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                <text>Morir matando. El franquismo en crisis ante la violencia política, 1968-1977
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                <text>La tesis que presentamos constituye una aproximación a la historia de la política estatal ante la violencia política en el
período de crisis del franquismo, comprendido entre finales de los años sesenta y la consecución de la democracia parlamentaria. Aun siendo éste el principal objeto de análisis, el trabajo no se limita solamente a este aspecto. Así, se presta también una especial
atención a las repercusiones de la represión estatal en el seno de las organizaciones armadas y a las consecuencias que de esa
recepción se derivaron para el afianzamiento del conflicto armado. Asimismo, la equiparación entre oposición sociopolítica y lucha
armada que a menudo hizo el franquismo obliga a que el trabajo tenga muy presente la represión como fenómeno general, así
como su impacto sobre el antifranquismo y la movilización. En este último terreno, la mirada se centra especialmente al País
Vasco, cuya realidad política y social se vio atravesada durante todo el período por la virulencia y la aparatosidad represivas.
Tras los dos primeros atentados mortales de ETA, en junio y agosto de 1968, el franquismo volvió a situar la jurisdicción
militar en el primer plano de la lucha contra la «subversión». Previamente, la proclamación del estado de excepción en Guipúzcoa
había servido para constatar, como ya había sido la tónica de la política de orden público del régimen, que pocas diferenciaciones
se hacían entre las organizaciones armadas y la movilización sociopolítica. En un contexto de creciente contestación, el régimen se
veía obligado a volver atrás, a recuperar los métodos represivos que lo habían caracterizado en el pasado. Ese retroceso no era
sino el reflejo de la crisis en que había entrado la dictadura; crisis que, a las alturas de 1969, era ya a todas luces evidente. La
remodelación ministerial de ese año y el consiguiente enfrentamiento de los círculos del poder franquista entre sí eran la
expresión -y no la causa- de esa crisis, de la dificultosa situación en la que había quedado anclado el régimen.
Uno de los principales focos de preocupación para el franquismo fue el País Vasco, territorio que se destacó por su
protagonismo en la conflictividad social. A esa circunstancia se sumaba ahora un fenómeno nuevo, la violencia política. Ésta
preocupaba especialmente a la dictadura en la medida que expresaba una realidad de mucho mayor calado y extensión: el
independentismo vasco. El potencial movilizador de la oposición vasca quedó perfectamente plasmado a raíz del intento del
régimen de dar una reprimenda pública a ETA. Las diligencias abiertas contra algunos de los militantes de la organización abertzale
en los años 1968-1969 culminaron en un sumarísimo en el que fueron encartadas dieciséis personas. El consejo de guerra contra
ellos celebrado en Burgos en diciembre de 1970, sin embargo, acabó convirtiéndose en un «proceso al franquismo». La
espectacular movilización y las múltiples muestras de protesta que levantó el juicio obligaron al régimen no solamente a conmutar
las penas de muerte dictadas contra seis de los encausados, sino a hacer un «autoexamen» legislativo. En noviembre de 1971, dos
nuevas leyes de reforma del Código Penal y del Código de Justicia Militar en materia de «terrorismo» moderaron el peso de la
jurisdicción militar en el conocimiento de aquellos delitos que quedaban en el ámbito de lo estrictamente político. Sin embargo, el
peso del pasado y las ansias represoras de la dictadura hicieron que se tratara de una reforma a medias, y que el fuero castrense
mantuviera un notable protagonismo.
En los años siguientes, paralelamente a la reorganización y robustecimiento de ETA(V), el franquismo ensayó una nueva
respuesta contra la organización armada, combatida con prácticas cada vez más aparatosas. Ello contribuyó al afianzamiento de
una «espiral» que tuvo uno de sus momentos álgidos en la muerte a tiros del líder del Frente Militar de ETA(V), Txikia, en abril de
1973, y su culminación -y punto de difícil retorno- en el atentado de la cafetería Rolando, cercana a la madrileña Puerta del Sol, en
septiembre de 1974. Se asentaron en ese período las pautas que marcarían la relación entre ETA y el régimen en los años
siguientes: tanto los aparatos del Estado como la organización abertzale dieron un paso adelante, subieron un peldaño en su
enfrentamiento, de manera que la muerte de militantes de ETA(V) a tiros de agentes policiales y los atentados mortales a cargo de
la organización entraron a formar parte de la cotidianidad. Mientras tanto, crecía la preocupación de la dictadura por la progresiva
pérdida de apoyos sociales que estaba sufriendo -especialmente en Euskadi-, lo que explica los esfuerzos de algunos sectores de la
elite política franquista por recuperar el consenso que el régimen había concitado años atrás.
Ante los pasos que el antifranquismo estaba dando en el País Vasco -en diciembre de 1974, por primera vez en varias
décadas, una huelga general con carácter político sin ningún origen antirrepresivo concreto había tenido un seguimiento más que
notorio-, y en un contexto de ofensiva armada por parte de ETA-pm, el régimen recrudeció su represión. El estado de excepción
decretado en abril de 1975 en Guipúzcoa y Vizcaya y el Decreto ley sobre prevención del terrorismo del siguiente mes de agosto
evidenciaron no la fuerza de la dictadura, sino su debilidad, sus temores ante la extensión del antifranquismo y la proliferación de
la solidaridad con los procesados en consejos de guerra. Cinco de esos encausados (dos militantes etarras y tres del FRAP), serían
fusilados en septiembre de ese año, poco antes de que Franco muriera.
El fenecimiento del Caudillo en noviembre de 1975 abrió un nuevo ciclo movilizador en cuya gestación intervino tanto
el nuevo contexto de oportunidades políticas abierto a su muerte, como la renovación de cerca de dos tercios de los convenios
colectivos en toda España. Pese al indulto real promulgado por Juan Carlos, la amnistía se convertiría en los meses siguientes en
una de las principales banderas de la oposición. Por otro lado, el mantenimiento de unos muy significativos niveles represivos,
apenas diferenciados de los puestos en práctica en vida de Franco -sirvan como botón de muestra los cinco muertos de Vitoria, en
marzo de 1976-, no harían otra cosa que avivar la protesta y reafirmar a las organizaciones armadas en su opción de lucha. Contra
las dos ramas de ETA, los gobiernos del franquismo sin Franco no tuvieron ningún miramiento. Incluso cuando el gabinete Suárez
entabló contactos de manera indirecta con ellas, lo hizo para dividirlas y debilitarlas.
Por otra parte, el empuje de la movilización en el País Vasco obligó al ejecutivo español a ir ampliando progresivamente
la amnistía parcial -en realidad, un nuevo indulto- de julio de 1976. En marzo del año siguiente, tras un repunte de los
movimientos huelguísticos, fueron aprobadas nuevas medidas de gracia. Y en mayo, tras las espectaculares movilizaciones de la
semana proamnistía convocada en el País Vasco -que dejó seis muertos en las calles, cinco de ellos a consecuencia de la acción de
las fuerzas policiales-, el Gobierno accedió a excarcelar otros tantos presos vascos, aunque en muchos casos su excarcelación
estaba sujeta al extrañamiento. Una vez celebradas las elecciones de junio de 1977, las dilaciones del nuevo Gobierno de la UCD

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                <text>El cuerpo de Mossos d’Esquadra, nacido después de 1714, ha hecho un largo camino hasta convertirse en la Policía de
Catalunya. Este libro ofrece las claves de esta evolución, desde los orígenes históricos hasta el despliegue actual. El libro cuenta
con las contribuciones de Pere Anguera, Joan Papell, Núria Sales, Enric Ucelay-Da Cal, Gabriel Cardona, Xavier Pomés, Amadeu
Recasens, Joan Mauri, Jordi Samsó, Joan Unió, Jaume Curbet, Joan Delort y Jordi Pardo.
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                <text>Esta tesis analiza la metodología predominante en el análisis de las transiciones a la democracia, centrándose en el
estudio de caso de España. Aunque la literatura actual proporciona una descripción detallada de las medidas adoptadas por los
actores de élite durante la transición períodos y los resultados derivados del mismo, no se puede conectar adecuadamente estos
dos factores. Esta tesis pretende abordar la brecha en la literatura actual y para subrayar la necesidad de una metodología
explicativa que tener en cuenta una amalgama de enfoques. El caso de España se aprovechará para poner de relieve la
importancia de la conexión entre el papel de los actores de la élite y las limitaciones de ponerte en su lugar por el sistema en el
que operan. Yo sostengo que el conocimiento de los parámetros existentes, tanto institucionales y de la sociedad, es fundamental
para una evaluación de las medidas posibles para llevar a cabo. La metodología de la política comparada proporciona la capacidad
de determinar dónde hay existe una falla en los actuales enfoques teóricos y para hacer frente a este problema a través de mayor
análisis. Una apreciación cada vez más amplio de las acciones de los individuos y las fuerzas subyacentes que impulsan estas
acciones profundiza nuestra comprensión de los procesos de transición en su conjunto. Yo diría que en esta tesis se hallan
implicaciones para la investigación futura y, de hecho, la relevancia en la práctica real de la política. La conciencia de la relación
entre el individuo y los imperativos políticos sistema es de suma importancia para nuestra comprensión de las transiciones
democráticas y para la futura investigación de estos procesos. De esta manera, la tesis subraya que la conexión entre las
interpretaciones micro y macro de la transición es fundamental, no sólo para orientar el análisis sistemático, sino también para
asegurar que la investigación no se quede en los límites de la teoría, para poder ser relevante en el mundo real.
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                <text>Las características sociológicas de la continuidad y la discontinuidad de las élites políticas ofrecen algunas
consideraciones en lo que respecta a las consecuencias para el régimen político; por ejemplo, los procesos de reclutamiento,
selección, mantenimiento y sustitución de la élite política son diferentes en un régimen autoritario o democrático. Así, los
problemas de continuidad y renovación también serán diferentes.
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                <text>América latina hoy: Revista de ciencias sociales, VOL. 16, 1997 , págs. 109-124</text>
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                <text>Según las propias palabras del autor, el presente artículo intenta analizar la importancia del nivel y la naturaleza delasmovilizaciones sociales de presión y/o protesta en la determinación tanto del acaecimiento como de la naturaleza del proceso detransición hacia la democracia en Chile en los últimos años. Este análisis se presenta como un estudio complementario (aunquecrítico) del modelo explicativo de los especialistas en transitología de la contingencia. Desde esta perspectiva, el autor sugiere quedado que la desmovilización social comenzó en el período de liberalización del régimen (1985/86) el costo de la misma fue muchomenor para las autoridades dictatoriales. (Dialnet)</text>
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                <text>El Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo, MCTSA, (14 de septiembre de 1983 - 12 mayo 1990), fue un grupode defensa de la integridad física de los prisioneros detenidos durante la Dictadura Militar en Chile entre 1973 y 1990. El gruporeivindicaba la memoria de Sebastián Acevedo Becerra, trabajador de la construcción de la ciudad de Coronel, VIII Región, de 52años , quien el día 11 de noviembre de 1983 se inmola quemándose a lo bonzo frente a la Catedral de Concepción, gritando a vivavoz: \"¡Que la CNI devuelva a mis hijos!, exigiendo conocer el estado y el paradero de detención de sus hijos María Candelaria yGalo Fernando Acevedo Sáez, apresados el día 9 de noviembre por agentes represivos del Estado chileno, la Central Nacional deInformaciones, tras una protesta de oposición al Régimen Militar.REFERENCIAS AL CONTEXTO HISTÓRICOPodemos ver movilizaciones reprimidas por los carabineros, la explicación del nombre del grupo y declaraciones delsacerdote José Aldunate. Se escucha finalmente la canción Yo te nombro libertad, de Quilapayún, en la versión de Isabel Aldunate .</text>
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                <text>Movimiento de mujeres y feminismos en Valencia. Del tardofranquismo a la transición democrática
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                <text>El marco teórico del que parte esta tesis es el de la historia de las mujeres, utilizando conceptos como las relaciones de
género o la construcción histórica de la diferencia sexual, como referentes teóricos y explicativos para investigar como las
relaciones de género se construyen y reformulan en determinados contextos históricos afectando a los procesos de cambio social.
Desde esta perspectiva, la investigación se ha centrado en el contexto histórico del tardofranquismo y la transición
democrática española, partiendo del marco general español para centrarse más específicamente en el País Valenciano y en
especial en la ciudad de Valencia. Se trata de conocer la capacidad de agencia de las mujeres como sujetos históricos, desde los
años sesenta hasta el final de la transición democrática. Se ha estudiado la militancia femenina antifranquista en partidos políticos
como el PSOE y el PCE. Igualmente se ha analizado el surgimiento, en 1965, del Movimiento Democrático de Mujeres (MDM).
Centrándose concretamente en Valencia se analiza la creación y desarrollo del MDM en 1969, las redes femeninas de
militancia clandestina, el papel de las mujeres en el movimiento vecinal y en el movimiento feminista valenciano, así como la
militancia sindical de las trabajadoras en CCOO del País Valenciano.
Igualmente, se recogen para el período de la Transición democrática, las diferentes organizaciones de mujeres y
plataformas feministas que surgieron en Valencia, sus prácticas políticas, campañas y movilizaciones, analizando su incidencia en
la escena público-política valenciana durante el proceso transicional.
Las fuentes utilizadas en la investigación se han basado principalmente, pero no exclusivamente, en las fuentes orales,
con entrevistas a mujeres que tuvieron militancia comunista, en el Movimiento Democrático de Mujeres, en el movimiento
vecinal, en el movimiento feminista y en la militancia sindical de CCOO del País Valenciano. Estas fuentes se han complementado
con fuentes hemerográficas y documentación clandestina de las diversas organizaciones de mujeres.
En muchos casos, se trata de documentos pertenecientes a archivos personales de las entrevistadas, así como de
documentos del Archivo Histórico del Partido Comunista de España (AHPCE) y del Archivo José Luís Borbolla de CCOO-PV (AJLB-
CCOO-PV), la Hemeroteca Digital de la Fundación Pablo Iglesias y la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica. (Teseo)
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                <text>Pasado y memoria: Revista de historia contemporánea, Nº. 5, 2006 (Ejemplar dedicado a: España
en los años 60) , págs. 149-172
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                <text>Papel del movimiento estudiantil antifranquista nacido durante los años sesenta en la configuración, asunción y
extensión de una cultura política participativa, piedra de toque de la transición política iniciada tras la muerte de Franco. La tesis
básica se centra en la afirmación de que en las Universidades se gestó el más importante movimiento social de cara a la transición,
tanto por el número de activistas como por la "cualidad" de los mismos. Su acción fue complementaria a la desarrollada por otros
colectivos (obreros, etc.). La "generación de 1950" fue la protagonista, aportando tanto ideas novedosas como grupos marginados
(mujeres).
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                <text>Movimiento Estudiantil Universitario en Chile, 1982-1988. De la organización a la fragmentación. La experiencia demilitantes de las Juventudes Comunistas de Chile.</text>
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                <text>Informe de Seminario para optar al Grado de Licenciado en Historia --- Universidad de Chile</text>
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                <text>Partir con esta anécdota es para demostrar la noción que tenía la Dictadura ante los universitarios. Si bien éstas sonsolamente palabras de ejemplo, la totalidad de la maquinaria intervencionista que se llevó a cabo en contra de toda forma deorganización, especialmente democrática, por parte del gobierno militar ejemplifica esta situación. Desde aquí es que parte unade las motivaciones para esta investigación, en torno a la democratización -comprendida como la capacidad de recuperar espaciospropios mediante las elecciones libres y soberanas, empoderándose de estos lugares- perdida en las Universidades posterior alGolpe de Estado de 1973 y la lucha por recuperarla, en especial en la participación y la elección de los dirigentes de Centros deAlumnos y Federaciones. La Universidad no es sólo estudiar, también es un espacio de conocimiento, desarrollo político y reflexiónde la sociedad, pero con la sociedad. Parafraseando al viejo Marx y su undécima tesis sobre Feuerbach, el universitario nosolamente debería interpretar el mundo, sino que transformarlo. No todos los universitarios adscriben a esto, pero quienesparticiparon en el movimiento antidictatorial lo creían así -en distintos grados de transformación- y en el caso de estainvestigación, es la visión de los militantes de las Juventudes Comunistas. (JJ.CC.) (tesischilenas.cl)</text>
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                <text>Constantino Gonzalo Morell
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                <text>Esta Tesis supone rescatar para la historiografía contemporánea española un colectivo tan importante como obviado
por los historiadores: las asociaciones de vecinos.
Son bastantes los trabajos y en general de muy reciente aparición, que se refieren someramente al papel crucial del
tejido asociativo vecinal en la caída del entramado franquista y consolidación del modelo democrático actual, pero nunca se ha
abordado a fondo la cuestión. ¿Hasta qué punto las asociaciones de vecinos ayudaron al establecimiento de unas nuevas pautas
democráticas? Esta tesis intenta responder a esta cuestión y a otras muchas.
Respecto a los contenidos, resulta una interesante historia comparada de Castilla y León, al estudiar sus capitales de
provincia, descubriendo en cuáles se desarrolló plenamente el movimiento asociativo vecinal, cuáles fueron sus recursos, cuáles
sus métodos, éxitos y fracasos, etc. Además esa comparación se hace extensiva a casos nacionales, como son el del propio Madrid
o Barcelona.
La tesis, obviamente, analiza de forma exhaustiva al movimiento asociativo vecinal castellano y leonés, centrándose
en el más fuerte de ellos, el vallisoletano, determinando sus inicios, composición, métodos, reivindicaciones, logros, etc.
Junto a esto, sus relaciones con otros movimientos, desde las administraciones locales a los partidos políticos opositores pasando
por los principales agentes de la contestación al franquismo: la Iglesia (con el fenómeno de los curas obreros), el movimiento
obrero y el estudiantil. Movimientos que siguen a veces caminos paralelos y otras es imposible separar, pues muchas de las gentes
que destaquen en el ámbito vecinal, descollarán también en el obrero, político, etc.
La meta final de la tesis es dilucidar la aportación de las asociaciones de vecinos de Valladolid a la cultura política de
la Transición; cómo y hasta qué punto ayudaron o participaron en el cambio de una sociedad desmovilizada a otra activa y
vigilante para con sus derechos de ciudadanía, desentrañando su pasado y perfilando su futuro.
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        <name>Movimiento vecinal</name>
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