38
10
4753
-
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<strong>Recursos audiovisuales sobre el mundo árabe.</strong>
Entrevista o discurso
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Shlomo Ben Ami: "Egipto puede acabar convirtiéndose en un segundo Pakistán"
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09/07/13
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La Vanguardia
Description
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Shlomo Ben Ami, exministro de Asuntos Exteriores de Israel, ha analizado la situación actual (2013) de Oriente Medio en el Barcelona Tribuna.
Egipto
Israel
Primavera Árabe
-
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Enlace
<a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2017/03/24/actualidad/1490374296_321965.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2017/03/24/actualidad/1490374296_321965.html</a>
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El entierro de la ‘primavera árabe’
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Juan Carlos Sanz
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
24/03/17
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El País
Description
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Artículo de opinión sobre el remanente de la primavera árabe en Egipto tras la liberación de Mubarak
Egipto
Mubarak
Primavera Árabe
-
https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/8a35e3b8edb44cee5d5f4c0251011103.pdf
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Enlace
<a href="http://elpais.com/diario/2011/03/24/opinion/1300921204_850215.html" target="_blank">http://elpais.com/diario/2011/03/24/opinion/1300921204_850215.html</a>
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Libia y la primavera árabe
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José Antonio Yanez-Barnuevo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
24/03/11
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El País
Description
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Artículo de opinión sobre la cuestión libia durante la primavera árabe
Libia
Opinión
Primavera Árabe
-
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
País
España
Enlace
<a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2011/10/19/actualidad/1319044490_126650.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2011/10/19/actualidad/1319044490_126650.html</a>
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La larga y frágil primavera árabe: Las revueltas han dado lugar a conflictos llenos de incertidumbre.
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23/09/11
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El País
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Artículo sobre la situación de la primavera árabe en el marco internacional al cabo de un año del comienzo de las protestas en Túnez.
Arabia Saudí
Bahréin
Egipto
Libia
Omán
Primavera Árabe
Siria
-
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Caricaturas sobre la primavera árabe
Viñeta o caricatura
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Crónica de la primavera árabe libia: Gadafi-Rebeldes-Mubarak
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Carlos Latuff
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2011
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@LatuffCartoons
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Latuff caricaturiza el proceder de la revolución libia.
Gadafi
Libia
Obama
Primavera Árabe
-
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Caricaturas sobre la primavera árabe
Viñeta o caricatura
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The Amazing Flagman
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Carlos Latuff
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
09/2011
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@LatuffCartoons
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Caricatura de Carlos Latuff sobre la noticia del manifestante egipcio que escaló la embajada israelí en El Cairo durante el asalto a dicha embajada en septiembre de 2011; quemando la bandera israelí y sustituyéndola por una bandera egipcia. <br /><br />Noticia del suceso: <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2011/09/09/internacional/1315591277.html" target="_blank">http://www.elmundo.es/elmundo/2011/09/09/internacional/1315591277.html</a>
Conflictos
Egipto
Israel
-
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Caricaturas sobre la primavera árabe
Viñeta o caricatura
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Title
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Mubarak plantando cara al efecto dominó de la revolución tunecina.
Creator
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Carlos Latuff
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2011
Source
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@LatuffCartoons
Description
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Tras la caída del dictador Ben Ali en Túnez los ojos de la comunidad internacional se tornaron hacia Egipto, donde Mubarak debería hacer frente en ese mismo año a una serie de protestas que finalmente acabarían con su derrocamiento.
Ben Ali
Egipto
Mubarak
Primavera Árabe
Túnez
-
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<div class="p">Sábado 8 de junio. Diez de la noche. Mahmoud Ahmadineyad gana las elecciones por mayoría absoluta. Ali y su hermana se despegan del televisor sin poder creerse las cifras oficiales. Se rumorea que Mir-Husein Musavi está bajo arresto domiciliario. Por las ventanas se cuela el sonido de las bocinas en la calle Valiasr y los gritos de «muerte al dictador». Confundidos y enfadados bajan al portal y se encuentran allí al resto del vecindario. Todos hablan de lo mismo. De pronto un grupo con pañuelos verdes en las caras comienza a gritar y a meterse entre los coches intentando parar el tráfico. Es el inicio de dos noches de violencia callejera en la capital iraní.</div>
<div class="p">«Hemos crecido viendo esas imágenes en los medios. Niños y jóvenes palestinos enfrentándose a tanques y fuerzas de seguridad israelíes con piedras y barricadas. Esto duró sólo dos días, pero por momentos nos sentíamos en plena intifada contra el Gobierno». Zahra, nombre ficticio de una joven de 24 años, salió a la calle como otros miles de personas y durante 48 horas convirtieron Teherán en un campo de batalla contra unas fuerzas de seguridad que tuvieron que recurrir a los voluntarios de la milicia islámica del Basij para acabar con los disturbios. La noche del sábado, instantes después de que el ministerio de Interior anunciara la victoria de Ahmadineyad con 24 millones de votos, la violencia se expandió rápidamente por las calles.</div>
<div class="p">«No he visto nada igual en treinta años». Recuerda Zahra que gritaba eufórico un anciano desde una ventana mientras un grupo de encapuchados pasaba de los gritos a cruzar un contenedor en plena calle Valiasr y después le prendía fuego. No hay balance oficial de daños, pero el mobiliario urbano de Teherán, entidades bancarias y autobuses fueron objeto de actos de una lucha callejera que la capital no había visto desde hace 30 años, cuando otra generación de jóvenes estalló de rabia y se echó a las calles para derrocar al Shá. Hoy muchos de aquellos jóvenes controlan la república islámica.</div>
<div class="p">«Fue absolutamente espontáneo. Lucha por barrios, por calles y en pequeños grupos. La clave fue que conocíamos muy bien el lugar y cada vez que se acercaba la Policía sabíamos cómo escapar. No buscábamos el enfrentamiento directo, sólo generar cuantos más problemas mejor. Después subíamos a las azoteas y de una a otra escapábamos del lugar para volver en cuanto ellos se iban», confiesa Ali, que desde hace una semana no ha abierto su estudio de diseño gráfico y se dedica en cuerpo y alma a las manifestaciones reformistas. «¿Armas? Nada de nada, sólo gasolina de los coches y motos y piedras. Las armas las usaban ellos como se pudo ver en la plaza Azadi», afirma en referencia al tiroteo que acabó con la vida de al menos siete manifestantes.
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<div class="related-link">«No he visto nada igual en treinta años». Recuerda Zahra que gritaba eufórico un anciano desde una ventana mientras un grupo de encapuchados pasaba de los gritos a cruzar un contenedor en plena calle Valiasr y después le prendía fuego</div>
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<div class="p">Fue la violenta respuesta de una masa de votantes reformistas mayoritariamente jóvenes que se sintieron engañados con el recuento oficial. El corte de las comunicaciones, la detención de los líderes reformistas, el cierre de sus páginas web fomentaron los rumores y ayudaron a sembrar el caos entre estos hijos de la revolución islámica, que rompieron el férreo control de las autoridades.</div>
<div class="p">Pero dos días después, tras la primera aparición pública de su líder, Mir-Husein Musavi, atendieron su llamamiento a la calma y desde entonces apenas se han registrado incidentes. Las protestas entraron en una segunda fase pacífica y silenciosa. Son las marchas con las que los líderes reformistas han logrado aplacar los ánimos de esta mayoría silenciosa —al menos en Teherán— que poco a poco se extiende a otras ciudades como Isfahán, Shiraz o Mashad.</div>
<div class="p">«No teníamos teléfono, no sabíamos lo que ocurría en el resto de la ciudad. Pero había algunas personas que en moto recorrían los barrios y nos informaban de que Teherán entera estaba en lucha. Eso nos daba coraje para seguir en las calles». El ministerio de Interior no tardó en tomar cartas en el asunto. Las fuerzas especiales y los antidisturbios se emplearon con contundencia y detuvieron al menos a 200 personas. Con el paso de los días las autoridades informaron también del apresamiento de los presuntos cabecillas de la violencia callejera a los que les interceptaron «armas, municiones y material para la fabricación de explosivos».</div>
<div class="p">Los jóvenes consultados por ABC aseguran que carecían de órdenes, de estructura y de jefes que lideraran el movimiento. «Precisamente eso es lo que faltaba, un poco de orden. Fue tan espontáneo, tan a la iraní, que sorprendió a las propias autoridades. No podíamos comunicarnos para coordinar, fue todo improvisado», asegura Ali.</div>
<div class="p">Desde el cuartel general de Musavi, algunos de los responsables de la campaña seguían con preocupación los brotes de violencia y repetían que ese no era el camino. «Eso es lo que algunos buscan para mostrarnos ante el mundo como unos violentos. Nos llegan denuncias de que algunos elementos del Basij (élite de la Guardia Revolucionaria) están provocando a la gente para crear problemas». Con el paso del tiempo, sus teléfonos, antes incluso que los del resto de ciudadanos, dejaron de funcionar. La intervención de las comunicaciones y el trabajo de la ciberpolicía para detener el flujo de imágenes y vídeos vía internet no lograron frenar la puesta en marcha de una segunda fase de protestas, esta vez convertidas en marchas pacíficas.
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<div class="related-link">Desde el cuartel general de Musavi, algunos de los responsables de la campaña seguían con preocupación los brotes de violencia y repetían que ese no era el camino</div>
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<div class="p">Pese a que comunicarse en estas condiciones es un milagro, cada día decenas de miles de personas se reúnen en el mismo lugar y a la misma hora. «Y esto no va a parar hasta que logremos que se repitan las elecciones», aseguran los reformistas.</div>
<div class="p">«Llegaron al barrio en motos y con palos y rompieron los cristales de decenas de coches». Ahmed vende seguros por la mañana y conduce un taxi por la tarde. Este licenciado en Ingeniería vio con sus propios ojos cómo un escuadrón de paramilitares causaron graves destrozos a una treintena de vehículos en el barrio de Sobhan, zona del norte de la ciudad donde residen numerosos parlamentarios. El portavoz del Parlamento, Alí Lariyani, elevó una queja formal por lo sucedido.</div>
<div class="p">«El enfado de la población es más que comprensible. Estamos en mitad de un juego político muy marcado por el cambio de circunstancias globales. Si Irán no acepta el cambio, la situación será catastrófica. No creo que Musavi dé marcha atrás, no tiene más remedio que cumplir sus promesas y el sistema debe darse cuenta de que el reformismo es ahora la única salvación. La república islámica se encuentra en grave peligro», opina el analista político y ex representante de Irán en las Naciones Unidas, Davoud Hermidas Bavand.</div>
<div class="p">Esta visión de la crisis como un fenómeno globalizado es compartido por las autoridades que no tardaron en calificar el movimiento reformista —bautizado como «ola verde»— de movimiento títere en manos de las potencias extranjeras. La Guardia Revolucionaria advirtió de que iniciaría «medidas legales contra los bloggers y webs que colgaran contenidos que incitaran a la violencia», ya que están «financiados y apoyados técnicamente por EE.UU.» Ahmadineyad calificó las protestas de «guerra psicológica». Una actitud fuertemente a la defensiva que no responde a la opinión general en la capital. «Los sistemas totalitarios tienden a pensar que lo saben todo sobre todo y todos, pero la historia demuestra que en algún momento fallan», recuerda Bavand.</div>
<div id="U921904748026yT" class="p">Pánico en la universidad</div>
<div class="p">La Universidad de Teherán fue escenario de graves incidentes el 9 de julio de 1999 —fecha que los estudiantes siguen recordando cada año— tras el cierre del diario reformista Salam. En esta ocasión las elecciones coincidieron con un período de exámenes en el que no había clases. Silenciados por lo medios oficiales, los estudiantes denuncian que las fuerzas paramilitares del Basij entraron a los dormitorios por la noche y asesinaron al menos a cuatro personas. Los medios reformistas publicaron sus nombres e hicieron un llamamiento para que los funerales se celebraran en el campus. Si no hubiera sido por las imágenes captadas en el lugar de los hechos, este capítulo nunca habría salido a la luz. El rector lo niega, el ministro de Interior asegura que hay una investigación abierta y de momento los únicos muertos reconocidos por el régimen son los siete manifestantes abatidos a tiros por el Basij en la plaza Azadi.
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<div class="related-link">Esta visión de la crisis como un fenómeno globalizado es compartido por las autoridades que no tardaron en calificar el movimiento reformista de movimiento títere en manos de las potencias extranjera</div>
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<div class="p">Tras dos días de enfrentamientos, el Basij entró en juego con autorización para usar fuego real. Esta orden —que los milicianos gritaban desde sus motos para amedrentar a la población— llegó justo cuando los incidentes remitían en una fase de protestas pacíficas. «Y ahora vamos con una tercera fase, con el llamamiento a la huelga general. La gente está con nosotros, ha perdido el miedo a echarse a las calles y será capaz de seguir aguantando», informa un analista de un periódico reformista clausurado estos días.</div>
<div class="p">La violencia callejera duró apenas dos días. La ciudad se acostaba en llamas y se despertaba con unas calles limpias donde los funcionarios municipales retiraban los restos de la batalla a contrarreloj. Tras una jornada de silencio y opacidad informativa, los medios oficiales finalmente se hicieron eco de los actos vandálicos. En su primer gran mitin tras proclamarse vencedor, Ahmadineyad proclamó ante los suyos que las protestas eran sólo fruto del mal perder del reformismo. Este «mal perder», sin embargo, es ahora un movimiento multitudinario, al que se van sumando deportistas, intelectuales, artistas, escritores… de dentro y fuera de Irán. Algo se mueve en el interior de la república islámica y el 12 de junio, fecha de los comicios generales, será desde ahora una onomástica que nunca será olvidada. Una fecha para un antes y un después.</div>
Enlace
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Los jóvenes de la revolución verde
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Mikes Ayestarán
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21/06/09
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ABC
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Una nueva generación de iraníes ha tomado las calles de Teherán en un movimiento que comenzó como un espontáneo estallido de cólera por el falseamiento de las elecciones, pero que creció hasta convertirse en una masiva reclamación de libertad
Artículo de opinión sobre la revolución verde de Irán en 2009 tras la victoria de Mahmud Ahmadineyad.
Irán
Revolución verde
-
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Title
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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<a href="http://elpais.com/elpais/2012/07/06/opinion/1341596479_010136.html" target="_blank">http://elpais.com/elpais/2012/07/06/opinion/1341596479_010136.html</a>
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Teherán y la ‘Primavera árabe’
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Ramin Jahanbegloo, filósofo iraní, es catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de Toronto.
Date
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06/08/12
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El País
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Interesante artículo que reflexiona sobre las consecuencias de la primavera árabe en Irán y Siria en el contexto de 2012.
Irán
Primavera Árabe
Siria
-
Dublin Core
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Title
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Artículos y noticias sobre el Mundo Árabe.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p class="mce">Cada uno de los eneros y febreros de los últimos cinco años han sido el momento elegido para analizar el balance de la llamadas, mediáticamente 'Primaveras Árabes'. Sobre todo, en los días cercanos al principio y, en aquel momento el declarado, fin de los dos levantamientos que simbolizaron el momento más mágico de las revueltas con dos sociedades expulsando a sus dictadores. Aquellos días de hace cinco años en Túnez, desde el detonante del suicidio de Mohamed Buazizi hasta la huida de Ben Alí el 14 de enero; y Egipto, en aquellos 18 días de agitación vividos con intensidad desde el viernes de la ira hasta la renuncia de Mubarak, el 11 de febrero.</p>
<p class="mce">Para esa variada y diferente región que habla, como lengua principal, árabe desde Tánger hasta Riad, pasando por Damasco, la situación no ha dejado de empeorar desde entonces hasta arrastrar al incendio a muchos países. Los conflictos de Siria, Irak, Yemen y Libia siguen creciendo en una espiral de destrucción que, pese a parecer imposible de superar, se ha recrudecido los últimos doce meses. De todos ellos, el caso de Siria es el más doloroso por muchas razones. Además, la competencia por la hegemonía de Oriente Medio entre Irán y Arabia Saudí no solo ha crecido, sino que ha superado las fronteras del enfrentamiento intermediado, a través de conflictos, en otros países. Peor aún, los conflictos políticos han prendido lamecha de las diferencias sectarias en varios países con graves destrozos para la convivencia de sociedades muy plurales.<iframe id="google_ads_iframe_/34616581/eldiario.es/noticia_intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/34616581/eldiario.es/noticia_intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1"></iframe></p>
<p class="mce">Casi año y medio después de tomar Mosul, el autodenominado Estado Islámico, que ha se ha expandido sobre los desastres de Siria e Irak, sigue dominando amplías zonas de terreno. El incremento, cada vez mayor, de países que dicen bombardear sus zona para expandir también sus propias agendas en Oriente Medio, ha sido ineficaz. Es más, la irradiación de los atentados del Daesh, muy numerosos en muchas ciudades árabes, ha alcanzado Europa.</p>
<p class="mce">Por otra parte, cuatro años después de la gran y continuada expulsión de sirios, sobre todo, por las brutalidades del régimen de al Asad, el continente ha descubierto el gran drama de los refugiados sirios que habían escapado a los países vecinos ya en 2012. Algunos de ellos, además de otras personas procedentes de otros países, decidieron usar el trayecto por el Egeo para alcanzar Europa. Todos estos conflictos han hecho palidecer la atención al llamado conflicto israelo-palestino, también en una espiral de deterioro con el aumento de la "colonización" profunda del Gobierno israelí, cada vez más escorado a la derecha, y hacia la población palestina. La consecuencia sigue siendo el estrangulamiento de las ciudades palestinas de Cisjordania y el castigo colectivo, en forma de bloqueo que dura ya nueve años, a Gaza.</p>
<p class="mce">Sumados todos estos desastres, hay pocos motivos para conmemorar nada que no sea el frágil proceso de transición de Túnez, que reluce con intensidad en aquellos países que están en combustión permanente, pero que apenas ilumina a los propios tunecinos acosados por la falta de oportunidades económicas y la amenaza de que la lucha contraterrorista pueda llevarse por delante las libertades conquistadas en este periodo.</p>
<p class="mce">Más allá del estado de la actualidad, este 2016 algunos balances están marcados por dos tendencias: una disimulada acusación de culpabilidad de las revueltas árabes que pone el acento en la, supuesta, estabilidad anterior frente al caos actual y un retorno al viejo discurso de "nosotros" frente a "ellos", que agrupa en bloques, supuestamente unificados y homogéneos, a grandes grupos de población. Ambas narrativas no solo son erradas y muy injustas para las poblaciones locales sino que puedan echar por tierra cualquier impulso de cambios positivos e inciden en algunas de las antiguas políticas que han contribuido al caos actual.</p>
<p class="mce">¿Para qué han servido las Primaveras Árabes? expresan algunos con desconfianza. La conclusión se suele presentar como una obvia concatenación lógica de los acontecimientos: vista la suma de desastres de 2016 frente a los que había en 2011. Se suele expresar como una añoranza la estabilidad previa a 2011 que habría sido perturbada porque los alzamientos y revoluciones frustradas abrieron la caja de los truenos de otros conflictos. A veces aparece en forma de acusación difusa por haber confundido -sea con informaciones, análisis o apoyo solidario- a las opiniones públicas del significado real de aquellos días y de los peligros que podrían llegar a Europa. En otras ocasiones, el caos actual se utiliza para re-escribir el relato de lo que sucedió en 2011.</p>
<p class="mce">Estas narrativas chocan con varias realidades. En primer lugar, es bastante irónico cargar la responsabilidad del panorama actual sobre los hombros de los centenares o miles de muertos en la represión de Tahrir o en Rabaa al-Adawiya, que se manifestaron por diferentes causas y contra diferentes Gobiernos en Egipto. O incluso doloroso pensar que aquella gente que se manifestó con sus manos desnudas en Daraa y otras ciudades de Siria en 2011 debe responder de la suma de conflictos que ha inundado el país en los últimos años: la militarización de la revuelta, la guerra regional intermediada entre casi una veintena de países y grupos y la irrupción del Daesh.</p>
<p class="mce">Además, cabría preguntarse si la anterior estabilidad era tal o apenas un espejismo duramente logrado con represión. Lejos de la legitimidad ganada en las independencias, las élites de muchos países árabes mantenían sus liderazgos con una mezcla de férrea represión y guiños a la religión. Las revueltas fueron un grito expresivo, o "protodemocrático" como las calificó Sami Näir, ante unos regímenes incapaces de encauzar con unas mínimas reformas las necesidades de empleo y voz de muchos de sus compatriotas.</p>
<p class="mce">Sin posibilidades económicas y sin posibilidad de reclamar nada, el muro de contención se tambaleó cuando los manifestantes desafiaron el miedo al castigo de policías, ejércitos o grupos de civiles pagados por los Gobiernos. En realidad, esa dique se mantenía apuntalado también por otros países, de fuera y dentro de la zona, que preferían pagar gendarmes en la zona confiando en que las consecuencias de los conflictos no llegarían a sus fronteras. Pero en realidad esa supuesta estabilidad no era tal, o al menos no lo era para los habitantes de muchos países: ocultada y agravada por la ausencia de derechos de todo tipos para las poblaciones, solo favorecía a las élites locales y las alianzas con otras élites internacionales y, lo que es incluso aún peor, alimentaba poco a poco conflictos internos: sociales, autoritarios, sobre el papel de la religión en cada país, sobre la dignidad para tener un empleo digno y hasta el mismo significado del Estado, a veces ni siquiera un palabra que alcanzaba más allá de las capitales de Libia o Yemen.</p>
<p class="mce">En todo caso, las manifestaciones, revueltas e intentos de revolución pusieron en jaque todo lo que esa significa esa apariencia de estabilidad: durante aquellos días se tambalearon dictaduras, ominosos acuerdos internacionales y los yihadistas perdieron su protagonismo. Y lo hicieron de la mejor manera al poner en primer plano las demandas sociales y transversales de "pan, dignidad y justicia social". Durante meses lograron oscurecer a todos aquellos actores que veían peligrar sus beneficios, que no perdieron mucho tiempo en maniobrar contra todas las barreras que podían derribar los activistas y la gente en las calles. Por poner un ejemplo provocativo, nadie podría sostener ya que el 15M diera el triunfo al Partido Popular, como algunas voces expresaban con la misma lógica lineal en 2011. Sin comparar procesos y países muy distintos, la suma de cambios que vinieron después -mareas, partidos, cambios sociales y los resultados de las últimas elecciones- indica precisamente lo contrario en un proceso de cambio, abierto y en marcha, pero que fraguó dos o tres años después.</p>
<p class="mce">Similar se podría decir del argumento que sitúa a las revueltas árabes como responsables de liberar los truenos de otros conflictos. Ese argumento brota del simplismo de quiénes quieren analizar las complejas realidades de cada país solo desde un enfoque unicausal: primero solo había activistas, luego solo partidos islamistas, más tarde, solo "manos" internacionales y ahora, solo bárbaros del EI. Esa visión niega que las sociedades son campos simbólicos de batalla agitados por diferentes protagonistas que buscan fijar las reglas del juego de cada país y atraer a sus pueblos detrás de sí. Fue algo que sucedió en breves periodos desde 2011: los poblaciones locales no se vieron encerrados en la elección entre dos males igualmente indeseables: o dictaduras o caos sino que pusieron en cuestión, de la mejor manera, la suma de conflictos que lleva arrastrando la región desde décadas. Culpabilizar a las revueltas árabes de no resolver la gran cantidad de problemáticas de la región -fronteras, creación de Estados capaces de atender a sus habitantes, sistemas económicos eficientes y repartidores, el mismo papel de la religión, sus fronteras y las interferencias internacionales- vuelve a ser infundado. Era demasiado para un movimiento expresivo y además, su espíritu de cambio era una palanca para resolver esos conflictos en positivo.</p>
<p class="mce">Por último, unir en un difuso "nosotros" frente a "ellos", los "otros" no solo comete la injusticia de incluir en un mismo bloque a opositores con partidarios de los régimen; gentes que abogan por un menor peso de la religión en la política con los que quieren que sea el único cauce para hacer oposición; sin tener siquiera en cuenta a aquellas personas que observaron pasivamente cualquier cambio. Como si en ese "ellos" en bloque incluyera a los tunecinos que han vuelto a salir a las calles de Kasserine a protestar; los privilegios de la época de Ben Ali; los que votaron a En Nahda, los reclutados para hacer expandir el odio en milicias en el Monte Chambi, Libia o Siria; y aquellos que intentan emigrar como pueden ante la falta de expectativas. Sería lo mismo, valga de nuevo de agitación, que sentiríamos si abriésemos el New York Times y desde hace un año no sé leyera otro titular que el de la "España de la corrupción". Así para todos los que se han beneficiado de ella y los que la sufrimos y sin tener en cuenta los cambios sociales y políticos de este país en el que vivimos.</p>
<p class="mce">Pero además de ser inmerecido y simple, ese viejo discurso que retorna con el "nosotros" frente a los "otros" es un regalo a aquellos extremistas que juegan con el fuego de los sentimientos en Europa, con los refugiados árabes o las poblaciones musulmanas así en su conjunto como cabeza de turco. Tanto la extrema derecha que agita la islamofobia para rentabilizar el miedo y las fracturas de la crisis, como los fanáticos del autodenominado Estado Islámico, que los usan para atraer a más y más personas hacia sus discursos del odio.</p>
<p class="mce">Justo en este momento en el que el caos crece en muchos países del mundo árabe y las consecuencias llegan a Europa hace falta empujar en sentido contrario: reconocer quiénes son víctimas y quiénes son verdugos, quiénes son agentes de cambio positivo y quiénes siembran el odio, de donde viene su financiación y qué relaciones internacionales permite su ascenso. Como recuerda una campaña palestina, israelí e internacional contra la ocupación, o construimos puentes con todos ellos, a uno y otro lado del Mediterráneo y en pie de igualdad, u otros seguirán construyendo muros para lanzarnos a una gran mayoría contra ellos. Eso mismo que recordaba, de manera cruda, el activista emiratí Iyad Bagdadi, refugiado ahora en Noruega con motivo de las conversaciones sobre Siria y la influencia del autodenominado Estado Islámico: "No inventen musulmanes moderados cuando los dejaron bajo las ruedas de la represión hace apenas unos años".</p>
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<a href="http://www.eldiario.es/tribunaabierta/Puentes-lugar-muros_6_483011736.html" target="_blank">http://www.eldiario.es/tribunaabierta/Puentes-lugar-muros_6_483011736.html</a>
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Puentes en lugar de muros: quinto aniversario de la primavera árabe
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David Perejil
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10/02/16
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An account of the resource
Quinto aniversario de las 'Primaveras Árabes', dos levantamientos que simbolizaron el momento más mágico de las revueltas con dos sociedades expulsando a sus dictadores.
Artículo sobre la situación actual heredera de la primavera árabe.
Consecuencias
Opinión
Primavera Árabe