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&#13;
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                <text>Esta tesis doctoral tiene como objetivo sacar a la luz los valores sociales y culturales que subyacen en la serie
documental histórica "La Transición", y que propiciaron una gran aceptación popular del programa por lo telespectadores
españoles durante su primera emisión en la Segunda Cadena de Televisión Española en el verano de 1995. Para lograrlo, la
investigación realiza un análisis narratológico y retórico de dicha serie televisiva, basado en un estudio previo teórico e histórico
del género al que pertenece: el documental de divulgación histórica. Tomando como punto de partida esta doble aproximación, el
análisis se centra tanto en los principales recursos empleados -imágenes de archivo, una predominante narración en off y las
declaraciones de los testigos y protagonistas de los acontecimientos- como en la estructura narrativa y dramática, que no sólo
facilita la comprensión de la historia por la audiencia y consigue mantener su interés, sino que también contribuye a realizar una
argumentación acerca del mundo histórico representado. Dicho análisis, cuyas vertientes narratológica y retórica son abordadas,
respectivamente, mediante las categorías genettianas de tiempo, modo y voz y la noción de autor implícito de Wayne C.Booth,
revela algunas de las ideas y valores básicos que postula el programa de Elías Andrés y Victoria Prego: la transición española como
un proceso de cambio necesario, ejemplar y el único posible de forma pacífica y legal; la transición española como reconquista de
la democracia, restauración de la monarquía y reconciliación de los españoles, y la transición española como recuperación de la
pluralidad histórica de España. (tesis.com)
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                <text>Revista de las Facultades de Derecho y Ciencias Económicas y Empresariales, Nº 1, 1984
(Ejemplar dedicado a: La empresa en la crisis de la transición) , págs. 9-30
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                  <text>&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;Recursos interactivos y webs&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;sobre el mundo &amp;aacute;rabe.&lt;/strong&gt;</text>
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              <text>&lt;object width="1000" height="700" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="src" value="http://www.elmundo.es/elmundo/2011/graficos/may/s6/la_siria_de_los_assad_v05.swf" /&gt;&lt;param name="allowscriptaccess" value="always" /&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true" /&gt;&lt;embed width="1000" height="700" type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.elmundo.es/elmundo/2011/graficos/may/s6/la_siria_de_los_assad_v05.swf" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;</text>
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              <text>&lt;div class="articulo-apertura "&gt;&#13;
&lt;div class="articulo-datos"&gt;&lt;span class="articulo-localizaciones"&gt;Shangh&amp;aacute;i&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a title="Ver todas las noticias de esta fecha" href="https://elpais.com/tag/fecha/20120618"&gt;18 JUN 2012 - 11:43 &lt;abbr title="Central European Summer Time"&gt;CEST&lt;/abbr&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div id="articulo_contenedor" class="articulo__contenedor"&gt;&lt;img src="https://ep01.epimg.net/sociedad/imagenes/2012/06/17/actualidad/1339958863_499604_1339959085_noticia_normal.jpg" alt="La sociedad china planta cara&#13;
a la imposici&amp;oacute;n del hijo &amp;uacute;nico" width="300" height="199" /&gt;&lt;span class="foto-firma"&gt;ZIGOR ALDAMA&lt;/span&gt;&#13;
&lt;div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo"&gt;&#13;
&lt;p&gt;Zhang Li -nombre ficticio- s&amp;oacute;lo puede tener un descendiente. Porque ni es hija &amp;uacute;nica, ni campesina, ni divorciada. Y tampoco pertenece a una minor&amp;iacute;a &amp;eacute;tnica. Es una china han a la que se le debe aplicar la pol&amp;iacute;tica del hijo &amp;uacute;nico que se introdujo en el pa&amp;iacute;s a finales de la d&amp;eacute;cada de 1970. Pero dentro de unos d&amp;iacute;as saldr&amp;aacute; de cuentas y dar&amp;aacute; a luz a su segundo reto&amp;ntilde;o. Espera que esta vez sea el var&amp;oacute;n que ans&amp;iacute;a toda su familia, y sabe que tendr&amp;aacute; que pagar cara su osad&amp;iacute;a. Tendr&amp;aacute; que abonar una multa abultada, acorde con su renta, y quiz&amp;aacute; sufra alguna otra amonestaci&amp;oacute;n. "No estamos seguros, pero nos han hablado de una sanci&amp;oacute;n de 50.000 yuanes -unos 6.300 euros-". Despu&amp;eacute;s de varias triqui&amp;ntilde;uelas, sabe que ella es privilegiada y que el castigo no pasar&amp;aacute; de ah&amp;iacute;.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="COjFiJ_jktUCFYLHUQodxq0Cbw"&gt;&#13;
&lt;div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/sociedad/intext_0__container__"&gt;&lt;iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/sociedad/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/sociedad/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-af45ffc7-4d8c-aaca-e3f3-0bc9e62c2a44=""&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;p&gt;Por eso, ayer ley&amp;oacute; con una mezcla de terror y alivio lo que le sucedi&amp;oacute; el pasado d&amp;iacute;a 2 a&amp;nbsp;&lt;a href="https://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/06/15/actualidad/1339795188_173006.html"&gt;Feng Jianmei&lt;/a&gt;, cuando las autoridades chinas de la ciudad de Ankang, en la provincia central de Shaanxi, la abdujeron para&amp;nbsp;&lt;a href="https://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/06/15/actualidad/1339795188_173006.html"&gt;obligarla a abortar&lt;/a&gt;. No import&amp;oacute; que estuviese en el s&amp;eacute;ptimo mes de la gestaci&amp;oacute;n -la ley china estipula que los abortos est&amp;aacute;n prohibidos a partir del sexto-. Hab&amp;iacute;a que hacer cumplir la pol&amp;iacute;tica de natalidad y a Feng, como a Zhang, no se le pod&amp;iacute;a aplicar ninguno de los eximentes.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Pero a la joven de 22 a&amp;ntilde;os, que no pudo hacer frente a la multa de 40.000 yuanes -5.000 euros-, la sacaron con los ojos vendados del domicilio de un familiar, la obligaron a firmar un documento que no le dejaron leer, y le inyectaron un medicamente para que pariese a su hijo muerto. Es m&amp;aacute;s, dejaron el feto ensangrentado junto a ella en la cama del hospital en el que se llev&amp;oacute; a cabo la operaci&amp;oacute;n.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;div class="teads-inread"&gt;&#13;
&lt;div&gt;&#13;
&lt;div class="teads-ui-components-label"&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
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&lt;div class="teads-ui-components-credits"&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Las im&amp;aacute;genes de Feng, tomadas y distribuidas por su cu&amp;ntilde;ada, han provocado un nuevo estallido de ira en el ciberespacio chino, en el que la norma que regula la natalidad en el pa&amp;iacute;s m&amp;aacute;s poblado del mundo est&amp;aacute; a menudo en el candelero. Hay quien ha comparado las fotograf&amp;iacute;as con las de la masacre en Siria y, en esta ocasi&amp;oacute;n, la presi&amp;oacute;n en las redes sociales ha obligado al Gobierno a cambiar su versi&amp;oacute;n inicial, en la que aseguraba que la interrupci&amp;oacute;n del embarazo fue voluntaria. Adem&amp;aacute;s, tres funcionarios han sido cesados a la espera de que se les imponga un castigo m&amp;aacute;s severo &amp;ldquo;por haber violado la normativa estatal y provincial en lo que respecta la planificaci&amp;oacute;n familiar&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Pero el activista ciego Chen Guangcheng sabe bien que el de Feng no es un caso aislado. &amp;Eacute;l sac&amp;oacute; a la luz lo que en los noventa -tambi&amp;eacute;n el momento culminante del infanticidio- fue una pr&amp;aacute;ctica habitual: miles de mujeres de zonas rurales fueron forzadas a abortar o sufrieron esterilizaciones indeseadas. Muchas de ellas ni siquiera sab&amp;iacute;an a qu&amp;eacute; operaci&amp;oacute;n las estaban sometiendo. A Chen lo acallaron primero con la c&amp;aacute;rcel, luego estuvo bajo arresto domiciliario hasta que escap&amp;oacute; a finales de abril, se refugi&amp;oacute; en la Embajada de Estados Unidos, y ahora vive exiliado al otro lado del Pac&amp;iacute;fico. Pero Feng ha demostrado que la pr&amp;aacute;ctica que combati&amp;oacute; contin&amp;uacute;a viva.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a name="sumario_1"&gt;&lt;/a&gt;&#13;
&lt;div class="sumario__interior"&gt;&lt;img src="https://ep01.epimg.net/sociedad/imagenes/2012/06/17/actualidad/1339958863_499604_1340012597_sumario_normal.jpg" alt="Feng Jianmei, la mujer obligada a abortar en el s&amp;eacute;ptimo mes de gestaci&amp;oacute;n." width="300" height="250" /&gt;&lt;span class="foto-texto"&gt;Feng Jianmei, la mujer obligada a abortar en el s&amp;eacute;ptimo mes de gestaci&amp;oacute;n.&lt;/span&gt;&#13;
&lt;div class="sumario-texto"&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;p&gt;Lo corroboran tambi&amp;eacute;n m&amp;eacute;dicos de la localidad de Liyang, el pueblo en el que reside Zhang. &amp;ldquo;El caso de Feng es extremo, pero nos consta que muchas parejas pobres son amenazadas o coaccionadas para que aborten&amp;rdquo;. La ley del hijo &amp;uacute;nico ha evitado el nacimiento de 400 millones de personas que habr&amp;iacute;an aumentado la presi&amp;oacute;n demogr&amp;aacute;fica hasta niveles insostenibles, recalcan esas fuentes consultadas por EL PA&amp;Iacute;S. Pero muchos consideran que la norma es injusta porque s&amp;oacute;lo se aplica a quienes no tienen recursos. Y Zhang est&amp;aacute; de acuerdo. &amp;ldquo;Para nosotros es un pellizco, pero podemos afrontar el pago&amp;rdquo;. No en vano, acaban de adquirir un chal&amp;eacute; y un Mercedes, su segundo veh&amp;iacute;culo. &amp;ldquo;Tener un segundo hijo nos cuesta menos que un coche, y creo que es l&amp;oacute;gico que nosotros podamos tenerlo porque le daremos una vida mejor que la de los campesinos&amp;rdquo;, apostilla.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Aun as&amp;iacute;, Zhang ha hecho todo lo posible por reducir su factura. Te&amp;oacute;ricamente, la sanci&amp;oacute;n se impone teniendo en cuenta la renta per c&amp;aacute;pita de los padres, generalmente entre tres y diez veces esa suma, y sirve de compensaci&amp;oacute;n por el costo extra que tiene para la sociedad una boca m&amp;aacute;s. Pero, en la pr&amp;aacute;ctica, la cifra final queda en manos de los dirigentes locales y nadie sabe a ciencia cierta a d&amp;oacute;nde va a parar el dinero. El &amp;lsquo;hukou&amp;rsquo; -una especie de permiso de residencia que diferencia a la poblaci&amp;oacute;n entre urbana y rural, y regula los movimientos migratorios internos- de Zhang pertenec&amp;iacute;a a Nanjing, la capital de la provincia oriental de Jiangsu. &amp;ldquo;En Nanjing no conocemos a nadie, as&amp;iacute; que all&amp;iacute; la multa habr&amp;iacute;a sido muy superior. Por eso mud&amp;eacute; la residencia a Liyang cuando supe que estaba embarazada&amp;rdquo;, explica Zhang.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Adem&amp;aacute;s, el marido apret&amp;oacute; las teclas del todopoderoso&amp;nbsp;&lt;em&gt;guanxi&lt;/em&gt;, como en China se conoce a las relaciones interpersonales que muchas veces caen sin rubor en el terreno de la corrupci&amp;oacute;n. "Conocemos a algunos oficiales que nos han asegurado que no tomar&amp;aacute;n ninguna represalia contra nuestro negocio". Porque otra forma de presi&amp;oacute;n suele ser la degradaci&amp;oacute;n, o incluso la p&amp;eacute;rdida del puesto de trabajo, en el caso de los funcionarios, o la derogaci&amp;oacute;n de licencias en el caso de empresarios privados. "Algunos amigos han tenido problemas con sus establecimientos despu&amp;eacute;s de tener su segundo o tercer hijo". Quiz&amp;aacute; por eso, Zhang trata de llevar su embarazo de la forma m&amp;aacute;s discreta posible. De hecho, ni siquiera inform&amp;oacute; a sus familiares m&amp;aacute;s cercanos hasta que se hizo demasiado evidente. "Hay mucho envidioso que podr&amp;iacute;a delatarme y crearme problemas".&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;En un pa&amp;iacute;s que ya cuenta con m&amp;aacute;s de cien millones de hijos &amp;uacute;nicos no hay m&amp;aacute;s que visitar cualquier colegio de pago para encontrar hermanos. Los chinos son conscientes de esta injusticia, y casos como el de Zhang provocan la ira de una poblaci&amp;oacute;n cada vez m&amp;aacute;s preocupada por c&amp;oacute;mo se ensancha la brecha que separa a pudientes y desheredados. El ejemplo m&amp;aacute;s sonado ha sido el de una pareja de la ciudad sure&amp;ntilde;a de Rui&amp;rsquo;an, que tuvo que desembolsar la cantidad r&amp;eacute;cord 1,3 millones de yuanes -164.000 euros-, por mantener con vida a su segundo descendiente.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Y el pasado mes de diciembre un matrimonio con problemas de fertilidad dio la campanada despu&amp;eacute;s de que se filtraran las fotograf&amp;iacute;as que hab&amp;iacute;an tomado en un estudio a sus ocho hijos. La se&amp;ntilde;ora L. se hab&amp;iacute;a sometido a un tratamiento que le proporcion&amp;oacute; trillizos, mientras que otras dos madres de alquiler -prohibidas en China- hab&amp;iacute;a alumbrado a otros dos y tres beb&amp;eacute;s m&amp;aacute;s, respectivamente. Trascendieron el astron&amp;oacute;mico precio del servicio m&amp;eacute;dico y los 12.000 euros al mes que el matrimonio destina a pagar a sus 11 ni&amp;ntilde;eras. El Gobierno asegur&amp;oacute; que tambi&amp;eacute;n reclamar&amp;iacute;a su parte de un goloso pastel: seg&amp;uacute;n el Diario del Pueblo, en 2010 China ingres&amp;oacute; 20.000 millones de yuanes -2.500 millones de euros- en multas relacionadas con la planificaci&amp;oacute;n familiar.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Adem&amp;aacute;s del revuelo l&amp;oacute;gico en un pa&amp;iacute;s cuya renta per c&amp;aacute;pita todav&amp;iacute;a no alcanza los 5.000 euros, muchos comienzan a debatir abiertamente sobre la necesidad de mantener en vigor una pol&amp;iacute;tica que parece estar quedando obsoleta. Ciudades como Guangzhou y Shangh&amp;aacute;i han anunciado su inter&amp;eacute;s por ampliar a dos el n&amp;uacute;mero de descendientes autorizados, aunque tras un rapapolvo del gobierno central han tenido que echar marcha atr&amp;aacute;s.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Muchos acad&amp;eacute;micos se han sumado al cada vez m&amp;aacute;s nutrido grupo de cr&amp;iacute;ticos y advierten del riesgo que conlleva para la pir&amp;aacute;mide poblacional no introducir m&amp;aacute;s reformas. Se estima que en 2050 habr&amp;aacute; cuatro personas de m&amp;aacute;s de 65 a&amp;ntilde;os por cada diez que tengan entre 15 y 64, algo que podr&amp;iacute;a resultar catastr&amp;oacute;fico para un pa&amp;iacute;s que carece de un sistema de seguridad social fuerte y que tradicionalmente ha basado su estabilidad econ&amp;oacute;mica en la instituci&amp;oacute;n de la familia. Porque los &amp;lsquo;peque&amp;ntilde;os emperadores&amp;rsquo; tienen ahora a padres y abuelos que les dedican toda su atenci&amp;oacute;n, pero en el futuro recaer&amp;aacute; sobre ellos el cuidado de sus mayores. Sin duda, Feng no podr&amp;aacute; exigir mucho a la hija que ahora tiene 5 a&amp;ntilde;os. Pero Zhang pronto dar&amp;aacute; a luz otro pilar de su bienestar futuro.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;</text>
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                <text>Una sociedad civil independiente está emergiendo en China, lo cual representa uno de los cambios más grandes e importantes acaecidos en este país desde el período de reforma y apertura que se inició en la década de 1980. En los últimos diez años, la sociedad civil ha pasado de ser un tema sensible, objeto de sospecha y vacilación incluso entre los círculos académicos, a ser el tema en boga que ocupa las agendas políticas y los debates públicos. En este artículo se trata de presentar la interpretación del concepto de sociedad civil en China, así como su situación actual, sus características, sus objetivos y porvenir.</text>
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                <text>Rafael Quirosa-Cheyrouze y Muñoz
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                <text>La sociedad española en la Transición
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                <text>En esta obra participan veintiocho investigadores, de diferentes universidades españolas y extranjeras, que abarcan los
principales aspectos que contribuyen a explicar el papel de la sociedad en la transición democrática y de su articulación a través de
distintos colectivos.
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        <name>Asociaciones de vecinos</name>
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        <name>Sociedad</name>
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          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Artículos de prensa</text>
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      <name>Artículo de prensa</name>
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                <text>La Sociología del Trabajo en el Cono Sur. El caso de Chile</text>
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                <text>Jaime Ruiz Tagle</text>
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                <text>: Economía y sociología del trabajo, Nº 23-24, 1994 (Ejemplar dedicado a: La sociología del trabajoen América Latina) , págs. 111-120</text>
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                <text>En este artículo se analizan algunos tópicos que han sido objeto de estudio reciente por la sociología del trabajo enChile, considerándolos desde la perspectiva de las relaciones laborales: la transición de la dictadura a la democracia; elestablecimiento de un nuevo paradigma de desenrollo; los diferentes tipos de cambio tecnológico; las restricciones al crecimientoeconómico; y la mutación cultural del trabajo. La transición a la democracia ha sido marcada por el abandono de la tendencia confrontacional en las relacioneslaborales, la que ha sido sustituida por la búsqueda de la concertación social; sin embargo, se ha producido un debate sobre laprofundidad y el sentido de esta nueva tendencia.Paralelamente a la transición democrática, se ha acelerado la inserción en la economía mundial; ésta goza de amplialegitimidad social, pero ha generado problemas en sectores tradicionales y en la estabilidad del empleo.El artículo se refiere también a los planteamientos laborales frente a los cambios tecnológicos, y a las posibilidades deacción de los trabajadores frente a ellos. Asimismo, considera las nuevas oportunidades que se presentan a las organizacioneslaborales, en la medida en que su contribución es clave para lograr un crecimiento económico sostenido.En fin, se reseñan algunos aportes de sociólogos que destacan la mutación cultural profunda que se está produciendoen el mundo del trabajo, en la medida en que va quedando atrás el modelo industrialista.</text>
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