414 10 4753 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Libros Libro Textos publicados como libros de ficci�n o no ficci�n. Pa�s Chile Enlace http://www.ilas.cl/publicac.htm Enlace secundario http://books.google.es/books/about/Reparaci%C3%B3n_derechos_humanos_y_salud_men.html?hl=es&id=oRS8AAAAIAAJ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reparaci�n, Derechos Humanos y Salud Mental. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1996 Creator An entity primarily responsible for making the resource Elisabeth Lira (ed.) Description An account of the resource CESOC, Santiago El libro explica el trabajo de salud mental de los organismos de derechos humanos, durante la dictadura y luego en latransici�n. Analiza la relaci�n entre reparaci�n y salud mental en las experiencias de personas que sufrieron graves violacionesde sus derechos. Este libro documenta el trabajo de salud mental con las v�ctimas de violaciones de Derechos Humanos en Chilerealizado desde 1973 hasta 1996. Es un pedazo de la memoria de Chile y es tambi�n el registro de un trabajo profesional dereparaci�n.El tema central de este texto es la violencia pol�tica y la reparaci�n social como un problema de la sociedad, de losprofesionales y de las v�ctimas, enfatizando la perspectiva de los profesionales que lo han llevado a cabo cuando ya han pasadom�s de 23 a�os desde que esta tarea se inici�.Se describen las pol�ticas desarrolladas durante la transici�n y en particular el programa PRAIS se documenta lainvestigaci�n desarrollada sobre el discurso de los profesionales que trabajan en PRAIS en relaci�n a la pol�tica de reparaci�n y alrol de los profesionales en ella. Dictadura militar Psicolog�a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportajes Reportaje Duraci�n 7 min. 30 s. Pa�s Chile Enlace http://www.youtube.com/watch?v=7kF2AVeFkOo&feature=related Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje \"Los Thrashers\" Extra Jovenes 1989 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1989 Description An account of the resource Reportaje Los artistas critican la represi�n de los carabineros y la incomprensi�n de la sociedad a la que ellos a su vez critican. Dictadura militar Heavy metal Juventud M�sica Transici�n Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas de radio especiales Programa de radio Duraci�n 6 min. Pa�s Espa�a G�nero Programa informativo Enlace http://www.rtve.es/alacarta/audios/reportajes-emisoras/reportaje-emisora-vitoria-ertzaintza-cumple-30-anos-09-04- 12/1371052/ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje emisora Vitoria - La Ertzaintza cumple 30 a�os - 09/04/12 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2012 Description An account of the resource Este 2012 la Ertzaintza, la polic�a aut�noma vasca, cumple 30 a�os. Tuvo un precedente en 1936 pero, tal y como la como la conocemos hoy, naci� en 1982 siendo lehendakari Carlos Garaicoetxea. Desde entonces ha habido 23 promociones, la �ltima sali� a la calle el pasado mes de diciembre. La polic�a vasca es hoy una de las instituciones mejor valoradas de Euskadi. En estos 30 a�os, 15 ertzainas han muerto a manos de Eta. Por primera vez en su historia la polic�a vasca cuenta con 8.000 agentes y tiene nuevos objetivos tras la desaparici�n del terrorismo. Ertzaintza Estado de las autonom�as ETA Euskadi Transici�n https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/48a8168141a4e9b24e1c3c3b080e80e6.PNG 9329afb5b5cadb3a7f18b93ae9c15f96 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource V�deos cortos, reportajes, dicursos y debates. Reportaje Enlace <iframe src="https://www.youtube.com/embed/Me1ELzjUuEk" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje especial: Lech Walesa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 08/01/2014 Source A related resource from which the described resource is derived El Mundo Youtube Description An account of the resource Reportaje de 7 minutos con un breve relato del origen de Solidarnosc y su figura l�der: Lech Walesa. "Gdansk, la mayor ciudad portuaria de Polonia, lleva con gala su Historia. En sus astilleros naci� el movimiento obrero que, liderado por Lech Walesa, puso contra las cuerdas al comunismo." Fragmentaci�n URSS Lech Walesa Polonia Transiciones de Europa del Este https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/8425fb7f2937c64b8d310d792c72628e.pdf 804f26ac1694b530de40960b6daf08cb Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fragmentos de la URSS: el C�ucaso y Asia Central Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <p>Todos los embajadores acreditados en Astaná, representantes de las grandes compañías internacionales que operan en Kazajistán y un grupo de periodistas europeos invitados por el Gobierno kazajo, incluido EL PAÍS, asistían el pasado 25 de noviembre al discurso de Nursultán Nazarbáyev ante las huestes de su partido, <a href="http://carnegieendowment.org/2012/04/05/background-on-nur-otan-party/a6os" target="_blank">Nur Otan (Luz de la Patria)</a>. “Hemos llegado donde nunca habríamos soñado”, arengaba el presidente a sus entregados seguidores. “Somos un partido de acciones concretas”. “Necesitamos ganar”, bramaba Nazarbáyev entre los aplausos y la agitación de centenares de banderitas de los congregados, como si a todos se les hubiera olvidado que su partido era el único presente en el Parlamento.</p> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CMuJn66CmtUCFQu0UQodftQLFg"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-17932628-ad5c-1679-e263-eefd5cabefcb=""></iframe></div> </div> <p>El corazón de Astaná había sido cerrado al tráfico para facilitar la llegada de los invitados y permitía contemplar en todo su esplendor el vecino Palacio de la Paz y la Reconciliación, la pirámide diseñada por <a href="http://www.fosterandpartners.com/Practice/Default.aspx" target="_blank">Norman Foster</a>, contra cuyos cristales se estrellaban los copos de nieve que desparramaba la fuerte ventisca, en la segunda capital más fría del mundo después de la mongola Ulan Bator.</p> <div id="inread1" data-inread-tag="https://pubads.g.doubleclick.net/gampad/ads?sz=640x480|640x380&iu=/7811748/elpais_web/player_intext/flash&impl=s&cust_params=pbskey%3Dnursultan_nazarbayev_a%2cosce_organizacion_seguridad_cooperacion_europea_a%2ckazajistan_a%2casia_central_a%2casia_a%2corganizaciones_internacionales_a%2crelaciones_exteriores_a%2c1346349958_968771%2cpbs2%2cref_google_search&gdfp_req=1&env=vp&output=vast&unviewed_position_start=1&url=[referrer_url]&description_url=[description_url]&correlator=55091" data-inread-width="640" data-inread-height="360" data-inread-transition-time="1" data-inread-preload="false" data-inread-debug="false"> </div> <p> </p> <p>Acabado el evento, nada mejor para escapar de los 12 grados bajo cero reinantes que adentrarse en otro de los símbolos de Astaná, la gigantesca yurta, una tienda de campaña donde los nómadas se refugian en las estepas de Asia Central, también obra del arquitecto británico, que cubre un lujoso centro comercial, cuya parte superior alberga una playa artificial con arena traída de las islas Maldivas y que, a una temperatura de 30 grados, permite, por 8.000 tengues por persona (42 euros), disfrutar del baño a grandes y chicos. Pero, aunque artificial, ese paraíso tropical es inalcanzable para la inmensa mayoría de los habitantes de Kazajistán, cuyo sueldo medio no alcanza los 80.000 tengues (420 euros) al mes.</p> <p>Astaná es el espejo más nítido de la megalomanía del dictador, cuya fortuna estimada fuera de Kazajistán supera los 1.000 millones de dólares (750 millones de euros), además de las muchas empresas y bienes que posee su familia en el interior del país. En 1994, Nazarbáyev decidió trasladar la capital desde Alma Ata, en el sur del país, al norte, a un lugar en mitad de la estepa. El arquitecto japonés <a href="http://www.kisho.co.jp/" target="_blank">Kisho Kurokawa</a> diseñó los planos de la que se convertiría en 1998 en la nueva capital, con una proyección de 800.000 habitantes para 2030. Pero en 2011 ya se habían alcanzado los 750.000 habitantes y, sin una red de transporte público, Astaná es un caos de tráfico y faraónicos edificios y monumentos.</p> <a name="sumario_1"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <blockquote> <p>El arquitecto Kurokawa diseñó los planos de la nueva capital, una urbe de grandes monumentos en mitad de la estepa</p> </blockquote> </div> </div> <p>Por aquellos días se acercaban las elecciones legislativas bajo la nueva ley electoral aprobada en 2009 y Nur Otan sabía que iba a dejar de ser “el único” partido. Para mostrar su voluntad democratizadora antes de ejercer en 2010 la presidencia de la <a href="http://www.osce.org/" target="_blank">Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE)</a> —lo que Nazarbáyev, obsesionado con hospedar cumbres y eventos internacionales, obtuvo porque es “nuestro dictador más querido”, según un diplomático europeo—, se modificó la ley electoral de manera que si ningún partido pasaba la barrera del 7% de la totalidad de los votos, el segundo más votado entraría de todas formas en el Parlamento. No hizo falta aplicar la enmienda.</p> <p>Los comicios del pasado 15 de enero arrojaron unos resultados muy alentadores para la democracia kazaja: Nur Otan obtuvo el 81% de los votos y superaron la barrera del 7% dos partidos afines. La oposición se quedó fuera. El segundo grupo con escaños en el Parlamento es <a href="http://carnegieendowment.org/2012/04/05/background-on-ak-zhol-party/a6np" target="_blank">Ak Zhol (Camino Claro)</a>, que representa los intereses de los empresarios y está dirigido por Timur Kulikáyev, casado con una de las tres hijas de Nazarbáyev y ya colocado al frente de Samruk-Kazyna, el fondo soberano de riqueza de Kazajistán. Y el tercero es el Partido Comunista del Pueblo, formación salida del aparato del Partido Comunista que encabezó Nazarbáyev en 1989, al frente del cual se convertiría en el último presidente del Sóviet Supremo de la República Socialista Soviética de Kazajistán, hasta que el 24 de abril de 1990 asumió la presidencia del nuevo país independiente de Asia Central.</p> <p><a href="https://elpais.com/diario/1990/12/12/internacional/660956423_850215.html" target="_blank">Nazarbáyev se presentó en 1991 a las elecciones presidenciales</a> y las ganó con el 91,5% de los votos. Era el único candidato. En los sucesivos comicios dejó de competir contra sí mismo y permitió que algunos figurantes —políticos sin la menor relevancia— se presentaran como rivales, de manera que su listón de popularidad se mantuviera inalterable gracias a las artes fraudulentas de sus incondicionales. <a href="https://elpais.com/diario/2011/04/05/internacional/1301954415_850215.html" target="_blank">En las últimas elecciones, en 2011</a>, se presentaron cuatro candidatos, y el presidente fue reelegido por el 95,54% de los votos. Hacía ya mucho tiempo que, por distintos motivos, habían desaparecido los contendientes que pudieron representar un desafío a su mandato.</p> <p>Con una prensa amordazada, Internet controlado y una ley que facilita la liquidación de los periódicos y prohíbe a los periodistas que hayan colaborado con alguna publicación suspendida trabajar durante tres años, Nazarbáyev, de 71 años, decidió gozar hasta su muerte del culto a la personalidad que ha llenado Kazajistán de sus retratos y bustos. Para ello, ha establecido penas de prisión por todo insulto a su “honor” y a su “dignidad”, al tiempo que una ley le ha concedido inmunidad de por vida.</p> <p>Magnífico y discreto anfitrión, Nazarbáyev gusta de invitar a los amantes de la caza, desde el rey Juan Carlos hasta el príncipe Andrés, pasando por Vladímir Putin, además de emires y sultanes. Todos parecen rendidos a los encantos de este hombre que controla con mano de hierro a su pueblo, y al que George Bush recibió con grandes honores en la Casa Blanca por su contribución a la lucha contra el terrorismo y su apoyo a la guerra de Afganistán.</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <blockquote> <p>Ha establecido penas de prisión por todo insulto a su "honor" al tiempo que una ley le ha concedido inmunidad</p> </blockquote> </div> </div> <p>Con una extensión de 2,5 millones de kilómetros cuadrados (cinco veces España) y sexto país del mundo en recursos naturales, Kazajistán guarda en su subsuelo enormes reservas de petróleo, gas, uranio, volframio, zinc, plata y otros muchos minerales. Con las puertas abiertas a la inversión extranjera, una situación estratégica —tiene fronteras con Rusia, una China sedienta de recursos para su veloz desarrollo, Turkmenistán, Uzbekistán y Kirguizistán— y sin querer casarse con nadie, Kazajistán es la novia de todos y la más cotizada.</p> <p>Nazarbáyev, con sueños imperiales, casó a la menor de sus hijas, Aliya, con Aidar Akáyev, hijo del entonces presidente de Kirguizistán, Askar Akáyev, expulsado del poder en 2005 por la llamada Revolución de los Tulipanes. El matrimonio no funcionó, y la más emprendedora de las tres hijas del dictador se divorció para casarse después con un importante empresario kazajo, mientras su exmarido se explayaba en un libro sobre el nepotismo, la corrupción y la dictadura de Nazarbáyev. Aliya también ha escalado las cumbres del mundo empresarial y —al igual que Gulnara Karímova, la hija del dictador uzbeco— ha creado con los joyeros italianos Damiani una colección exclusiva de joyas denominada Alsara.</p> <p>Nazarbáyev, que se trata en secreto en Alemania de cáncer de próstata, tampoco tuvo suerte con el marido de Dariga, su hija mayor: Rajat Aliyev, exiliado en Austria, donde fue embajador, y sentenciado en ausencia a 20 años de cárcel por el secuestro de dos banqueros hasta ahora desaparecidos. Aliyev adujo que fue un juicio político por criticar el intento de Nazarbáyev de 2007 de nombrarse presidente eterno. En 2008 fue condenado en ausencia por un tribunal militar a otros 20 años por intento de golpe de Estado. Austria siempre rechazó la extradición. Sin haberlo pedido y sin que su esposa le dijera nada, Aliyev recibió en junio de 2007 por fax la comunicación de su divorcio.</p> Enlace <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2012/08/30/actualidad/1346349958_968771.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2012/08/30/actualidad/1346349958_968771.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje Kazajist�n: Nazarb�yev, el fara�n del fr�o Creator An entity primarily responsible for making the resource Georgina Higueras Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 02/09/2012 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource El para�so de recursos naturales que es Kazajist�n ha convertido a Nazarb�yev en un dictador cortejado por flamantes defensores de la democracia y la libertad. Al dictado de sus sue�os megal�manos, mand� construir una nueva capital para el pa�s que dirige incontestablemente desde hace 21 a�os. Astan� es hoy un ca�tico delirio urbano de grandeza Actualidad Dictadura Kazajist�n https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/6a515151b1376312c4d71116b58115c5.PNG 38402e7e361e74b1569714b35c253308 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource V�deos cortos, reportajes, dicursos y debates. Reportaje Duraci�n 4 min. 40 seg. Enlace <iframe name="Visita al Museo del Muro de Berlín | DW.COM" src="http://www.dw.com/embed/640/av-37977296" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" align="middle" width="640" height="477"></iframe> Enlace secundario <a href="http://www.dw.com/es/visita-al-museo-del-muro-de-berl%C3%ADn/av-37977296" target="_blank">http://www.dw.com/es/visita-al-museo-del-muro-de-berl%C3%ADn/av-37977296</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje sobre el Checkpoint Charlie y el museo del Muro de Berl�n Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 20/03/2017 Source A related resource from which the described resource is derived Deustche Welle es espa�ol Description An account of the resource Visita al Museo del Muro de Berl�n: A muchos de los turistas de Berl�n les interesa la historia de la ciudad dividida. El Museo del Muro en Checkpoint Charlie ilustra las dram�ticas consecuencias que tuvo para los alemanes esa frontera interna. Muro de Berl�n RDA RFA https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/9b627d84806e86d447a78ce8918b77f9.PNG 87e50af7e45139909bd8279689b81db0 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource V�deos cortos, reportajes, dicursos y debates. Reportaje Duraci�n 4 minutos 30 segundos. Enlace <iframe name="Descubrir el pasado de Berlín: el Panorama del Muro | DW.COM" src="http://www.dw.com/embed/640/av-37954563" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" align="middle" width="640" height="477"></iframe> Enlace secundario <a href="http://www.dw.com/es/descubrir-el-pasado-de-berl%C3%ADn-el-panorama-del-muro/av-37954563" target="_blank">http://www.dw.com/es/descubrir-el-pasado-de-berl%C3%ADn-el-panorama-del-muro/av-37954563</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje sobre la exposici�n de Yadegar Asisi sobre la vida frente al Muro de Berl�n en 1980 Source A related resource from which the described resource is derived Deutsche Welle en espa�ol Description An account of the resource Descubrir el pasado de Berl�n: el Panorama del Muro: Junto al antiguo paso fronterizo Checkpoint Charlie se encuentra la imagen panor�mica del artista Yadegar Asisi que recrea la vida frente al Muro de Berl�n en 1980. Un viaje por el tiempo. Muro de Berl�n RDA RFA Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportajes Reportaje Pa�s Espa�a Enlace <iframe src="https://www.youtube.com/embed/QMOkDIOijtc" frameborder="0" width="854" height="480"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje sobre la muerte de Arregui en 1981 Description An account of the resource Reportaje Caso Arregui ETA Torturas https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/fcd234c307c5ea6afca8434aef983aa7.pdf 418f0d4edde88cc5812ce315fb61b91a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos y noticias sobre el Mundo �rabe. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <div class="articulo-apertura "> <div id="articulo-introduccion" class="articulo-introduccion">El vasto espacio del mundo árabe ofrece a un escritor de mi especie un aprendizaje continuo. A medida que se familiariza con él, el arabista en ciernes evitará incurrir en esas generalizaciones simplistas que tanto abundan entre supuestos especialistas en el tema. Lo que descubrirá en un país no vale para otro. La lengua y la religión común les unen, pero una y otra se adaptan a las costumbres y tradiciones locales. Poco a poco, el investigador curioso verifica que se trata de un incitante 'patchwork', es decir, de una tela compuesta de retazos de distintos colores. En este texto intento dar cuenta de este diagrama arbóreo a través de los acontecimientos del agitado año 2011.</div> </div> <div id="roba_principal" class="envoltorio_publi"> <div id="elpais_gpt-MPU1" class="publi_luto_horizontal" data-google-query-id="CPfklMijldUCFRGRGwod6-MPgQ"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/mpu1_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/mpu1_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/mpu1_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="300" height="600" data-integralas-id-47030654-513d-084a-58d8-a30ab53851dc=""></iframe></div> </div> </div> <div id="articulo_contenedor" class="articulo__contenedor"> <div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo"> <p><strong>1</strong> Mi primer contacto físico con el mundo árabe data de 1963, cuando fui invitado a la conmemoración del primer aniversario de la independencia argelina por el Gobierno de Ben Bella. Aunque mis simpatías políticas se dirigían a figuras de probada honradez como Ferhat Abbás, Ben Yedda o Budiaf, marginados por aquél y por el ejército al mando del coronel Bumedián, creía aún en la posibilidad de un Estado democrático y socialista conforme al modelo entonces en boga de los países recién independizados del yugo colonial agrupados en el conjunto de los No Alineados. El golpe de Estado de Bumedián en 1965 que confirió el poder al ejército y a su apéndice político -el Frente de Liberación Nacional, controlado igualmente por el coronel- me hizo ver que una vez lograda la independencia tras una durísima guerra de ocho años el camino de la democracia sería largo, difícil y sembrado de trampas. En mis sucesivos viajes a Argelia, que recorrí casi por entero, advertí la creciente desafección popular por una dictadura que poco o nada tenía que ver con los ideales que exteriormente proclamaba. La rebelión juvenil contra el sistema en 1988, aplastada a costa de centenares de víctimas, puso en evidencia la profunda ruptura existente entre el poder y la inmensa mayoría de la población. Entre tanto, la política de arabización forzada llevada a cabo por maestros formados en Arabia Saudí dio sus amargos frutos: el islamismo radical emergió como única alternativa creíble al FLN y el ejército. Las mezquitas se convirtieron en el único espacio de abierta oposición al régimen y el retorno a las fuentes más puras del islam en el refugio de millones de marginados, unidos por su rechazo del <em>hogra</em> (desprecio), corrupción y arrogancia del llamado despectivamente "partido francés".</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">El recurso al humor corrosivo sirve de antídoto frente a décadas de humillación</p> </div> </div> <a name="sumario_3"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">¿Hay una excepción marroquí? no ha vivido revueltas sangrientas ni casi protestas contra la monarquía</p> </div> </div> <a name="sumario_4"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <p class="texto_grande">En túnez y en Egipto, el dilema es decantarse por el modelo turco o por el extremismo salafista</p> </div> </div> <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CPzklMijldUCFRGRGwod6-MPgQ"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-3f8eac55-312f-b1cd-b3f1-124816ea9df7=""></iframe></div> </div> <p>La convocatoria electoral de junio de 1991 confirmó los temores de la <em>nomenklatura</em> y de los débiles y fragmentados partidos laicos: el FIS (Frente Islámico de Salvación) alcanzó la mayoría -como este otoño, pero en circunstancias muy distintas, y con un proyecto más moderado, en Túnez, Egipto y Marruecos-. Su discurso radical fomentó la aparición de grupos salafistas cuyo lema era la lucha armada revestida del carisma de la <em>yihad.</em> Ante el previsible resultado de la segunda convocatoria, fijada seis meses después, el presidente Chadli Benyedid presentó su dimisión y el poder fáctico suspendió las primeras y últimas elecciones libres de la historia argelina. Este golpe de Estado -aplaudido en contra de sus principios constitutivos por los partidos demócratas y los Gobiernos europeos por aquello de "ninguna libertad a los enemigos de la libertad", iba a sentar cátedra y permitir a los dictadores árabes el visto bueno de Washington, París y Londres en cuanto supuestos baluartes contra el islamismo- desembocó, como sabemos, tras el asesinato de Budiaf en la guerra civil o, por mejor decir, guerra contra los civiles de 1992-1998, que se saldó con la cifra de 150.000 muertos. El ejército y el FLN se impusieron a la rama militar del FIS, al GIA (Grupo Islámico Armado) y a los islamistas de Takfir u Hixara (Excomunión y Exilio), cuyos ultras, refugiados en zonas montañosas de difícil control, se unirían en la pasada década a Al Qaeda del Magreb árabe, y sus atentados y emboscadas colean aún. Pero la frustración y la cólera de la población abandonada a su suerte y sin posibilidades de emigrar a una Europa en crisis no se han apagado. Las tentativas de revuelta durante la <em>primavera árabe</em> fueron abortadas con contundencia, y el temor a un nuevo ciclo de sangre como el de la anterior década actuó de cortafuegos en una gran parte de la población.</p> <p><strong>2</strong> En el caso de las revueltas de Yemen (país que recorrí en 1993) y de Libia (cuyo régimen, como el de Sadam Husein en Irak, me disuadieron de poner los pies en ellos) nos hallamos ante una serie de elementos comunes: carencia de una Constitución vertebradora de la sociedad, predominio exclusivo de los valores tribales, clánicos, étnicos y confesionales. La descolonización de Libia en 1951, después de la Segunda Guerra Mundial, se llevó a cabo de forma pacífica, pero la monarquía fue depuesta en 1969 por el golpe militar del coronel Gadafi, cuyos siniestros 42 años de reinado (¡él mismo se proclamó Rey de Reyes!) eliminaron toda huella de Estado regido por la ley, con partidos políticos, prensa independiente y dotado de estructuras ajenas a su persona. Como proclamó en la plaza Verde al comienzo de la sublevación popular en Bengasi, la <em>Yamahiriya</em> o Estado de las masas era él y, en cuanto tal, encarnaba la totalidad de los poderes. Patrón absoluto de un Estado policiaco que asesinaba impunemente a los opositores -la matanza de 1.400 presos en la cárcel de Abú Salim es el ejemplo más brutal de ello-, perseguía y asesinaba asimismo a los disidentes refugiados en el extranjero. Ello no obstó para que desde su colaboración con la CIA a partir de 2003 y la exculpación del atentado de Lockerbie fuera recibido con honores en Roma, París, Londres y Madrid con un ceremonial que producía sonrojo en cabeza ajena. Su final desastroso, linchado por los mismos que él llamaba "ratas", ha dejado a Libia ante un futuro incierto, con poder fragmentado entre facciones rivales (las de Misrata, Zentán, Bengasi y de las tribus dueñas del maná petrolero) y sujeta a la presión de los Estados de la Coalición que apoyaron militarmente al Consejo Nacional de Transición con miras al futuro reparto de los dividendos del oro negro. ¡Defender a la vez la democracia y los intereses económicos es el sueño de todos los Gobiernos de Occidente, sean del color que sean!</p> <p>El caso de las revueltas sangrientas de Yemen contra el poder autócrata de Alí Abdalá Saleh -que, como el clan Ben Alí-Trabelsi, Mubarak, Gadafi y El Asad, pretendía instaurar una flamante dinastía republicana- presenta una serie de particularidades que las distinguen de las de Túnez, Egipto y Libia. Si las estructuras tribales y clánicas no se diferencian de las estudiadas por Ibn Jaldún en la <em>Muqqádima,</em> a la división confesional entre suníes, chiíes de la rama zaydí mayoritaria en el norte y a la actual implantación de Al Qaeda en la península Arábiga en la zona sureña, se agrega la situación creada por la precaria reunificación de la República Árabe de Saná con la República Democrática y Popular de Adén, llevada a cabo en 1990 por el propio Saleh.</p> <p>Esa fragmentación étnica, política y religiosa la pude comprobar <em>de visu</em> durante mi estancia en el país de la reina de Saba. En la región noroeste, las tribus iban armadas hasta las cejas. La mayoría de los congregados en los zocos semanales exhibían sus Kaláshnikov y la autoridad estatal brillaba por su ausencia. Según fui advertido, el rapto y consiguiente rescate de extranjeros era una práctica bastante extendida, de la que pude librarme tal vez por la barba sin afeitar y mi dialecto marroquí -la gente me identificaba como oriundo del Magreb el Aqsá, esto es, el Occidente Extremo, que se sitúa para ellos en Marruecos-, así como por mi cita de un célebre alhadiz del Profeta sobre la fe y sabiduría de los yemeníes. El cuadro social se ajustaba a lo que nuestros vecinos del sur de Tarifa denominan <em>bilad siba:</em> territorio no sujeto a la ley del Sultán.</p> <p>El paisaje físico y humano de la difunta República Democrática y Popular era enteramente distinto. Si en los figones y asadores del norte los mozos servían al cliente con rapidez y cambiaban los platos apenas los habías vaciado de su contenido, en Adén, después de veinte años de comunismo a la soviética, aguardaban ociosos a que solicitaras sus servicios. Los hoteles de construcción reciente sufrían, como en Argelia, una decrepitud galopante. El chirrido del ascensor <em>made in Bulgaria</em> de un establecimiento con vistas al mar me indujo a subir a pie las escaleras que conducían a la terraza panorámica. La reunificación no había logrado acoplar dos mundos opuestos. El presidente Saleh, en el poder durante décadas, pretendía, antes de las revueltas árabes, presentarse de nuevo a unas elecciones amañadas con la misma impavidez y desvergüenza que sus colegas de Túnez y Egipto. Ni las protestas airadas de la población de la capital reprimidas con brutalidad ni el enfrentamiento armado de un sector del ejército ni la creciente agitación tribal en la mayoría del país lograron arrancarle del sillón presidencial al que se aferraba y con el que permaneció unido de forma casi hipostática. Como sus pares, jugaba la carta de la lucha contra Al Qaeda con miras al apoyo norteamericano y saudí. Por tres veces consecutivas anunció su retirada y la de la candidatura de su hijo a sucederle, y a continuación se desdijo, incluso después de haber sufrido las consecuencias de la bomba incendiaria que cayó en la mezquita del palacio presidencial en la que oraba. Desde Arabia Saudí, en donde fue tratado de sus heridas y quemaduras, siguió con sus promesas de ceder el timón de mando en plazos cada vez más cortos y regresó a Saná para prolongar el ciclo de promesas de paz y de fuego graneado. Cuando escribo estas líneas -escarmentado con la suerte corrida por Mubarak y Gadafi- parece haberse resignado a dejar el poder a cambio de la inmunidad, suya y de su familia.</p> <p>Los blogueros egipcios que difundieron la caricatura del anciano monarca saudí al cuidado de varios bebés con las cabezas de Gadafi, Mubarak, Ben Alí y otros déspotas de su especie se adelantaron a los acontecimientos. Uno de los rasgos más sobresalientes de la <em>primavera árabe</em> es su recurso al humor corrosivo como antídoto contra décadas de inmovilismo, pobreza y humillación.</p> <p><strong>3</strong> Después de mi último viaje a Damasco <em>(Jornadas damascenas,</em> EL PAÍS, 11-07-2010), invitado por el Instituto Cervantes a una lectura en la universidad, expuse mis impresiones de una ciudad que no había visitado desde hacía 37 años. Su modernización era evidente, las distintas comunidades religiosas convivían de forma pacífica, las basuras no se acumulaban como antes en las calles de los barrios más pobres, la retórica del "socialismo árabe" se había disuelto en la pócima de un liberalismo económico que no osaba decir su nombre, liberalismo que, si beneficiaba a la burguesía de la capital y de Alepo, marginaba el sector agrario y la pequeña y mediana industria subvencionada por Hafez el Asad. Por encima de todo, mis interlocutores afirmaban que su hijo y heredero Bachar había abierto el espacio político y encabezaba una prudente transición democrática omitiendo el hecho de que los mecanismos del poder (ejército, la <em>muhabarat</em> y la estructura estatal del régimen) seguían en manos de la minoría alauí a la que pertenece el clan El Asad y cuya <em>asabiya</em> (espíritu de cuerpo) prevalecía sobre cualquier otra consideración de orden nacional. Tras mi lectura, de tema estrictamente cultural, me llamó la atención que los ministros de Información, Educación y Cultura, sentados en la primera fila del anfiteatro, tomaran la palabra (uno de ellos, exembajador en Madrid, en perfecto español) sin dar paso al turno de preguntas habitual en estos actos. La frustración de los jóvenes asistentes era visible y así me lo confirmó uno de ellos. "No quieren preguntas molestas", me dijo después un diplomático.</p> <p>Lo ocurrido en los últimos ocho meses, desde el levantamiento masivo de Deraa contra el asesinato de un adolescente por el "crimen" de haber trazado un grafito contra el régimen, la ferocidad de la represión ha desmentido de forma rotunda el supuesto aperturismo de Bachar el Asad: sus métodos de castigo no se distinguen de los empleados por su padre contra la insurrección islamista de 1979-1982, aplastada definitivamente en Hama a costa de más de veinte mil víctimas. Después de Deraa, los asaltos con blindados, helicópteros y fuerzas de élite a Hama, Homs, Idhil, Banias y a las poblaciones kurdas cercanas a la frontera turca han desencadenado un ciclo de violencia bélica responsable de más de 5.000 muertes, en su gran mayoría civiles. El presunto talante amable de Bachar -como el que se atribuía a Saif el Islam, el heredero de Gadafi- ha resultado falso de toda falsedad. Sus promesas aperturistas (diálogo con opositores escogidos a dedo, liberación calculada de presos políticos, retirada del ejército de las calles) han sido seguidas, como en Yemen, de nuevos asaltos y matanzas de ciudadanos que a pecho descubierto desafiaban los disparos de los francotiradores. Pues, a diferencia de lo acaecido en Hama en 1982 -la carnicería fue cuidadosamente sepultada por la férrea censura del régimen-, las imágenes transmitidas a diario por Facebook, Twitter y demás redes sociales a partir de teléfonos móviles han llegado al mundo entero y suscitado un clamor de indignación en los países árabes y la vecina Turquía. Las sanciones adoptadas por la Liga Árabe -de ordinario incapaz de reaccionar ante los acontecimientos que sacuden a sus Estados miembros- revelan hasta qué punto se ha visto obligada a tomar cartas en el asunto presionada por la opinión pública.</p> <p>Dicho esto, Siria no es Libia, y las bazas que se ventilan aquí son de mucho mayor alcance. El régimen no ha perdido aún el control del territorio, excepto en el interior de algunas ciudades sitiadas por sus fuerzas represivas. El ejército, allegado por su pertenencia a la minoría alauí, no se ha alzado contra El Asad, y si bien las deserciones aumentan de día en día, no puede hablarse de un conflicto bélico. Otros factores juegan además a favor del clan en el poder: el miedo de la minoría cristiana y de la burguesía damascena y de Alepo a una guerra intersectaria como la que ensangrentó a Líbano y ensangrienta a Irak, de donde decenas de millares de cristianos han huido para refugiarse precisamente en Siria. Sin olvidar el más importante de todos: el choque de intereses estratégicos opuestos. Aliada de Irán y de Hezbolá, es una pieza esencial en el polvorín de un Oriente Próximo siempre a punto de estallar. El temor de Israel a una "democracia islamista" no es menor que el de Teherán a perder su único socio en la región. El bloqueo económico-financiero y la presión política de Turquía, la Unión Europea y la Liga Árabe no afectan a dos países vecinos de Siria, a Líbano e Irak, cuyas fronteras sirven de válvula de escape al asfixiado régimen de Bachar el Asad. Éste perdió en 2000, año en el que sucedió a su padre, la oportunidad de una transición ordenada que devolviera al país la libertad y dignidad que hoy reclama. El traspaso negociado de poderes del dictador al Consejo Nacional de Transición no será fácil, pese a los esfuerzos de Turquía, Francia, Inglaterra, Estados Unidos y la Liga Árabe. Pero la suerte de El Asad está echada. Tarde o temprano tendrá que enfrentarse a un dilema difícil: seguir el ejemplo de Ben Alí o acabar como Gadafi o ante el Tribunal Internacional de La Haya.</p> <p><strong>4</strong> Si las revoluciones de la <em>primavera árabe</em> pillaron por sorpresa a los países miembros de la Unión Europea, principalmente a la Francia de Sarkozy y a la Italia de Berlusconi, socios comerciales y estratégicos de Ben Alí, Mubarak y Gadafi, enfrentan también a Israel a un desafío imprevisto. Sus antiguos vínculos militares con Ankara se quebraron en 2010 a raíz del asalto a la flotilla humanitaria destinada a romper el bloqueo de Gaza en el que perecieron nueve ciudadanos turcos, y la estabilidad que le procuraba Mubarak, con el cierre de la frontera con la Franja desde que Hamás se hizo con el poder legitimado por las urnas, es agua pasada. El autismo de la clase política israelí, al fundar la supervivencia y futuro del Estado judío en el uso exclusivo de la fuerza, parte de unas premisas ideológicas que lo sucedido en 2011 han puesto en tela de juicio. En su obra <em>El muro de hierro,</em> recientemente traducida y publicada por la editorial Almed, el catedrático de Relaciones Internacionales de la Universidad de Oxford, Avi Schlaim, un crítico despiadado de la política de su país en los Territorios Ocupados de Palestina, recuerda que durante décadas Mubarak fue el líder árabe ideal para Tel Aviv. Partiendo del supuesto de que los pueblos árabes son incapaces de gobernarse sino por dictadores, Ehud Barak no escatimaba en sus elogios al <em>rais</em> y la revuelta del 25 de enero le llenó de ansiedad: pidió una urgente intervención de Obama para salvarle y, cuando ella se reveló inútil, no dudó en afirmar que Mubarak y su clan, "aunque fueran rechazados por su pueblo, estaban comprometidos con la seguridad regional y era mucho más cómodo tratar con ellos que con la gente que se echa a la calle". El general Amos Gilad, por su parte, se deshacía en elogios de los servicios de inteligencia egipcios, que, en su opinión, "merecían ser condecorados".</p> <p>Este sostén al dictador, "subcontratista de los intereses de Israel y Estados Unidos en el mundo árabe", según Schlaim, es hoy un recuerdo vergonzoso para la población egipcia, aunque la Junta Militar en el poder presidida por Tantaui se haya comprometido a respetar los acuerdos de paz con Tel Aviv. No obstante este obligado pragmatismo, la apertura parcial de la frontera con la asfixiada Gaza, los atentados al oleoducto que alimenta a Israel y Jordania y el asalto a la embajada israelí tras la muerte de cinco soldados egipcios en un incidente no aclarado en el Sinaí tras el que Tel Aviv se demoró en presentar excusas son otros tantos índices de que las cosas no volverán a ser como antes. El aislamiento internacional de Israel es mayor que nunca, y las recientes exhortaciones de León Panetta a que restablezca los maltrechos lazos con Ankara y El Cairo y reanude las negociaciones con la Autoridad Nacional Palestina (negociaciones inútiles desde la construcción de nuevos bloques de viviendas en Jerusalén Este en un gesto de claro desaire a Obama) han caído en saco roto. El <em>statu quo</em> se ha venido abajo y Netanyahu se muestra por ahora incapaz de mover ficha. Las inquietantes ambiciones nucleares de Irán, el huracán que sacude a Siria y la persistente agitación egipcia tras la victoria de los islamistas deberían arrancarle de su esclerosis estratégica y de su funesto inmovilismo. Lo de "la paz se hace con los dictadores" o "no hay espacio para la democracia en el mundo árabe", evocados por Evi Schlaim, muestran la urgente necesidad de un cambio de mentalidad de los líderes de un Estado que se preciaba hasta fecha reciente de ser la única democracia en Oriente Próximo y que vive hoy voluntariamente atrapado en su búnker.</p> <p><strong>5</strong> El resultado de la convocatoria de las primeras elecciones libres celebradas en Túnez, Egipto y Marruecos a consecuencia de la <em>primavera árabe</em> ha favorecido claramente a los partidos y movimientos islamistas, tal y como ocurrió en Argelia veinte años antes. Para cualquier observador de la sociedad de estos países, dicha victoria no era solo previsible: estaba cantada. La demonización de los Hermanos Musulmanes por Nasser, Sadat y Mubarak en Egipto, por Burguiba y Ben Alí en Túnez, así como por el núcleo duro del Majcén durante el reinado de Hassan II, les confirió una aureola de héroes de cara a una población sujeta a un poder omnímodo tras las duras persecuciones que sufrieron. Forjados en la lucha clandestina, lograron mantener no obstante el contacto con aquélla, harta de la injusticia, corrupción y arrogancia de los detentadores del poder y de su manipulación de los desacreditados partidos políticos. Pero dicho islamismo abarca una gran variedad de corrientes y difiere de un país a otro aunque la disyuntiva actual entre un pragmatismo que toma por modelo el Partido de la Justicia y Desarrollo turco y un salafismo que predica el retorno al califato o el camino al <em>wahabismo</em> saudí sea común a todos ellos.</p> <p>En el caso de Túnez, de donde arrancó el proceso revolucionario árabe, el periodo de transición hasta las elecciones del 23 de octubre estuvo marcado, como en Egipto, por manifestaciones masivas de descontento. La lentitud de los cambios que exigía la calle, la permanencia en puestos de mando de políticos vinculados a Ben Alí y su partido, el desamparo económico y social de las regiones marginadas del interior y del sur y el odio a una policía no purgada de sus elementos responsables de la represión anterior alimentaban un sentimiento de frustración -de un <em>benalismo</em> sin Ben Alí- que estalló en las violentas manifestaciones del mes de julio en la simbólica plaza de la Kasbah, junto al Ministerio del Interior. Estas protestas, reprimidas también como en Egipto con gases lacrimógenos, apaleamientos y numerosas detenciones, reflejaban la mencionada división del país en términos económicos y sociales -la mayoría de los contestatarios procedía de Gafsa, Sidi Buazid, Kaserín, Gabés y otras zonas tradicionalmente postergadas-, y también entre quienes exigían cambios rápidos, pese a la grave crisis económica, y los que, como Ennahda, no querían descarrilar un proceso electoral que a todas luces les favorecía. Los jóvenes en cólera, que fueron la vanguardia en la caída del déspota, y los sectores urbanos laicos y demócratas que les apoyaban comprobaron con amargura el 23 de octubre que los principales beneficiados de su lucha eran Ganuchi y su movimiento. A ello contribuyeron la fragmentación del voto liberal y socialdemócrata (¡105 partidos, en su mayoría desconocidos y sin programa claro!) y su falta de experiencia y bisoñez frente a una maquinaria bien rodada como la de Ennahda. Pero si el 36% de los sufragios le otorga la presidencia del nuevo Gobierno, éste deberá compartir el poder con el partido Congreso para la República, de izquierda nacionalista, y el socialista Ettakol, que le siguen en número de votos.</p> <p>La transición tunecina se ha iniciado con la creación de una Asamblea Constituyente provisional, encargada de redactar un esquema de la que será aprobada dentro de un año y que garantizará el pluripartidismo y el Estado de derecho. Presidida por el conocido opositor de Ben Alí, Mustafa ben Jaafar, ha elegido presidente de la República a Moncef Markouzi, cuyo historial democrático y de defensor de los derechos humanos no ofrece dudas. La jefatura del Gobierno, que acumula la mayor parte de poderes y prerrogativas, corresponde a Ennahda. Ante el temor que ello suscitó en los partidos laicos y en las asociaciones de mujeres que participaron activamente en la caída del dictador, su portavoz se comprometió a preservar el código del estatuto personal de la mujer, el más avanzado de los Estados árabes, contra el que se movilizan los salafistas.</p> <p>El manejo de este periodo no será fácil ni evitará nuevas tensiones ni episodios de enfrentamiento callejero, obra no solo de los <em>indignados</em> impacientes, sino también de los provocadores y matones instigados por los servicios de seguridad del régimen anterior y por los salafistas radicales, en una singular alianza <em>contra natura.</em> A esa efervescencia se suma el deterioro económico que atraviesa el país a consecuencia de la crisis mundial y el desplome del turismo.</p> <p>(Recuerdo la cólera de un hotelero francés que, ante las hileras de tumbonas vacías a lo largo de una playa "de ensueño", espetó a su entrevistador: <em>Qu'ils arrêtent d'une bonne fois leur pagaille! Nos clients veulent bronzer!)</em></p> <p>El dilema de Ennahda, como el de los Hermanos Musulmanes egipcios, es decantarse por el modelo turco de Recip Erdogán o por el extremismo salafista que predica la vuelta al califato (sin precisar cómo) y que encabezó las ruidosas manifestaciones contra el filme <em>Ni Alá ni amo,</em> de la realizadora tunecina Nadia el Fani. Ennahda debe dejar bien claro que los progresos cívicos adquiridos en la época de Burguiba y las normas del Estado de derecho no admiten vuelta atrás.</p> <p><strong>6</strong> Desde mi estancia en El Cairo tras la caída del "Faraón" <em>(La plaza de la Liberación,</em> suplemento <em>Domingo</em> de El País de 1-5-2011), el proceso de transición egipcio ha seguido un curso previsible: los altibajos de un camino difícil y sembrado de trampas. Los jóvenes impacientes que ocupaban la plaza acusaban ya al Consejo Superior de las Fuerzas Armadas (CSFA) de intentar perpetuarse en el poder y sus correspondientes privilegios: un mubaraquismo sin Mubarak. Recordé a uno de ellos, con quien conversé en un hotel cercano al epicentro de la contestación, que nuestro trayecto hacia la democracia se extendió desde la Constitución de Cádiz en 1812 hasta la establecida en 1978 tras una verdadera montaña rusa con periodos de monarquía absoluta, revueltas liberales, golpes de Estado, dictaduras, guerras civiles... El suyo, le tranquilicé, sería infinitamente más corto, pero debería sortear los escollos con pragmatismo, conforme al precario equilibrio de fuerzas entre el poder militar y los impulsores del cambio. Entre unos y otros se interponían además dos fuerzas convergentes pero opuestas: la acción perturbadora de los matones y camorristas de la disuelta Seguridad del Estado, los <em>baltaguiya,</em> y la de los salafistas radicales, cuyo credo rechaza la noción de democracia "importada de Occidente".</p> <p>El sectarismo religioso ha sido el arma empleada por ambos para sembrar la discordia. El 8 de mayo, jóvenes musulmanes y coptos se enfrentaron en el barrio popular de Imbaba y dos iglesias fueron pasto de las llamas. El intercambio de pedradas, adoquinazos y balas dejó 12 muertos y más de 200 heridos, en su gran mayoría cristianos. Los hechos se repitieron a mayor escala el 9 de octubre, con la protesta copta por el incendio de otro templo en el sur de Egipto. Millares de cairotas se congregaron frente a la televisión estatal para exigir el castigo de los culpables. Los militares que protegen con tanques la sede de aquélla dispararon contra los manifestantes con un saldo de 21 víctimas mortales (17 civiles y 4 soldados). Según la poco creíble versión oficial, los coptos atacaron a los reclutas con armas de fuego. Mucho más verosímil es la de quienes sufrieron el fuego de los militares: los autores de los primeros disparos fueron los <em>baltaguiya</em>infiltrados en la multitud de los que protestaban desarmados.</p> <p>Los <em>indignados</em> del Movimiento del 25 de enero y del <em>todos somos Jalid Said -</em>nombre del joven internauta de Alejandría torturado hasta la muerte el 6 de abril de 2010 por la policía de Mubarak por haber colgado en su blog un vídeo que mostraba la corrupción policial- volvieron a acampar en la plaza para exigir la dimisión de Tantaoui y del Gobierno provisional. Las cosas no habían cambiado desde el encarcelamiento de Mubarak y sus hijos en Tora, centenares de detenidos en las protestas contra el dictador seguían presos y la censura de los medios informáticos era la misma de antes: uno de los programas más populares del canal privado ONTU fue cancelado por intentar emitir una entrevista con el novelista Alaa al Aswany y las oficinas de Al Hurra y 25TV fueron asaltadas brutalmente por filmar en directo la carnicería del 9 de octubre.</p> <p>El desalojo brutal de los acampados en la plaza, incluso de los dispensarios improvisados para las víctimas de los gases lacrimógenos y balas de caucho de la manifestación del viernes 18 de noviembre, movilizó de nuevo a una inmensa multitud de cairotas que abarrotaron Tahrir y sus aledaños como en los días gloriosos de la Revolución. Los Hermanos Musulmanes, que habían boicoteado las últimas protestas masivas a fin de no descarrilar el proceso electoral que favorece el brazo político de la Cofradía, el Partido de la Justicia y Libertad, se sumaron disciplinadamente los días siguientes, sobrepasando en número y visibilidad mediática a los movimientos juveniles y partidos democráticos. Tras esta prueba de fuerza dirigida a la cúpula militar, la creciente tensión entre el Ejército y los "indignados" de Tahrir desembocó en la convocatoria el 25 de noviembre del <em>Día de la Cólera,</em> en recuerdo de la que fue origen de la caída del dictador. La plaza vivió la misma furia y exaltación de comienzos de año: la multitud exigió la dimisión de Tantaoui, el aplazamiento de las elecciones del día 28 y la formación de un nuevo Gobierno compuesto de políticos libres de toda sospecha de colusión con el pasado, presidido por El Baradei. Pero los Hermanos Musulmanes fueron los grandes ausentes de este Viernes de la Última Oportunidad: se reunieron en el barrio de Al Azhar ¡a defender la mezquita Al Aqsa de Jerusalén! Los salafistas ocuparon su lugar y encabezaron las protestas en Alejandría, El Fayún, Asuán y Port Said.</p> <p>La complicidad entre la Cofradía y el CSFA -denunciada por los jóvenes revolucionarios abstencionistas y por militantes salafistas- frustró la anunciada marcha de un millón contra la cúpula militar y el secuestro de la Revolución por antiguos cómplices de Mubarak, y salvó el calendario electoral fijado tres días después. La dura experiencia de los Hermanos a lo largo de cuatro décadas ha cambiado la mentalidad de las nuevas generaciones: las ha alejado del islamismo radical y acercado al modelo del PJD turco. Saben que su futuro político exige un reparto de competencias con el Ejército y con los demás partidos representativos de la sociedad egipcia. No pierden la ocasión de proclamar que son moderados y respetarán la Constitución elaborada por la Asamblea Constituyente.</p> <p>Su estrategia se ha revelado fructuosa, contrariamente a los comicios amañados de Mubarak en los que muy pocos se tomaban la molestia de depositar su voto en la urna, los egipcios acudieron masivamente a ejercer su derecho en la primera vuelta del laborioso proceso electoral del 28 y 29 del pasado noviembre (alrededor del 60%) y el brazo político de la Hermandad, el Partido de la Justicia y Libertad, obtuvo el 35% de los votos. Las apuestas otorgaban el segundo puesto al Bloque egipcio -una coalición de partidos liberales encabezados por el Wafd-, pero la gran sorpresa de los comicios fue el auge espectacular de los salafistas: su partido, Al Nur, se alzó con el 24% de los sufragios frente al magro 13% de los grupos liberales y laicos. El comunista Tagamu y los naseristas se reparten el resto.</p> <p>La segunda fase de las elecciones celebradas en medio de las turbulencias de diciembre han confirmado esta tendencia. Los salafistas alcanzan la mayoría en Alejandría, Damiela y los distritos más desfavorecidos de la capital, robándole votos a la Cofradía, a la que acusan ya de tibieza y compadreo con la cúpula militar. Todo indica que ante el dilema de los Hermanos Musulmanes entre aliarse con el Wafd y los laicos para conformar una cómoda mayoría en la futura Asamblea o hacerlo con sus rivales de Al Nur, la alarma que generaría la segunda opción en una gran parte de la sociedad egipcia y en los países occidentales, en especial Estados Unidos -gracias a cuya ayuda interesada subsiste un alto porcentaje de la población-, les inducirá a inclinarse por la primera.</p> <p>El extremismo de los salafistas inquieta no solo a los coptos y a la juventud urbana que se echó valientemente a la calle hasta derrocar al dictador, sino también a numerosos musulmanes moderados contrarios a la aplicación de la <em>sharía</em> y, sobre todo, a las mujeres que temen ser las primeras víctimas de su visión retrógrada. El partido político de la Cofradía, que toma por modelo el PJD de Erdogán, sufrirá en los próximos meses el "fuego amigo" de unos competidores que reivindican para sí el monopolio de los supuestos valores genuinos del islam. Pero desde un punto de vista pragmático, solo la tutela incómoda del Ejército, si renuncia a sus poderes <em>de facto</em> tras las presidenciales de julio de 2012, permitiría al Partido de la Justicia y Libertad emprender un urgente programa social de hacer frente a la pobreza que atenaza a casi el 80% de la población, a la caída del turismo y a la carga adicional de decenas de millares de trabajadores que huyeron del conflicto de Libia y han perdido su <em>modus vivendi.</em> Queda por ver cuál sería la respuesta de los salafistas, empeñados en aplicar sus preceptos oscurantistas ante lo que consideran un desvío o traición de sus pares.</p> <p>P.S. La violenta intervención del Ejército contra los jóvenes manifestantes de Tahrir que el 17 de diciembre protestaban por la tortura y muerte de un compañero detenido la víspera incendió de nuevo la plaza y sus alrededores. El mundo entero pudo ver en directo el ensañamiento despiadado con los contestatarios caídos y la imagen degradante de la mujer inerte y golpeada, a quien los soldados rasgaron el velo. Los 10 muertos y 600 heridos con los que se saldó la operación de castigo han abierto un foso difícil de colmar entre el movimiento del 25-E y el Consejo Superior de las Fuerzas Armadas. Muchos dudan ya de sus promesas de ceder el poder y exigen una elección presidencial anticipada. Tras el vergonzoso episodio de los <em>tests</em> de virginidad impuestos a las jóvenes detenidas en las protestas, la reciente redada de incautación de material y documentación a las 17 ONG internacionales destinadas a promover la democracia son otras tantas señales de una deriva autoritaria y oscurantista del CSFA. El clamor mundial suscitado por ello pone al mariscal Tantaui ante el dilema de acelerar su <em>hoja de ruta</em> o incidir en los errores que condujeron a la caída de su antecesor.</p> <p><strong>7</strong> ¿Hay, habrá una "excepción marroquí"? A la pregunta, formulada a menudo dentro y fuera del reino alauí, no puede responderse de forma categórica. Según las circunstancias y perspectivas adoptadas, es un sí y un no. A diferencia de los demás Estados sacudidos por el impulso renovador de la <em>primavera árabe,</em>Marruecos no ha vivido revueltas sangrientas y las grandes marchas de protesta que han recorrido sus principales ciudades no han puesto en tela de juicio, salvo unas pocas excepciones, el principio vertebrador de la monarquía. Las consignas y pancartas de los jóvenes del Movimiento del 20 de Febrero y de los diversos sectores del islam político se dirigían contra la corrupción rampante y los partidos fabricados por el Majcén, como el de la Autenticidad y Modernidad (PAM) de Alí el Hirnma, que, con otros grupos afines, se hizo con la mayoría del Parlamento en 2007. En cuanto a Justicia y Espiritualidad, el movimiento creado en 1973 por el jeque Yasín, no legalizado pero tolerado en la práctica, si su portavoz, la hija del propio Yasín, se declara personalmente republicana, su formación se limita a denegar al Rey su título de Emir de los Creyentes.</p> <p>Cuando la efervescencia de la <em>primavera árabe</em> alcanzó Marruecos, Mohamed VI se apresuró a subirse al tren del cambio y en su discurso del 9 de marzo anunció una nueva Constitución para el país -votada con escaso entusiasmo el mes de junio-, mediante la cual se desprendía de una parte de sus poderes en favor del jefe de Gobierno del partido mayoritario elegido en unos comicios libres y transparentes. La divergencia entre radicales y pragmáticos, entre quienes rechazaban la reforma por insuficiente y tardía y los que veían en ella un paso en la buena dirección y confiaban en obtener así réditos electorales, marcó los siguientes meses de 2011. Las manifestaciones del 20 de Febrero, sostenidas por los islamistas de Justicia y Caridad, se sucedieron de un domingo a otro en Casablanca, Rabat y, sobre todo, en Tánger. Con excepción de la del 20 de febrero en la capital del Estrecho, se desenvolvieron de forma pacífica reclamando el fin de la corrupción y del clientelismo, una Constitución más avanzada y una Monarquía parlamentaria en la que el Rey reinara pero no gobernara.</p> <p>Los resultados de la convocatoria electoral del pasado 25 de noviembre han dado la razón, al menos provisionalmente, a los posibilistas del PJD (Partido de la Justicia y Desarrollo, como el ADP turco), que obtuvieron una mayoría relativa de 107 diputados y casi el 30% de los sufragios. Aliado con el Istiqlal y los ex comunistas, podría alcanzar el quórum para gobernar. El PAM, por el contrario, sufrió una derrota estrepitosa que no perdonó siquiera a Alí el Himma, batido en su propio feudo de Ben Guerir. Si todo sale conforme a la partitura escrita en palacio, Abdelilá Benkirán será en las próximas semanas el primer ministro del primer Gobierno marroquí democráticamente elegido [fue nombrado por Mohamed VI el 3 de enero].</p> <p>Si esta perspectiva alarma a una buena parte de la opinión pública -los sectores más modernistas y laicos-, creo, como Karim Bujari, el editorialista de <em>Tel Quel,</em> el semanario más libre y audaz de Marruecos, "que el triunfo del PJD es lo mejor que podría sucedernos en este momento". La razón es muy clara: por primera vez en la historia del país, el pueblo ha hecho oír su voz y avalado con ello la limpieza relativa de los comicios (digo relativa porque millones de marroquíes no figuran inscritos en el censo y los residentes en el extranjero no han podido votar). Se trata, pues, de un primer paso, ciertamente modesto, por la vía del cambio exigido por la juventud de los países árabes: marca el fin del caciquismo y manipulación de los comicios en los que tanto sobresalió Driss Basri, el gran visir del difunto Hassan II. El comentario de las calles al 25 de noviembre no deja lugar a dudas: la gente no ha votado al PJD por sus ideas, sino con la esperanza de que será más honesto que sus predecesores en el manejo de los bienes públicos.</p> <p>La personalidad de Benkirán, convertido al posibilismo en el campo político, presenta, en cambio, aspectos más inquietantes en el de los derechos individuales: su reprensión pública a una periodista que vestía unos <em>jeans</em>ajustados o la denuncia de un laicismo que supuestamente incitaría al vicio que nuestros inquisidores llamaban "pecado nefando" o <em>crimen pésimo</em> (exactamente como Demetrio, el inefable obispo de Córdoba), contradicen su presunta defensa de aquellos. Su biografía muestra con todo -como la de los dirigentes del AKP y de los Hermanos Musulmanes- una evolución gradual del extremismo juvenil que le condujo a militar en las filas del islamismo violento y le valió la cárcel en los <em>años de plomo</em> de Hassan II a un pragmatismo que le lleva a pactar con sus antes denostados izquierdistas y con el Istiqlal con miras a un futuro Gobierno.</p> <p>La evolución de Marruecos a corto y medio plazo es difícil de prever. El Movimiento del 20 de Febrero y el del jeque Yasín mantendrán su presión en la calle y Benkirán deberá capear con ella y con las que provengan del Majcén. La pobreza de las zonas atrasadas, las desigualdades sociales y una corrupción difícil de desarraigar le pasarán factura en unos años de crisis económica global y de los posibles efectos de una burbuja inmobiliaria a la española. Como factor positivo en el viejo enfrentamiento con Argelia a propósito del Sáhara, Marruecos se beneficiará del descrédito de Buteflika por su sostén a los dictadores árabes derrocados y del creciente apoyo político y económico de los Emiratos Árabes del Golfo, encabezados por Catar.</p> <p>¿Asistimos en Túnez, Egipto y Libia -Marruecos sí sería en este caso una excepción- al paso de la Revolución al Termidor según opinan los expertos en el pesimismo histórico y en el "fatalismo consubstancial al islam"? Mientras se ventila la suerte del clan El Asad y el futuro de Siria, conviene recordar la frase de Kant, citada por mi amigo Jean Daniel, en el momento del Terror que precedió a la caída de Robespierre y la reacción termidoriana: "1793 no borrará jamás 1789".</p> <p>Los efectos de la <em>primavera árabe</em> se prolongarán a lo largo de la presente década y nada será ya como antes.</p> <p class="nota_pie">* Este artículo apareció en la edición impresa del Domingo, 22 de enero de 2012</p> </div> </div> Enlace <a href="https://elpais.com/diario/2012/01/22/eps/1327217214_850215.html" target="_blank">https://elpais.com/diario/2012/01/22/eps/1327217214_850215.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje: De la primavera al oto�o �rabe Creator An entity primarily responsible for making the resource Juan Goytisolo / Carla Fibla Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 22/01/2012 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource La llama prendi� en un pueblo de T�nez hace un a�o. La inmolaci�n de un joven se convirti� en un s�mbolo. El descontento social se extendi� y transform� en c�lera contra el humillante inmovilismo de los dictadores en Egipto, Libia, Yemen, Siria... Hacemos balance a trav�s del viaje de dos reporteros a los puntos calientes de la revoluci�n y el an�lisis de un escritor que conoce bien el mundo �rabe. Egipto Libia Primavera �rabe T�nez https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/fd0a52a63d9d5fede97e4cc4c2d86c02.pdf 2ea346171595d70c8008a68ff53a5302 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El conflicto yugoslavo y otros fuera de la URSS. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original <p class="TextoGeneralLadilloscapitulatresTEXTOGENERAL">Mukadesa &Scaron;agolj interrumpe suavemente a su marido, Mirko &Scaron;agolj, exdirector del periódico <em><a href="http://www.oslobodjenje.ba/" target="_blank">Oslobo?enje</a>,</em> el diario que se hizo famoso por ser <a href="https://elpais.com/diario/1993/04/06/internacional/734047208_850215.html" target="_blank">el único que salió a la calle cada día durante el asedio a Sarajevo</a>. Le abraza por detrás, por el cuello, con ternura, en el salón de su casa, en el barrio de Marijin Dvor, en la capital de <a href="https://elpais.com/tag/bosnia_herzegovina/a/" target="_blank">Bosnia-Herzegovina</a>. Ella musulmana. Él católico. Ninguno practicante. Un matrimonio mixto. Como era normal en la <a href="https://elpais.com/tag/yugoslavia/a/" target="_blank">ex-Yugoslavia</a> antes de las <a href="https://elpais.com/tag/guerra_de_los_balcanes/a/" target="_blank">guerras de los años noventa</a>, fruto de una rica historia de mezcla cultural y de cierto desapego religioso durante el socialismo. “Yo era bibliotecaria en la <a href="http://www.vijecnica.ba/" target="_blank">Vije?nica</a>. ¡El día que se quemó todo el mundo lloraba! El fuego se extendió sin remedio. Había más de 800.000 títulos (otras fuentes hablan de entre 1,5 y 2 millones de volúmenes) del periodo austrohúngaro y del otomano. Apenas se salvaron unas cajas que había sin catalogar en el sótano. Nadie pensó que alguien quisiera atacar la Vije?nica. Solo una gente muy primitiva hace algo así”, lamenta la mujer.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Las fuerzas serbobosnias, lideradas por su presidente <a href="https://elpais.com/tag/radovan_karadzic/a/" target="_blank">Radovan Karad�i?</a> y por el general <a href="https://elpais.com/tag/ratko_mladic/a/" target="_blank">Ratko Mladi?</a> (encarcelados en La Haya desde 2008 y 2011, respectivamente), masacraron la Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia-Herzegovina <a href="https://elpais.com/diario/1992/08/27/internacional/714866419_850215.html" target="_blank">el 25 de agosto de 1992</a> por la noche. Las bombas de fósforo aniquilaron <a href="http://www.huffingtonpost.es/gervasio-sanchez/biblioteca-sarajevo_b_1564617.html" target="_blank">el tesoro cultural símbolo de la Bosnia multiétnica</a>. El edificio, que fue construido como Ayuntamiento entre 1892 y 1896 y reconvertido en biblioteca en 1949, quedó devastado. Solo se mantuvieron en pie sus muros de piedra. “Éramos unos 40 bomberos”, relata Elvir Tur?ilo. “Intentamos salvarlo, pero era muy difícil y peligroso. No paraban de tirarnos morteros y había que tener cuidado con los francotiradores”.</p> <a name="sumario_1"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <blockquote> <p>La reconstrucción de la Vije?nica es positiva y estoy agradecido. Pero antes hubiera preferido que los extranjeros rehicieran el Acuerdo de Dayton”</p> </blockquote> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL"><a href="http://www.bbc.com/news/world-europe-17617775" target="_blank">Fueron 1.425 días de asedio en Sarajevo</a>. De bombas. De balas. En los meses más duros cayeron hasta 5.000 proyectiles diarios que destrozaron la ciudad, llena aún hoy, dos decenios después, de cicatrices. <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2126117/Bosnia-remembers-11-541-chairs-laid-Sarajevo-memory-dead-20-years-bloody-conflict-began.html" target="_blank">Murieron 11.541 personas</a>. Fue una ratonera con un único y frágil hilo al exterior, el aeropuerto, controlado por <a href="http://www.un.org/es/" target="_blank">Naciones Unidas</a>, y bajo el cual los musulmanes bosnios construyeron un túnel (hoy destino turístico) por el que la mantuvieron viva. El sitio, uno de los más duraderos de la historia, fue el primero en Europa tras la Segunda Guerra Mundial, más largo que el más largo de aquel conflicto, el de Leningrado (hoy San Petersburgo, Rusia), que duró dos años y medio (872 días).</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“Recuerdo muy bien que la Vije?nica estuvo ardiendo dos días. Había restos de papel quemado por toda la ciudad. Yo tenía 16 años. Fue triste, pero no más que cualquier otro día que pasé en Sarajevo durante la agresión”, subraya <a href="https://twitter.com/chkonson" target="_blank">Ned�ad Mulaomerovi?</a>, uno de los arquitectos que ha recuperado el inmueble, que se reinaugura el próximo viernes 9 de mayo, después de 18 años de trabajos. “Lo más difícil fue estabilizar el edificio”, dice, tambaleante tras el incendio, “pero sobre todo tras cuatro inviernos de guerra y nieve” en los que estuvo abandonado. La rehabilitación ha sido lenta y dependiente de la ayuda exterior. Bosnia-Herzegovina sigue necesitando ayuda, casi un protectorado internacional. Distintos países europeos –entre ellos España, que ha aportado un millón de euros– han colaborado en la reconstrucción de esta joya de finales del siglo XIX, perteneciente a la breve época en que Sarajevo y Bosnia formaron parte del Imperio austrohúngaro.</p> <a name="sumario_4"></a> <div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856154_sumario_normal.jpg" alt="Escena de la Ba&scaron;?ar&scaron;ija, la zona antigua de la ciudad de Sarajevo." width="300" height="449" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Escena de la Ba&scaron;?ar&scaron;ija, la zona antigua de la ciudad de Sarajevo.</span> <span class="foto-firma">JORDI SOCÍAS</span> <div class="sumario-texto"> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“La <a href="http://europa.eu/index_es.htm" target="_blank">Unión Europea</a> nos ha ayudado con la Vije?nica, pero solo es una enorme y preciosa caja de bombones vacía”, opina <a href="http://www.warmfoundation.org/member/nihad-kresevljakovic" target="_blank">Nihad Kre&scaron;evljakovi?</a>, historiador, director del <a href="http://www.sartr.ba/" target="_blank">Teatro de la Guerra de Sarajevo</a> e hijo del que fuera alcalde de la ciudad durante parte del asedio, Muhamed Kre&scaron;evljakovi?. Porque los libros, perdidos en su mayoría para siempre, volverán en menor medida a un edificio que será sobre todo utilizado como Ayuntamiento. Polémica servida: muchos hubieran preferido que volviera a ser exclusivamente biblioteca. Kre&scaron;evljakovi? hace además una segunda lectura: “La reconstrucción es positiva y estoy agradecido. Pero creo que antes hubiera preferido que los extranjeros rehicieran Dayton. No quiero que se me malinterprete, porque el acuerdo de paz paró la guerra y eso fue muy bueno. Pero también nos dejó un <em>Estado Frankenstein,</em> un país que no tiene ninguna opción de unirse a la Unión Europea”.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">La historia de Bosnia es la de siglos de cruce de culturas y eso se nota en las calles de Sarajevo, especialmente en la Ba&scaron;?ar&scaron;ija, la zona antigua, donde se ubica la Vije?nica. Los Imperios romano, bizantino y otomano controlaron este territorio. Los últimos, durante cuatro siglos, hasta su derrota frente al Imperio ruso en 1878. A partir de entonces, y fruto de una serie de acontecimientos históricos, mientras que Serbia, Montenegro y Rumanía consiguieron su independencia, Bosnia-Herzegovina pasó a ser invadida por el Imperio austrohúngaro durante cuarenta años. Fue en ese periodo cuando Viena quiso dejar su huella arquitectónica en Sarajevo, aunque curiosamente se fijara en un estilo muy distinto al suyo para la joya de la corona. Nadie sabe por qué, pero la Vije?nica –esta palabra viene de <em>vije?e,</em> que significa consejo, por lo que Vije?nica sería algo así como el consejo municipal o Ayuntamiento– fue levantada inspirándose en el estilo morisco español (hay quien dice que miraron a la Alhambra de Granada) y en tres mezquitas de El Cairo (Sultan Hasan, Sultan Kait-Bey y Al Azhar).</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">El edificio, que era orgullo de los nuevos gobernantes, fue visitado el 28 de junio de 1914 por el archiduque austrohúngaro Francisco Fernando y su esposa, asesinados minutos después a 400 metros de allí, junto al puente latino y el río Miljacka. El destino del mundo cambiaría al producirse una reacción en cadena que desembocaría en la Primera Guerra Mundial, una contienda que para Bosnia sería el principio de su historia como parte de Yugoslavia, primero como Reino y más tarde, tras la Segunda Guerra Mundial, como Estado socialista.</p> <a name="sumario_2"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <blockquote> <p>Muchos cambiarían la democracia y la libertad por la seguridad. Echan de menos la época socialista”</p> </blockquote> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">La tumba de Gavrilo Princip, el pistolero que acabó con el poder austrohúngaro en Sarajevo, se encuentra en un pequeño cementerio del barrio de Park, junto a un mercado que aprovecha los bajos de un puente a medio construir –nos cuentan que nunca se acabó porque justo empezó la guerra en 1992– y junto a unas torres todavía señaladas por las balas y las bombas. En una de ellas vive <a href="https://vimeo.com/75635500" target="_blank">Zdravko Grebo, profesor de la Universidad de Sarajevo e intelectual</a> conocido por su liderazgo durante las protestas estudiantiles de Mayo del 68 en Yugoslavia. Acudimos a él para cuestionarle por otras manifestaciones, <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2014/02/07/actualidad/1391780312_021027.html" target="_blank">las que el pasado febrero colocaron a Bosnia-Herzegovina en los noticiarios</a>, cuando primero en Tuzla y más tarde en otras ciudades del país, entre ellas Sarajevo, trabajadores, pensionistas y jóvenes se unieron contra los políticos. <a href="http://es.tradingeconomics.com/bosnia-and-herzegovina/unemployment-rate" target="_blank">Con un 44% de paro</a> y un 58% de desempleo juvenil, con unos jubilados que en su mayoría cobran unos 150 euros al mes y necesitan de sus hijos para subsistir, y con una corrupción política galopante, la gente dijo basta. Varios edificios gubernamentales fueron quemados –en Sarajevo todavía era visible el rastro hace unas semanas– y cuatro Gobiernos cantonales cayeron. Una <em>primavera bosnia</em> que duró una semana y que metió el miedo en el cuerpo a los políticos.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“Apoyo las protestas. Es el primer signo de que algo se está despertando en la conciencia social de la gente. Sin embargo, no fueron masivas y eso me da pena”, dice Grebo, que detecta un desapego de la ciudadanía con la política: “Muchos cambiarían la democracia y la libertad por la seguridad. Echan de menos la época socialista”. Una nostalgia que también nos menciona Sad�ida Tuli?, abogada que trabaja para el Consejo de Europa y una de las líderes (aunque a ella no le guste esa palabra) de los <em>plenums</em> o asambleas originadas tras las protestas, un poco al estilo 15-M en España: “Mis padres recuerdan los setenta. La gente vivía bien, iba de vacaciones, viajaba. La educación era buena e igualitaria. La libertad estaba en peligro, pero había un Estado de bienestar”. Tuli? explica también su propia visión, la de su generación, que no vivió el socialismo: “Los jóvenes lo único que recordamos es la guerra y sus consecuencias. Yo tenía seis años. Mi infancia y adolescencia fueron aniquiladas. Vivíamos metidos en un sótano. Comprábamos la comida con cupones. Y después la posguerra, que fue muy dura. A los jóvenes bosnios nunca nos han dejado desarrollar nuestro verdadero potencial”.</p> <a name="sumario_5"></a> <div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856223_sumario_normal.jpg" alt="Un grupo de personas esperan la llegada del tranvía en Sarajevo." width="300" height="200" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">Un grupo de personas esperan la llegada del tranvía en Sarajevo.</span> <span class="foto-firma">JORDI SOCÍAS</span> <div class="sumario-texto"> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Viernes por la noche en el Instituto Cultural bosnio. Unas quinientas personas, en su mayoría jóvenes, asisten a un concierto de Dado Dzihan, un músico que hizo parte de la banda sonora de una película de Angelina Jolie sobre Bosnia y que, como tantos bosnios, vive en el extranjero. Él en Londres. Después de escuchar durante el día tantas historias tristes sobre la guerra y de contemplar sus consecuencias, el ambiente aquí contrasta, por maravilloso. Descubrimos otra Sarajevo, interesante, divertida, vitalista, esperanzadora. No hay escenario como tal, sino que el cantante, sentado al piano, toca en mitad de la sala, rodeado del público y de otros músicos a los que ha invitado. La gente, entregada, corea canciones y melodías que, en algunos casos, también sonaron durante el conflicto.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Sikter, una de las bandas a las que escuchamos, dio decenas de conciertos durante el asedio. Llegaron a ser teloneros de U2 en 1997, en el primer gran espectáculo de un grupo de talla mundial en Sarajevo tras la guerra. Esad Bratovi?, su guitarrista, <a href="https://vimeo.com/27628235" target="_blank">recuerda las juergas en una ciudad machacada</a>: “No podrías ni creer cómo actuábamos. Conciertos sin electricidad, solo con dos generadores de gasolina a los que enchufábamos la guitarra. Fiestas enormes, otras pequeñas. Fiestas que duraban tres días y que no sabías si serían las últimas. En la guerra viví algunos de los peores momentos, pero también algunos de los mejores de toda mi vida”.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Una sensación de “volar en libertad”, nos había dicho Grebo, que junto a otros profesores continuó dando clases en la Facultad de Derecho durante el asedio. “De alguna manera perversa disfruté. Porque en la guerra, la gente mala se hizo peor, pero la gente buena se volvió mejor. Y valiente. Solo me arrepiento, como sociedad, de no haber compartido todas las personas ciertos valores de igualdad y no identificarnos tan rápido como bosniacos, croatas o serbios”. Grebo fue testigo directo de la desmembración de Yugoslavia y paradójicamente él, que había sufrido la represión de la policía durante el socialismo, sufrió las consecuencias del fin del régimen: “Tito controlaba que las diferencias entre las comunidades y las distintas repúblicas yugoslavas se mantuvieran bajo control. Pero aquello se perdió con su muerte”.</p> <a name="sumario_3"></a> <div class="sumario__interior"> <div class="sumario-texto"> <blockquote> <p>Durante la guerra viví algunos de los peores momentos, pero curiosamente también algunos de los mejores de mi vida”</p> </blockquote> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">En Dayton (Ohio, Estados Unidos) se alcanzó un pacto a finales de 1995 por todas las partes en conflicto en Bosnia (Croacia, Bosnia y lo que quedaba de Yugoslavia) más representantes de la Unión Europea, Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Alemania y Rusia. El pacto configuró la nueva Bosnia-Herzegovina y dio entrada a la comunidad internacional en la política del país. El territorio quedó dividido en dos entidades –la croata-musulmana o Federación de Bosnia-Herzegovina, subdividida a su vez en 10 cantones, y la serbia llamada Republika Srpska (República Serbia)– y desde 2000 un distrito independiente –Br?ko, formado mayoritariamente por croatas y musulmanes, y que divide a la Republika Srpska en dos–. “Son 13 Gobiernos en total. ¿Te das cuenta de lo que significa alimentar esa maquinaria?”, denuncia Tuli?. “El 60% de los trabajadores de Bosnia lo hace en empleos relacionados con la Administración. No existe la meritocracia, solo los enchufes. Es un sistema ridículo, con unos políticos extremadamente corruptos, que se han llenado los bolsillos con las privatizaciones de las empresas estatales de la ex-Yugoslavia”.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">La Constitución del país también se redactó en Dayton. Es el anexo cuarto de ese acuerdo, que obligó a los ciudadanos a definirse en uno de los siguientes tres grupos de <em>personas constituyentes:</em> bosniacos (musulmanes), serbios (ortodoxos) o croatas (católicos). Un sistema que deja fuera a quienes no se declaran como tal: estos, agrupados en el epígrafe <em>otros,</em> no pueden optar a cargos públicos como por ejemplo el puesto de presidente de Bosnia-Herzegovina. Una discriminación afeada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en 2009, después de que dos ciudadanos bosnios (uno gitano y otro judío) acudieran a Estrasburgo. Sin embargo, las elecciones generales de 2010 se llevaron a cabo sin arreglar este asunto, y de momento para las del próximo otoño tampoco hay solución al respecto.</p> <a name="sumario_6"></a> <div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856316_sumario_normal.jpg" alt="La Vije?nica, fotografiada tras el bombardeo que la destruyó en 1992." width="300" height="202" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">La Vije?nica, fotografiada tras el bombardeo que la destruyó en 1992.</span> <span class="foto-firma">GERVASIO SÁNCHEZ</span> <div class="sumario-texto"> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">“La existencia de las categorías de <em>personas constituyentes</em> es un obstáculo para ser un país normal. Bosnia-Herzegovina es un Estado fallido, como tantos en África. El problema es que no se puede modificar la Constitución, porque forma parte de un Acuerdo de Paz para el que no existe un mecanismo internacional para cambiarlo”, asegura Grebo. “Bosnia empieza donde acaba la lógica”, nos dirá más tarde Ervin Toki?, guía turístico que controla muy bien el humor balcánico: sarcástico y tristón, pero divertido.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">En Bosnia viven un 48% de bosniacos, un 32% de serbios, un 14% de croatas y un 5% restante, pero la población vive, hablando en general, bastante separada geográficamente, debido a la limpieza étnica y a los desplazamientos provocados por la guerra. Así, en la Republika Srpska, la población serbia es del 97% ahora, frente al 54% antes del conflicto, mientras que la musulmana o bosniaca es del 73% en la Federación, frente al 52% en 1991, según Florian Bieber, profesor de la Universidad de Graz (Austria). No hay datos exactos en verdad, pues hasta el año pasado no se realizó un censo (el último databa de 1991) y todavía no se han publicado todas las conclusiones.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Un galimatías que se evidencia por ejemplo en la educación: en Bosnia existe <a href="http://www.bbc.co.uk/worldclass/18972130" target="_blank">el concepto de dos colegios bajo un mismo techo</a>. “En un único edificio hay dos escuelas separadas, con dos entradas distintas, dos directores…”, explica Esad Bratovi?, el guitarrista de Sikter, que además es psicólogo y experto en el área educativa. “Es un país con 13 leyes educativas. Tienes una en la República Srpska, diez leyes para cada uno de los diez cantones de la Federación croata musulmana, una para el distrito independiente de Br?ko y otra a nivel de todo el país. Puedes imaginarte lo que esto supone para un país de 3,8 millones de personas, a nivel de gasto, pero también de división”, lamenta. “En Dayton la educación se trató como algo menor, pensando que no era un arma, cuando sí lo es. Al ser tan descentralizada, cada grupo, cada tribu por así decirlo, gestiona un sistema pensando en sus potenciales votantes, sin importarle tender puentes. Eso genera una juventud a la que no le suelen enseñar prácticas orientadas a la reconciliación”, denuncia Fermín Córdoba, un pamplonica que trabaja para la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y que está casado con una bosnia, con la que tuvo un hijo en Sarajevo.</p> <a name="sumario_7"></a> <div class="sumario__interior"><a class="enlace"><img src="https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2014/04/30/eps/1398855759_506297_1398856419_sumario_normal.jpg" alt="La Vije?nica, retratada recientemente, tras su restauración." width="300" height="201" /><span class="boton_ampliar">ampliar foto</span></a><span class="foto-texto">La Vije?nica, retratada recientemente, tras su restauración.</span> <span class="foto-firma">JORDI SOCÍAS</span> <div class="sumario-texto"> </div> </div> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Acudimos a una asociación juvenil dedicada precisamente a erradicar las conductas del odio, financiada por el Consejo de Europa. Una de sus coordinadoras, Aleksandra Mati?, de tan solo 20 años, nos recibe en un bar de un centro comercial de su ciudad, Sarajevo Este, que en realidad es un barrio pegado a Sarajevo, pero dentro del territorio de la Republika Srpska. Una ciudad políticamente aparte. Hija de dos ex militares serbobosnios que se conocieron en la guerra, nos explica que su labor es difícil, y que debido a sus orígenes serbios a veces tiene dificultades de entablar relaciones con según qué personas. Ella persevera: “Un día tuve suficiente al escuchar comentarios de unos y otros diciendo ‘tu gente mató a mi gente’. Cuando alguien me dice ‘vosotros los serbios asesinasteis a ocho mil personas en Srebenica’ yo siempre digo: ‘Es cierto, lo admito, eso ocurrió. ¿Pero por qué tienes que acusarme a mí cuando casi ni había nacido yo entonces?”.</p> <p class="TextoGeneralSangradoJustificadoTEXTOGENERAL">Las heridas siguen ahí, pero 2014 es una nueva oportunidad para cerrarlas, un año importante de efemérides para Sarajevo, aunque durante nuestra estancia en la ciudad comprobamos que lo que preocupa a la gente es su futuro y no tanto cuestiones como la reapertura de la Vije?nica. En junio se celebrará un evento por la paz, con motivo del 100º aniversario del inicio de la Primera Guerra Mundial, bajo el epígrafe <em>Prevención y abolición de la guerra para una cultura de la paz,</em> y en febrero se recordaron <a href="https://www.youtube.com/watch?v=r1yijuecsnY" target="_blank">los Juegos Olímpicos de Invierno en Sarajevo</a>, acaecidos hace 30 años y de los que los sarajevitas sienten especial orgullo. “Me acuerdo mucho de 1984. Recuerdo el follón en la ciudad, miles de personas por las calles…, ¡y el miedo de que no hubiera nieve! Cayó solo dos días antes de que empezaran los Juegos, pero nevó tan fuerte que todo el mundo se sintió muy aliviado. Fue maravilloso”, rememora Amela &Scaron;iber, que hoy trabaja para Sarajevo Navigator, una fundación financiada con dinero de Estados Unidos y que se dedica a mejorar la imagen de la ciudad y a atraer el turismo.</p> <p>En su web señalan, sin embargo, los riesgos de visitar sin guía las montañas que rodean Sarajevo. Junto a las viejas instalaciones olímpicas, hoy destrozadas, el terreno está lleno de minas. Quedan aún 120.000 por desactivar, un 2,4% de la superficie del país. Unas trampas muy peligrosas que han matado a más de seiscientas personas desde el final de la guerra (cuatro este año) y herido a más de mil. Vemos las señales de peligro en Igman, el monte donde en 1984 se celebraron las pruebas de fondo y los saltos de esquí, y entendemos que la reapertura de la Vije?nica, aunque muy importante, es solo una pequeña parte de todo lo que este país necesita cambiar. En la montaña, en este escenario donde se produjeron <a href="http://www.nytimes.com/books/first/h/holbrooke-war.html" target="_blank">algunas de las batallas más salvajes alrededor de Sarajevo</a>, Mirsad Merd�anovi? recuerda el año y medio que allí combatió para impedir que la capital de Bosnia-Herzegovina fuera tomada. Solo sonríe impregnado por el espíritu de los Juegos: “Éramos 55.000 personas viendo los saltos de esquí. Hacíamos barbacoas y bebíamos <em>rakija</em> (un licor típico de los Balcanes). Porque también los musulmanes tomamos alcohol en Sarajevo. Todo era muy normal”, cuenta junto al antiguo podio olímpico anaranjado, ligeramente adecentado para los turista.</p> Enlace <a href="https://elpais.com/elpais/2014/04/30/eps/1398855759_506297.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2014/04/30/eps/1398855759_506297.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reportaje: El despertar de Sarajevo Creator An entity primarily responsible for making the resource �lvaro Corcuera Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 07/05/2014 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource Dos decenios despu�s de la guerra, la capital reabre el edificio de la antigua Biblioteca Nacional. La Vije?nica es un tesoro cultural s�mbolo de un pa�s multi�tnico. Ahora recupera parte de su esplendor, con menos libros, perdidos en su mayor�a por las llamas. Es la met�fora de un enclave desunido que sufre el paro y la corrupci�n. Tambi�n un lugar pero que se rebela por un porvenir mejor. Actualidad Bosnia Sarajevo