strong>¿Le facilitaban las cosas?</strong> Hay una ética de la reciprocidad que funciona bastante bien. Es verdad que puede operar en el buen y en el mal sentido. En mi caso siempre me ha favorecido. Y así, en otras épocas más difíciles, pude entrar en contacto con personas que no eran fácilmente accesibles. Conocí a Mo Yan, el premio Nobel, cuando era un joven desconocido para nosotros. Fui a visitar a una escritora muy joven, Tie Ning, y cogí el tren para ir a Baoding. Me acogió en su casa, comí con sus padres, terminé publicando sus relatos. Aquella joven es hoy la actual presidenta de la Asociación de Escritores de China.</p>
<p><strong>Ha tenido que tener mucho tesón para ir consiguiendo sus objetivos.</strong> También influye la suerte. En los setenta, para saber lo que se estaba publicando iba a la fiesta del Partido Comunista que se celebraba en la Casa de Campo. Invitaban a una delegación de China, que traía unos cuantos libros que se exhibían en un mostrador. Un día que andaba ojeando lo que habían traído, se interesó por mí un señor muy amable. Era Wang Ruoshui, el director del <em>Diario del Pueblo,</em>?el órgano del partido, y, además, era filósofo y muy conocido: andaba pensando entonces la conexión entre el marxismo y el humanismo. Me invitó al periódico, me contó cómo trabajaban, establecimos una relación.</p>
<p> </p>
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<div class="figure picture"><img src="http://elpaissemanal.elpais.com/wp-content/uploads/2016/06/2072ENTREVISTA03-1063x598.jpg" alt="2072ENTREVISTA03" /></div>
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El panel que escribió la sinóloga durante la sesión de fotos.<span class="author"> JORDI SOCÍAS</span></div>
<p><strong>¿Ha cambiado la prensa?</strong> En aquellos años, el <em>Diario del Pueblo</em>?no tenía mucho más de cuatro páginas y era pura propaganda. Ahora es más voluminoso, pero sigue trasladando la versión oficial, es el modelo, el punto de referencia. Hay, claro, otros periódicos más abiertos y revistas de todo tipo: de moda, de coches, de lujo. En esto, como en tantas cosas, China ha pasado por distintas etapas. Desde los Juegos Olímpicos de 2008 se ha vivido una cierta regresión. Xi Jinping ha establecido un mayor control sobre los medios de comunicación.</p>
<p><strong>Una de las novelas que ha traducido que más éxito ha tenido es <em>La fortaleza asediada</em>, una historia sobre la China de los años treinta de Qian Zhongshu.</strong> Tuve la oportunidad de conocerle, y a su esposa, Yang Jiang, escritora de éxito antes de 1949 y autora de una de las versiones en chino del <em>Quijote</em>.?Acaba de morir hace poco. Tenía 104 años.</p>
<p><strong>Y, ahora, ¿tiene entre manos alguna otra traducción?</strong>Estoy terminando <em>Los cuatro libros</em>,?de Yan Lianke, que a mi entender es una obra maestra. Es de las pocas novelas que abordan lo que sucedió en el periodo que se inicia en 1957 y termina después de las grandes hambrunas. En 1957 se hizo una gran campaña antiderechista y, en 1958, se inició el Gran Salto Adelante, la época de las comunas. Se lanzó a los campesinos a fundir hierro. Fue un fracaso enorme. Hubo zonas donde no había nada que comer y se estima que llegaron a morir alrededor de 30 millones de personas. Una cifra como 10 veces mayor al número de víctimas que produjo la Revolución Cultural.</p>
<p><strong>¿De qué va la novela?</strong> Trata de un campo de reeducación, donde enviaban a la gente sospechosa de comportamientos antirrevolucionarios. Eran, sobre todo, intelectuales. Sospechosos, por tanto. Pero lo curioso es que eran comunistas convencidos, que querían colaborar con el partido. Su único defecto: que les habían pedido que fueran piezas de una máquina, como un tornillo del engranaje, y se atrevieron a tener una voz propia.</p>
<p><strong>¿Hay mucho malestar en la China actual por la falta de libertades?</strong> En China cada año se producen miles de manifestaciones y movilizaciones y hay abundantes críticas contra el Gobierno. Los chinos se sentían hace un tiempo mucho más atraídos por las democracias occidentales que después de la guerra de Irak y de la crisis económica. Ahora miran y no les convence el modelo. A mí no dejan de preguntarme por las noticias de corrupción de España. Así que la democracia tardará todavía un poco. Pero de eso somos responsables todos. No hemos sabido proponerles un modelo atractivo: no hubo ningún lugar como China donde se conocieran mejor las torturas que perpetraron los occidentales en las cárceles de Irak. En China se contó cada una con pelos y señales.</p>
<p><strong>La situación no es buena, en cualquier caso.</strong> Es muy fácil preguntarse cómo es que aguantan los chinos. Protestan bastante más de lo que la gente piensa. Y cuando llegaron a enfrentarse directamente al sistema, como en la plaza de Tiananmen en 1989, les sacaron los tanques. No es posible sacrificarse cada año y dar la vida por la democracia; por qué democracia, además. Con todo lo que ha pasado en el norte de África –en Libia, Egipto, y en Irak, en Siria–, se entiende mejor que la democracia no nace por generación espontánea. Hay que cultivarla y trabajar por ella. Y si hay lugares que desafortunadamente no tienen tradiciones democráticas, tampoco se puede llegar allí y, plaf, imponerla de un día para otro. Ahora muchos chinos están contentos con el presidente Xi porque ha hecho una buena limpieza de la corrupción. Pero, en fin, son iniciativas que también esconden luchas políticas. Están, de todas formas, mejor que en la época maoísta. Ya me lo decía hace años el autor de <em>La fortaleza asediada</em>?cuando gobernaba Deng Xiaoping: por lo menos hay prosperidad. La tranquilidad y la estabilidad se aprecian mucho después de épocas tan convulsas. Durante toda mi vida escuché en casa criticar a Franco, mi padre era muy crítico con el régimen, pero todos vimos cómo murió tranquilamente en la cama. Aquí no hubo ningún levantamiento de las masas, que parece que es lo que se les pide a los chinos.</p>
<p><strong>¿Cómo consiguió seguir adelante con el chino?</strong> Tuve la suerte de llegar de Estados Unidos a España cuando se estaba dando un impulso importante a la universidad. Pude conseguir una beca y una plaza de profesora. Hoy no sería posible. Conseguimos introducir los estudios de Asia Oriental en la Universidad Autónoma de Madrid.</p>
<p><strong>¿Cómo fue posible poner en marcha una empresa tan poco ortodoxa?</strong> Porque me encontré con dos rectores que creyeron que el proyecto tenía sentido, Cayetano López y Raúl Villar. En uno de los viajes que hizo el primero a China lo abordé en una cafetería de su hotel. “Hay que hacer algo por China”, le dije. “¿Pero qué?”, me contestó. “Yo te puedo decir el qué”. Y así surgió todo. Lo primero que hizo fue darme un espacio. Ahora me doy cuenta de lo importante que fue eso.</p>
<p><strong>¿Cuándo empezó todo?</strong> En 1990 o 1991. Tuve la suerte de estar en el momento oportuno en el lugar oportuno con las personas oportunas.</p>
<p><strong>¿En qué anda hora?</strong> En demasiadas cosas, no tengo tiempo para nada. Ando con muchos más planes que tiempo. Por referirme a lo más urgente, quiero escribir un libro sobre por qué nos hacen el estudio de la lengua china más difícil de lo que es. Eso tiene que ver con las metodologías de enseñanza y con el propio desconocimiento de muchos profesores chinos mal preparados. Complican mucho el aprendizaje. Lo tengo a medias y debo rematarlo.</p>
</div>
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<h2><span class="module_title">POR</span><a title="José Andrés Rojo" href="http://elpaissemanal.elpais.com/autor/joseandresrojo/">José Andrés Rojo</a></h2>
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Entrevista a Taciana Fisac
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Jordi Socias / José Andrés Rojo
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16/06/2016
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La experta sinóloga nos expresa su perspectiva de China.
Actualidad
China
Globalización
Política
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<br /><a class="enlace" href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html"><img src="https://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311_1465573449_741762_noticia_normal.jpg" alt="Posters de Mao Zedong y Xi Jinping en una tienda de Pekín, en 2014." width="980" height="658" /><span class="boton_ampliar">Ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Posters de Mao Zedong y Xi Jinping en una tienda de Pekín, en 2014.</span> <span class="foto-firma"><span class="foto-autor">TOMOHIRO OHSUMI</span> <span class="foto-agencia">BLOOMBERG</span></span>
<div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo">
<p>Nada que celebrar. En los próximos diez años habrá muchas ocasiones para evocar los hechos que ocurrieron hace medio siglo, pero es muy dudoso que las autoridades chinas quieran conmemorarlos. No lo han hecho ahora y no se puede esperar que lo hagan en el futuro.</p>
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</div>
<p>La <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/17/actualidad/1463490054_145141.html">Gran Revolución Cultural</a> Proletaria empezó oficialmente el 16 de mayo de 1966, hace 50 años, con una notificación secreta de la dirección del Partido Comunista, que solo se difundió entre los cuadros superiores, a los que se conminaba a sofocar una conspiración para instalar la dictadura de la burguesía. Su primera expresión pública fue un editorial del <em>Diario del Pueblo</em> quince días más tarde, titulado “Echemos todos los monstruos y demonios”, en el que se urgía a la denuncia de los burgueses y los contrarrevolucionarios que querían conducir al país de nuevo al capitalismo.</p>
<p>Más ocasiones para el cincuentenario. La foto de <a href="https://elpais.com/tag/mao_zedong/a">Mao</a>, con 72 años, chapoteando en el Yang Tse, en la que se demostraba las dotes olímpicas del Gran Timonel, este próximo julio. En agosto, la primera concentración de Guardias Rojos, alentados por las soflamas de Mao, en la plaza de Tiananmen. Para 2017, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/15/actualidad/1463313933_937172.html">los 50 años de la purga de Liu Shaoqi</a>, primer traidor revisionista y heredero designado de Mao. Para 2021, el cincuentenario de la muerte de Lin Biao, sucesor del sucesor liquidado, en un extraño accidente aéreo cuando se fugaba hacia la maldita Unión Soviética. Zhou Enlai lloró cuando se vio como número dos del régimen, el puesto más peligroso durante la Revolución Cultural. La última ocasión para esas conmemoraciones que incomodan en China y, ¡ojo!, también a los más veteranos de la izquierda occidental, será el centenario de la muerte de Mao, en 1976, cuando quedó clausurada aquella etapa convulsa, que sembró China de violencia y caos, y entre uno y tres millones de personas muertas.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">El régimen condena la Revolución Cultural, pero elude responsabilidades en las matanzas que se produjeron</p>
</div>
</div>
<p>No es un asunto de conmemoraciones históricas, ni siquiera de hacer las paces con el pasado, como sucede en muchos países, sino que afecta directamente a la autoridad del Partido Comunista e incluso a la concentración del poder en manos de una sola persona, es decir, a la personalidad de <a href="https://elpais.com/tag/xi_jinping/a">Xi Jingping</a>, el cuarto sucesor de Mao, al que se atribuyen gestos e ideas directamente inspiradas en el fundador de la República Popular. Así lo indican la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/06/actualidad/1454773934_121281.html">concentración de poderes</a> en sus manos, la oleada de <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/13/actualidad/1463145093_582052.html">purgas anticorrupción</a>, el intervencionismo del partido en la economía, la <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/28/actualidad/1459181307_259097.html">represión contra los disidentes</a> e incluso un incipiente culto a la personalidad. Quedará todavía más claro si Xi Jinping, que llegó a la cúspide en 2012, intenta permanecer en ella más de los diez años preceptivos, como su predecesor <a href="https://elpais.com/tag/hu_jintao/a">Hu Jintao</a>, abandonando así la idea de una dirección colectiva para regresar al poder personal maoísta.</p>
<p>La purga iniciada hace 50 años no tenía nada que ver con las tradiciones de represión interior de los partidos comunistas, hasta el punto de que fascinó a buena parte de la izquierda mundial y desencadenó una increíble oleada de papanatismo maoísta, coincidiendo con <a href="https://elpais.com/tag/mayo_del_68/a">Mayo del 68</a>. El editorial del órgano oficial del Partido de junio de hace 50 años llamaba a los jóvenes a atacar todo lo viejo: costumbres, cultura, vestidos e ideas para sustituirlos por otros nuevos. Era el estreno de la moda Mao que prendió en todo el mundo, con sus casacas de cuello redondo y sus gorras, el Pequeño Libro Rojo, los murales espontáneos o dazibaos en las universidades y los guardias rojos vociferantes y fanáticos, dedicados a acosar a burgueses, burócratas y revisionistas.</p>
<p>Una generación entera fue adoctrinada para que pusiera en práctica violentamente las nuevas consignas, de forma que en pocos días las viviendas burguesas y los templos fueron arrasados, los profesores vieron contestada su autoridad y muchos cuadros del partido se vieron conminados a confesar sus crímenes de viejos reaccionarios. La purga enfrentó a líderes y organizaciones unos con otros y destruyó lo que quedaba de la sociedad china tradicional hasta situar el país al borde la guerra civil y obligar a la intervención del ejército, todo bajo la orientación del llamado Pensamiento-Mao-Zedong, que se añadió con su guión al marxismo-leninismo como ideología de la ortodoxia revolucionaria.</p>
<p>Solo Mao quedó a resguardo, envuelto en un culto casi religioso, que <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/01/05/actualidad/1452007988_459929.html">se mantuvo tras su muerte</a>, momento en que la revolución se dio por terminada. Una resolución oficial de 1981 da por bueno el balance de Mao en un 70 por ciento y condena el 30 por ciento restante, a cuenta de sus últimos diez años de aventurismo irresponsable, aunque su memoria ha quedado preservada en los billetes de banco, en el mausoleo de la plaza de Tiananmen, lugar todavía de culto con sus largas colas para ver el cadáver o más probablemente su doble en cera y, sobre todo, en la desmemoria sobre sus crímenes.</p>
<a name="sumario_2"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">Para los dirigentes comunistas la entera historia del Partido Comunista merece ser defendida en bloque</p>
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<p><a href="https://elpais.com/diario/2010/04/04/domingo/1270353159_850215.html">En diez años de Revolución</a> pasaron muchas cosas y ninguna buena. Millares de cuadros fueron deportados a campos de reeducación y los estudiantes revolucionarios terminaron trabajando en durísimas tareas agrícolas. La memoria de la época es terrible y dolorosa, y afecta a todos, incluidos los dirigentes. A las vidas perdidas o destrozadas, las instituciones clausuradas y la economía devastada, se sumaron carreras interrumpidas, estudios abandonados, familias dispersadas y amistades rotas. Las pérdidas afectaron a la cultura, las creencias, la dignidad y la confianza entre personas. Según el historiador Frank Dikötter, Mao obtuvo exactamente el resultado contrario al que buscaba: “En vez de luchar contra los restos de la cultura burguesa, subvirtió la economía planificada y vació el partido de ideología, en resumen, enterró el maoísmo”. Sin saberlo, preparó el país para combinar mercado libre y hegemonía comunista.</p>
<p>Gracias a <a href="https://elpais.com/diario/2003/04/27/domingo/1051415560_850215.html">Mao con la Revolución Cultural</a> y a <a href="https://elpais.com/tag/deng_xiaoping/a">Deng Xiaping</a> con la represión de la revuelta de Tiananmen en 1989, el Partido Comunista consiguió rehuir dos fantasmas que le hacían temer por su futuro, es decir, por la pérdida del poder. El primero se llamaba Nikita Jruschov, el dirigente soviético que denunció los crímenes de Stalin y el culto a la personalidad, identificado por Mao con el demonio del revisionismo y combatido a partir de la Revolución Cultural hasta dividir el movimiento comunista internacional, de forma que proliferaron partidos maoístas en todo el mundo, enfrentados a los partidos comunistas tradicionales, más moderados y reformistas, y amigos de Moscú. El segundo es Mijail Gorbachev, el dirigente comunista que no utilizó las armas contra el pueblo y abrió las puertas a la democracia y al pluralismo hasta liquidar el bloque soviético.</p>
<p>Para los dirigentes comunistas, siempre mirándose en el espejo de la Revolución Rusa, la entera historia del Partido Comunista, incluida la Revolución Cultural, merece ser defendida en bloque porque explica el éxito actual del socialismo capitalista chino dentro de la economía globalizada. Su desmemoria es cínica y selectiva: aprueba calladamente los efectos, que han conducido a China donde está ahora, pero lamenta los métodos, que se propone no repetir y que sabe utilizar para mantener los reflejos conservadores de una sociedad decididamente hostil a las revueltas y a la inestabilidad.</p>
</div>
Enlace
<a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/10/actualidad/1465573449_723311.html</a>
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Desmemoria maoísta
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Lluís Bassets
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12/06/2016
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Xi Jinping recupera parte del legado autoritario de Mao Zedong y abre la opción de seguir en el poder más allá de diez años
China
Mao Zedong
Xi Jimping
-
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Title
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>El presidente chino <strong>Xi Jinping</strong> ha inaugurado hoy en la ciudad de Wuzhen la <strong>segunda Conferencia Internacional de Internet</strong> en un país donde la web está sometida a una estricta censura y cuyas autoridades promueven el <strong>control de la red</strong> para "salvaguardar la soberanía nacional y la seguridad" de cada país, según escribió la agencia oficial Xinhua.</p>
<p>El propio Xi Jinping incidió en su discurso inaugural en el concepto de "seguridad" que para él debe desarrollarse de forma paralela a la expansión de internet y abogó por "el orden del ciberespacio de acuerdo a la ley" que "todos deben obedecer".</p>
<p>El encuentro cuenta con la asistencia de dirigentes internacionales como los primeros ministros de Rusia y Paquistán, y casi 2.000 invitados de toda una plétora de empresas del sector, pese a que la organización de defensa de la libertad de expresión, <strong>Reporteros sin Fronteras</strong> (RSF) pidió hace días que la comunidad internacional boicoteara esta cita ante las restricciones que sufre la web en este país.</p>
<p>"China es el mayor enemigo de internet", señaló esa agrupación. "Los invitados deberían avergonzarse. Son cómplices del régimen censor chino", aseguró <strong>Charlie Smith</strong>, cofundador de la plataforma <strong>GreatFire</strong>, creada para documentar la censura en la nación asiática.</p>
<h3 class="subhead">Críticas</h3>
<p>Entre las firmas asistentes figuran muchas de las grandes marcas internacionales del ramo como <strong>Microsoft</strong>, <strong>IBM</strong>, <strong>Samsung</strong>, <strong>Nokia</strong>, <strong>Linkedin</strong>, <strong>Netflix</strong> o <strong>Facebook</strong> y por supuesto la cohorte de nombres locales especializados en este sector con <strong>Baidu</strong>,<strong>Tencent</strong> o <strong>Alibaba</strong> a la cabeza.</p>
<p>Todas las luminarias de esta industria en China, personajes como Jack Ma (Alibaba), Robin Li (Baidu), Ma Huateng (Tencent), Liu Qiangdong (JD.com) y Lei Jun (Xiaomi), o el ex fundador de Yahoo, Jerry Yang, tenían previsto asistir al encuentro.</p>
<p>"Las compañías de tecnología como Apple, Google, Facebook LinkedIn o Microsoft, tienen que decir 'no' al régimen represivo que impone China sobre internet y priorizar los principios y a la gente antes que los beneficios", reclamó Roseann Rife, una portavoz de Amnistía Internacional.</p>
<h3 class="subhead">Gran cortafuegos</h3>
<img src="http://e01-elmundo.uecdn.es/assets/multimedia/imagenes/2015/12/16/14502485651730.jpg" alt="" />
<p>Las limitaciones del llamado <strong>"Gran Cortafuegos"</strong> que utiliza China para cribar el ciberespacio semejan ser una consideración menos ante el volumen de negocio que supone un mercado donde ya hay 668 millones de internautas, 1.200 millones de usuarios de teléfonos móviles o 600 millones que disponen de cuentas en plataformas como WeChat o Weibo (el equivalente chino a Whatsapp y Twitter) y que generan la abrumadora cifra de 30.000 millones de mensajes cada día.</p>
<p>El sector de internet representa el 7% del PIB chino, según la agencia Xinhua.</p>
<p>El pasado miércoles el apodado "zar" del ciberespacio de China, <strong>Lu Wei</strong>, también defendió las restricciones en la red que -dijo- son "necesarias para corregir rumores" y "proteger los derechos y deberes de los internautas".</p>
<p>El ministro de la Administración del Ciberespacio estableció un paralelismo con el tráfico caótico que se desarrolla frente a su oficina de Pekín. "Cada coche y peatón quieren moverse a su aire, por eso necesitamos unas reglas. La libertad es nuestro objetivo, pero el orden es el medio para alcanzarla", puntualizó.</p>
<p>Pero Wei se negó a asumir que exista la "censura" en China. Lo llamó "<strong>regulación</strong>". Decenas de comentarios que aparecieron <strong>Weibo</strong> (el Twitter chino) tras su alocución "desaparecieron" a los pocos minutos.</p>
<p>La estrategia local, que Xinhua define como ""legislación prudente", incluye el bloqueo de numerosas direcciones especialmente populares en occidente como Twitter, Facebook, Istagram, todos los servicios de Google o medios de información como <em>The New York Times</em>, <em>Wall Street Journal</em> o <em>El País</em>. "Tenemos el derecho a elegir a nuestros amigos", se justificó Wei.</p>
<h3 class="subhead">Censura</h3>
<p>La acción de los censores locales no se concentra ni mucho menos en las web internacionales. Las cifras oficiales indican que este año se han clausurado 29.999 páginas consideradas como "pornográficas" y casi 200 personas han sido detenidas por difundir "rumores" sobre casos tan sensibles para las autoridades locales como la explosión de una factoría química en Tanjin o la crisis bursátil.</p>
<p>El <strong>Centro de Información sobre la Red de Internet</strong> chino señaló recientemente que las normativas para regular el ciberespacio se habían multiplicado un 262 por ciento en 2014 con respecto al año pasado, una cifra que incide en la preocupación que mantienen los dirigentes chinos y en especial el presidente Xi Jinping, sobre un entorno difícil de controlar y abierto a la influencia de ideas como democracia o derechos humanos.</p>
<p>Ironías de esta cita, los periodistas desplazados hasta la localidad china indicaron que podían disfrutar de acceso a la web sin ninguna restricción.</p>
<p>El martes Xinhua dedicó una amplia columna de opinión a pedir el final del "libre flujo de información" en que dijo se basa la primacía de Estados Unidos en internet. "Ha llegado el momento de restructurar el gobierno global de internet", se leía en el comentario.</p>
<p>La cita de Wuzhen se inscribe en la multiplicación de esfuerzos que realiza China por <strong>difundir su ideario</strong> sobre lo que debería ser el futuro del ciberespacio, que pretende dividir por naciones para que cada una de ellas lo regule a su antojo.</p>
<p>Lu Wei ya había anunciado que su país está diseñando toda una estrategia "para gobernar internet" que pretende exportar al exterior destinada a "manejar correctamente las relaciones entre libertad y orden. Internet no puede estar por encima de la ley".</p>
<p>El pasado mes de octubre uno de sus representantes propuso en la Asamblea General de Naciones Unidas que se imponga un "código de conducta" en la web a nivel mundial.</p>
Enlace
<a href="http://www.elmundo.es/tecnologia/2015/12/16/56710878e2704ef76e8b456d.html" target="_blank">http://www.elmundo.es/tecnologia/2015/12/16/56710878e2704ef76e8b456d.html</a>
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China promueve la censura de internet en una cumbre internacional
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Javier Espinosa
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16/12/2015
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El Mundo
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Noticia sobre la censura de Internet en China.
Censura
China
Internet
Redes Sociales
-
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p>El mandato de Hu Jintao al frente del Partido Comunista de China (PCCh) ha entrado en una convulsa recta final. Su perfil discreto quizás se imponga a la tentación de dejar su impronta en el vía crucis ideológico del PCCh, ninguneando una tradición que forma parte del proceder habitual en el liderazgo chino. El antecesor, Jiang Zemin, revolvió Roma con Santiago para que su teoría de las tres representaciones quedara reflejada en la Constitución del país. Lo logró en 2004, dos años después de abandonar la Secretaría General. Su esencia radica en permitir la cooptación por el PCCh de las nuevas élites, especialmente las económicas. En el próximo XVIII Congreso podría entrar en el Comité Central del PCCh el hombre más rico de China, Liang Wengen. Toda una exhibición de pragmatismo revestido de ambigüedad y elocuencia que evapora cualquier atisbo de lucha de clases y abre el horizonte, muy discutible, de una socialdemocratización progresiva de su ideario.</p>
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<p>Dos son las aportaciones que Hu Jintao ha querido abanderar en el orden ideológico. La primera es el concepto de desarrollo científico, una apelación a la necesidad de un crecimiento más equilibrado, no solo pendiente de las grandes cifras, sino de los factores ambientales, tecnológicos y, sobre todo, sociales. La segunda es la sociedad armoniosa, que condensa la aspiración de cierto bienestar material asentado en la recuperación de unos valores morales que deben contribuir al equilibrio en una sociedad desorientada y en tantos aspectos insensible como nos demostró aquel caso de la niña Yueyue, atropellada una y otra vez ante la indiferencia de los transeúntes. Pero es también una invocación al respeto al orden establecido, al principio de la virtud en el ejercicio del buen gobierno, a la búsqueda del tradicional justo medio en la resolución de los problemas cotidianos. En el orden internacional, el mundo armonioso es un complemento del desarrollo pacífico y debe convencernos de que la emergencia china no es una amenaza para nadie. Ambas formulaciones son la cara y cruz del desarrollo chino, se dijo en 2007.</p>
<p>Las propuestas ideológicas de Hu Jintao, a día de hoy, se antojan flojas. A diferencia de Jiang Zemin, cuya triple representatividad venía a dar cobertura a una realidad caracterizada por la presencia de millones de empresarios en las filas del PCCh, las teorizaciones apadrinadas por Hu Jintao reflejan el voluntarismo del equipo dirigente, sin correspondencia efectiva con una realidad seriamente afectada por la quiebra constante de la armonía o el prodigado desprecio al medio ambiente, en especial en el orden local. El año 2020, con la efeméride del centenario de la fundación del PCCh al caer, se referencia como meta para la plasmación de dichos objetivos.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">El repunte del discurso confuciano emerge como la principal seña de identidad de la década de Hu Jintao</p>
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</div>
<p>Las innovaciones sugeridas por Hu Jintao reflejan también las dos características esenciales que han determinado la reconocida aptitud para la supervivencia del PCCh: el pragmatismo y la capacidad de adaptación, virtudes que deben permitirle reafirmar su legitimidad sin que el nuevo envoltorio afecte a la esencia de la naturaleza del poder y su ejercicio pero transmitiendo socialmente la idea de evolución permanente, ajena a cualquier inmovilismo. Así, paradójicamente, ortodoxia y heterodoxia se dan la mano en una sucesión de imágenes que no afecta al núcleo duro de su concepción.</p>
<p>El repunte del discurso confuciano emerge como la principal seña de identidad de la década de Hu Jintao. Frente al agravamiento de las tensiones sociales y ambientales, la vuelta al ideario que moldeó la China tradicional ofrece un antídoto gestionable sin grandes riesgos a diferencia de la otra opción posible: el impulso a una reforma política democratizadora que, frente a la idea de sumisión, institucionalizaría el diálogo y la aceptación de las dinámicas sociales por muy irreverentes que resultaran, limitando el poder. A mayores, permite ahondar en la afirmación de la excepcionalidad china, argumento predilecto para excusar rumbos homologables internacionalmente.</p>
<p>El futuro de estas aportaciones es incierto. Las protestas desatadas por la instalación de una estatua de Confucio en las inmediaciones de Tiananmen, posteriormente trasladada al interior del Museo Nacional, evidencian profundas discrepancias internas al respecto. Por otra parte, la negativa a cuestionar los principios más fosilizados del sistema para rehuir los imperativos democráticos introduce una inadaptación de alcance tan esencial que hace peligrar la estabilidad, como ha señalado Wen Jiabao.</p>
<p>Pero su mayor inconveniente es que no resuelven el dilema de fondo que enfrenta la sociedad china: la crisis de confianza que separa a un PCCh a la defensiva y sin un refugio ideológico seguro para garantizar su perennidad, y una sociedad en transformación cada vez más difícil de disciplinar conforme a su criterio. Las crecientes dificultades para definir un nuevo rumbo en el plano ideológico acrecientan la sensación de proximidad de un final de época, acelerado por el agravamiento de las contradicciones socioeconómicas y el bloqueo efectivo de cualquier reforma merecedora de atención. La década de Hu nos interroga sobre la viabilidad de los intentos de plasmar una democracia genuina, adaptada a su esquema de desarrollo y capaz de abrir una tercera vía entre el autoritarismo y la democracia occidental, emulando en lo político el éxito logrado en la economía.</p>
<p class="nota_pie"><strong>Xulio Ríos</strong> es director del Observatorio de la Política China.</p>
Enlace
<a href="https://elpais.com/elpais/2012/05/21/opinion/1337591988_388088.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2012/05/21/opinion/1337591988_388088.html</a>
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El altar ideológico de Hu Jintao
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Xulio Ríos
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
14/06/2012
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El País
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Al finalizar el mandato, Hu Jingtao abandera su aportación a la ideología del partido.
China
Hu Jintao
Ideología
PCCh