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                <text>América latina hoy: Revista de ciencias sociales, VOL. 46, 2007 (Ejemplar dedicado a: Chile), págs.97-107</text>
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                <text>El artículo examina una aparente paradoja: desde la transición a la democracia se produjo una alta y dinámicainternacionalización de Chile expresada en cambios en términos políticos, sociales y económicos, proceso que no ha tenido unaesperada transformación burocrática-institucional en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Los intentos de reforma hanfracasado y el statu quo ha prevalecido. Mientras alguna literatura institucionalista explicaría esta situación debido a resistencias«burocráticas» internas al cambio, en este trabajo se desarrollan dos argumentaciones centrales: factores inhibidores del contextopolítico (timing electoral e incentivos políticos) y de tipo organizacional (divisiones burocráticas internas y eficientes respuestas deagencias de gobierno a las demandas de la internacionalización). La investigación intenta aportar a la literatura al definircondiciones inhibidoras de una transformación institucional. El caso muestra una adaptación institucional sin modernización.(Dialnet)</text>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Entrevista con Manel Oll&amp;eacute;, profesor de historia y cultura de China en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;La semana pasada se celebr&amp;oacute; en Madrid el&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.asiageek.es/"&gt;II Asia Geek&lt;/a&gt;, donde se debati&amp;oacute; sobre las tendencias sociales, el uso de Internet y las tribus urbanas en varios pa&amp;iacute;ses asi&amp;aacute;ticos, entre ellos China. Uno de sus participantes fue&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.upf.edu/materials/fhuma/xiin/olle.htm"&gt;Manel Oll&amp;eacute;&lt;/a&gt;, profesor de historia y cultura de China en la Universidad Pompeu Fabra y autor de libros como&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.casadellibro.com/libros/olle-manuel/olle32manuel"&gt;&amp;ldquo;La empresa de China&amp;rdquo;&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Manel/Olle/analiza/ensayo/despertar/China/actual/elpporcul/20051207elpepicul_4/Tes"&gt;&amp;ldquo;Made in China&amp;rdquo;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(en la imagen de la izquierda) o&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.eumoeditorial.com/llibre/la-xina-que-arriba/1604"&gt;&amp;ldquo;La Xina que arriba&amp;rdquo;&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Manel Oll&amp;eacute; ha destacado entre otras muchas cosas por su conocimiento sobre la literatura contempor&amp;aacute;nea china, el cine asi&amp;aacute;tico, las modas juveniles y el mundo de Internet en China. Aprovechando la celebraci&amp;oacute;n del II Asia Geek, le hemos hecho una entrevista por email en la que abordamos la situaci&amp;oacute;n de la Web en el gigante asi&amp;aacute;tico:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;China es el pa&amp;iacute;s con mayor n&amp;uacute;mero de internautas del mundo, donde los usuarios m&amp;aacute;s participan y donde el fen&amp;oacute;meno de Internet, sobre todo entre los j&amp;oacute;venes urbanos, alcanza unas dimensiones dif&amp;iacute;ciles de encontrar en ning&amp;uacute;n otro pa&amp;iacute;s. &amp;iquest;Por qu&amp;eacute; pasa todo esto?&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&amp;iquest;Por qu&amp;eacute; Internet se ha convertido en algo tan grande en China?&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Con sus m&amp;aacute;s de 1.350 millones de habitantes, las cifras absolutas en China siempre resultan apabullantes a escala comparativa en cualquier &amp;aacute;mbito. Sin embargo, el porcentaje de internautas en relaci&amp;oacute;n al conjunto de la poblaci&amp;oacute;n se encuentra en China en una zona media a nivel internacional. Todav&amp;iacute;a hay terreno para crecer. El proceso de urbanizaci&amp;oacute;n en el que se encuentra la sociedad china y la progresiva capilaridad de la red en &amp;aacute;mbitos rurales marcar&amp;aacute;n las l&amp;iacute;neas de avance en el futuro.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Lo realmente impresionante en China es la vertiginosa velocidad de crecimiento de Internet, el amplio porcentaje de banda ancha y el importante avance del acceso desde telefon&amp;iacute;a movil&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span class="pullquote"&gt;Lo realmente impresionante en China es la vertiginosa velocidad de crecimiento de Internet, el amplio porcentaje de banda ancha y el importante avance del acceso desde telefon&amp;iacute;a movil&lt;/span&gt;, fen&amp;oacute;meno que puede abrir el paso a un tercer paradigma de la Red. Ser&amp;iacute;a en la direccion hacia una red 3.0 donde la sincronicidad, la interactividad y la ubicuidad de la recepci&amp;oacute;n se refuercen con el aumento de la capacidad de acceso y de aportaci&amp;oacute;n de contenidos inmediatos y tambi&amp;eacute;n ub&amp;iacute;cuos, integrado al discurrir cotidiano y al desarrollo del sujeto individual: liberado de las limitaciones del marco institucional y tendente al consumo pasivo del cibercaf&amp;eacute;, el hogar o el puesto de trabajo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;La avidez de ocio, comunicaci&amp;oacute;n e informaci&amp;oacute;n digital en China se puede explicar desde varias perspectivas complementarias. De entrada hay que considerar que el impacto social de Internet en China ha sido muy importante en virtud de un previo paisaje social muy distinto al de las sociedades abiertas de Europa o Norteam&amp;eacute;rica.&lt;strong&gt;&amp;nbsp;Internet irrumpe en China sobre un espacio comunicativo previo muy controlado, cerrado, unidireccional y aislado del resto del mundo.&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;China presentaba a principios del siglo XXI una sociedad civil y una esfera p&amp;uacute;blica en transformaci&amp;oacute;n pero a&amp;uacute;n d&amp;eacute;bil, atomizada, r&amp;iacute;gida y oficialista. Internet irrumpe en China a contraluz de un paisaje de comunicaci&amp;oacute;n audiovisual de masas y unas opciones de ocio para los j&amp;oacute;venes mucho menos disversificadas que las de Europa o Estados Unidos.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Si nos fijamos en el &amp;aacute;mbito televisivo, los cambios en la CCTV son en la &amp;uacute;ltima d&amp;eacute;cada relevantes pero a&amp;uacute;n t&amp;iacute;midos. Informativamente es una cadena oficialista y muy limitada. Desde la perspectiva del ocio, las emisoras locales o regionales y la recepci&amp;oacute;n limitada de canales exteriores como el canal en mandar&amp;iacute;n de la corporaci&amp;oacute;n hongkonesa del grupo Murdoch&amp;nbsp;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/STAR_TV_%28Asia%29"&gt;Star TV&lt;/a&gt;&amp;nbsp;han abierto nuevas opciones de consumo de ficci&amp;oacute;n audiovisual de entretenimiento, basadas en g&amp;eacute;neros populares (cine de acci&amp;oacute;n, kung-fu,&amp;nbsp;&lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wuxia"&gt;wuxia&lt;/a&gt;, relatos hist&amp;oacute;ricos y rom&amp;aacute;nticos de &amp;eacute;poca imperial &amp;ndash;&lt;em&gt;guzhuang&lt;/em&gt;-&amp;hellip;) que se han desplazado en parte a Internet. Por todo ello el impacto transformador de una misma tecnolog&amp;iacute;a, de unas mismas plataformas y formatos es mucho mayor en China. La necesidad de ocio, informaci&amp;oacute;n y autocomunicacion ha liberado energ&amp;iacute;as latentes, especialmente entre los j&amp;oacute;venes urbanos.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&amp;iquest;En general, cu&amp;aacute;les son las principales diferencias entre los internautas chinos y los internautas occidentales?&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Cu&amp;aacute;les son las particularidades del Internet en China?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Hay una pauta de consumo en China orientada al ocio y a la socializacion&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Es ya comparativamente muy alto en China el &amp;iacute;ndice medio de cantidad de horas de conexi&amp;oacute;n diaria. Prospecciones recientes hablan de 2,7 horas de conexi&amp;oacute;n media diaria, frente a los 2,3 que tiene Estados Unidos. En este par&amp;aacute;metro, Jap&amp;oacute;n sigue liderando la cantidad de conexi&amp;oacute;n diaria con 2,9 horas diarias de promedio. El marco dominante del cibercaf&amp;eacute; con decenas o centenares de puestos de acceso, al que se acude a jugar y a competir en contiendas digitales on-line, a visionar en&amp;nbsp;&lt;em&gt;streaming&lt;/em&gt;&amp;nbsp;contenidos audiovisuales o a comunicar y conversar a distancia, nos indica que&amp;nbsp;&lt;span class="pullquote"&gt;hay una pauta de consumo en China orientada al ocio y a la socializacion&lt;/span&gt;. &amp;Eacute;sta es una pauta en cierta medida compartida con Jap&amp;oacute;n y Corea del Sur, pero m&amp;aacute;s relevante para una China con un &amp;iacute;ndice relativamente bajo de conectividad en telefon&amp;iacute;a fija, con millones de jovenes desplazados (poblaci&amp;oacute;n flotante) y con unos &amp;aacute;mbitos de socializaci&amp;oacute;n para los j&amp;oacute;venes a&amp;uacute;n escasos o prohibitivos para importantes segmentos de la poblaci&amp;oacute;n.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Este perfil de acceso de larga duraci&amp;oacute;n y de localizaci&amp;oacute;n en salas &amp;ldquo;arcade&amp;rdquo; de ocio juvenil, llenas de humo, muchas veces situadas en s&amp;oacute;tanos, centros de ocio, hoteles o locales de grandes dimensiones, donde se congregan subculturas de juegos on-line y consumo de productos audisovisuales de masas (cine de g&amp;eacute;nero, seriales, contenidos televisivos) conlleva en China una connotaci&amp;oacute;n en el discurso oficial de una cierta carga cr&amp;iacute;tica moral y peyorativa, asociada a conductas asociales y de riesgo. Seg&amp;uacute;n esta connotaci&amp;oacute;n oficial, estos cibercaf&amp;eacute;s pueden conducir al incauto jovenzuelo ciberadicto a la &amp;ldquo;poluci&amp;oacute;n espiritual&amp;rdquo;, a la comisi&amp;oacute;n de delito o incluso a ingresar en algunos de los centenares de espartanos centros de rehabilitaci&amp;oacute;n (alegales y en los que se han denunciado y probado conductas de gran dureza punitiva como palizas o electroshocks). Esta cr&amp;iacute;tica moral institucional del consumo digital induce al autocontrol y sirve para legitimar y justificar la supervisi&amp;oacute;n moral de contenidos, la tutelaci&amp;oacute;n del acceso, la &amp;ldquo;armonizaci&amp;oacute;n&amp;rdquo; de la red: la censura, en definitiva.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Otro rasgo relevante de la red en China se encuentra en la relevancia que tiene en ella la sincronicidad y la viralidad como estrategia mayoritaria para comunicar y publicar de repente contenidos urgentes. En China cuentan con una gran vitalidad los foros de mensajes de difusi&amp;oacute;n instant&amp;aacute;nea, los llamados&amp;nbsp;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bulletin_board_system"&gt;BBS&lt;/a&gt;.&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;Estos foros de ocio y opini&amp;oacute;n se convierten en difusores de subjetividades, tendencias y mensajes de todo color y pelaje: por ellos se incendian y difunden de repente modas, curiosidades, bromas o mensajes cibernacionalistas de j&amp;oacute;venes airados; por ellos se difunden s&amp;uacute;bitos contagios virales y en ellos irrumpen y sortean la supresion armonizadora noticias inc&amp;oacute;modas, conflitos remotos o cr&amp;iacute;ticas y cibergamberradas.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;En los &amp;uacute;ltimos meses, varios internautas comienzan a dudar de algunos fen&amp;oacute;menos supuestamente salidos de Internet y el apoyo desinteresado popular. M&amp;aacute;s de uno comienza a pensar que son las empresas las que est&amp;aacute;n detras de los fen&amp;oacute;menos medi&amp;aacute;ticos que surgen en la Red como los personajes de Fengjie o Xilige.&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Est&amp;aacute;n las empresas comenzando a meter mano en las redes sociales y f&amp;oacute;rums chinos?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Creo que hay que intentar huir por igual de las ing&amp;eacute;nuas y bienintencionadas visiones ut&amp;oacute;picas de una red liberadora de tendencias y fuerzas sociales, capaz de vehicular la inventiva espont&amp;aacute;nea y de ensamblar conocimientos compartidos y saberes colaborativos; como tambi&amp;eacute;n hay que huir mismamente de una visi&amp;oacute;n unilateralmente dist&amp;oacute;pica de una red que acrecenta la capacidad de control estatal y corporativa, de propaganda y creaci&amp;oacute;n de consensos desde el poder politico y econ&amp;oacute;mico, que banaliza los contenidos y convierte al ciudadano en mero individuo consumidor de basuras intoxicadoras e itinerantes, aislado y sometido a una simulacro de participaci&amp;oacute;n y de comunicaci&amp;oacute;n.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Imaginar que los portales y buscadores priorizan enlaces en funci&amp;oacute;n de un inter&amp;eacute;s genuino y olvidar que ocultan y ensombrecen lugares es tan fantasioso como negar el potencial de opini&amp;oacute;n y de visualizaci&amp;oacute;n de percepciones, tendencias o tensiones que hay en la Red. Aunque parezca parad&amp;oacute;jico, ambas din&amp;aacute;micas acrecentan su poder en Internet. No es necesario recurrir a teor&amp;iacute;as conspirativas, pero la Red es tambi&amp;eacute;n un asunto de negocio. Y en China, el e-comercio, de la mano de&amp;nbsp;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Alibaba_Group"&gt;Alibaba&lt;/a&gt;, de&amp;nbsp;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tencent"&gt;Tencent&lt;/a&gt;&amp;nbsp;o&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.ctrip.com/"&gt;Ctrip&lt;/a&gt;&amp;nbsp;se ha triplicado en el &amp;uacute;ltimo a&amp;ntilde;o&amp;hellip;&lt;strong&gt;El caso del indigente &amp;ldquo;cool&amp;rdquo; entronizado en las pasarelas del estilo y la moda virtual, Xilige (???), probablemente no surge de ning&amp;uacute;n departamento de marketing pero s&amp;iacute; que ciertamente es r&amp;aacute;pidamente reutilizado y digerido comercialmente, en China y a escala global.&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Incluso tuvo su minuto de gloria en el programa &amp;ldquo;Se lo que hicisteis&amp;rdquo; de la televisi&amp;oacute;n espa&amp;ntilde;ola La Sexta&amp;hellip; Los relatos y formatos mutiplataforma, que se retroalimentan entre pantallas televisivas, de m&amp;oacute;viles y de las redes sociales, cada d&amp;iacute;a son m&amp;aacute;s importantes.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Hasta hace bien poco, o incluso en la actualidad, el Internet chino se ha caracterizado por la copia de otros modelos occidentales o asi&amp;aacute;ticos (copias de Twitter, Facebook, Youtube&amp;hellip;). &amp;iquest;Van a pasar las webs chinas a crear sus propios productos -si es que no lo han hecho ya-?&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Qu&amp;eacute; puede aportar China al resto del mundo en cuanto a Internet?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Cabe ver en la generaci&amp;oacute;n de formatos propios, cl&amp;oacute;nicos o muy similares a los de circulaci&amp;oacute;n global, un primer paso a la futura y previsible capacidad de generar formatos propios y con potencial capacidad de incidencia global.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;De entrada ya es relevante que los cibernatutas chinos no se limiten a usar pasivamente versiones en lengua china de las plataformas, buscadores, portales y redes sociales de factura norteamericana (como tiende a hacer el internauta espa&amp;ntilde;ol y europeo en general).&amp;nbsp;&lt;span class="pullquote"&gt;Cabe ver en la generaci&amp;oacute;n de formatos propios, cl&amp;oacute;nicos o muy similares a los de circulaci&amp;oacute;n global, un primer paso a la futura y previsible capacidad de generar formatos propios y con potencial capacidad de incidencia global.&lt;/span&gt;Es &amp;eacute;sta una tendencia asi&amp;aacute;tia general. Tambi&amp;eacute;n en Jap&amp;oacute;n y Corea del Sur hay formatos localizados, de &amp;aacute;mbito propio. Al margen de la adecuaci&amp;oacute;n de las plataformas y formatos globales de factura norteamericana a pautas de dise&amp;ntilde;o, de gesti&amp;oacute;n de la informaci&amp;oacute;n y de juegos sociales espec&amp;iacute;ficamente asi&amp;aacute;ticos, empiezan a detectarse tendencias y formatos propios.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Evidentemente en China a esta tendencia a replicar y repetir con variaciones los formatos internacionales y de este modo generar clones espec&amp;iacute;ficamente chinos de Youtube, Facebook, Wikipedia, Twitter, Google&amp;hellip;(y no meras versiones en lengua china), contribuye sin duda en gran medida el hecho de que estas plataformas globales sean objeto de la censura, m&amp;aacute;s o menos intermitente y m&amp;aacute;s o menos sorteable por el internauta avezado. Es un factor que influye, como tambi&amp;eacute;n el nacionalismo de unas pautas de consumo digital que conf&amp;iacute;an m&amp;aacute;s en un espacio propio que en uno generado en Estados Unidos. Sin embargo, creo que el factor determinante es su capacidad de &amp;ldquo;localizar&amp;rdquo; los formatos globales a unas pautas de consumo locales, a un estilo comunicativo, a unas demandas de contenidos y h&amp;aacute;bitos sociales espec&amp;iacute;ficos, m&amp;aacute;s acordes al mercado chino, que el formato est&amp;aacute;ndar global no satisface del todo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;En cuanto a la potencial influencia gobal de la Red china y a su capacidad de exportaci&amp;oacute;n, es deseable que su ascendente futuro no se quede en mostar a una parte del mundo gobernada por reg&amp;iacute;menes autocr&amp;aacute;ticos que es posible implementar internet con filtros y controles preventivos que aseguran un car&amp;aacute;cter inocuo y de limitada peligrosidad subversiva. Estos controles dejan a la minor&amp;iacute;a tecnificada y siempre inquieta m&amp;aacute;rgenes mayores, pero al mismo tiempo controlan contagios y males mayores hacia la mayor&amp;iacute;a acr&amp;iacute;tica y amorfa de usuarios de la Red: una mayor&amp;iacute;a que se quiere adormilada en usos meramente l&amp;uacute;dicos y evasivos en Internet.&amp;nbsp;&lt;strong&gt;La China joven, urbana y creativa, germen y embri&amp;oacute;n de una sociedad civil vibrante y din&amp;aacute;mica, que en otros &amp;aacute;mbitos de la cultura y la creacion ya est&amp;aacute; compartiendo con el mundo contendidos capaces de cifrar la experiencia de la modernidad, sin duda no tardar&amp;aacute; en plasmar tambien en la Red aportaciones, formatos y contenidos de inter&amp;eacute;s.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;En los &amp;uacute;ltimos dos a&amp;ntilde;os, coincidiendo con las crisis econ&amp;oacute;mica y con la celebraci&amp;oacute;n de importantes aniversarios en 2009, hemos visto un mayor control y censura de Internet, bloqueando sitios extranjeros como Facebook, Twitter y Youtube o nacionales como el servicio de blogs Bullog.cn.&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Se est&amp;aacute; perfeccionando la censura?&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Funciona? &amp;iquest;O el Internet chino es tan vibrante que es sencillamente imposible de controlar?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;El perfecccionamiento del proceso de control no ha dejado de producirse y se acentu&amp;oacute; especialmente desde 2004: en aquel a&amp;ntilde;o se complet&amp;oacute; la implementaci&amp;oacute;n de los filtros sistem&amp;aacute;ticos de direcciones IP, filtro y redirecci&amp;oacute;n de DNS, filtro de URL y bloqueos sem&amp;aacute;nticos en buscadores del &amp;ldquo;cortafuegos dorado&amp;rdquo; (????, j?nd&amp;ugrave;n g?ngch&amp;eacute;ng), conocido popularmene como &amp;ldquo;Great Firewall of China&amp;rdquo;. En paralelo a este proceso tecnol&amp;oacute;gico, la &amp;ldquo;ciberpolicia&amp;rdquo; (m&amp;aacute;s de 50.000 agentes estimados) dedicada a gestionar y aplicar esta herramienta de filtro automatizado (de procedencia norteamericana) no ha dejado de crecer y entr&amp;oacute; en una fase de descentralizaci&amp;oacute;n del control con la creaci&amp;oacute;n de unidades municipales y regionales de control policial de la Red. Fue determinante en 2004 el inicio de una nueva pol&amp;iacute;tica de control de los puntos de acceso: se cerraron una gran parte de cibercaf&amp;eacute;s y los que quedaron fueron obligados a franquiciarse y a derivar hacia locales comerciales orientados al ocio. Estas cadenas franquiciadas fueron obligadas (si no quer&amp;iacute;an ser clausuradas) a ejercer medidas propias de control: estricta identificaci&amp;oacute;n de usuarios, grabaci&amp;oacute;n con c&amp;aacute;mara de las salas y pantallas de acceso, filtraje propio de los ordenadores, etc.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;En la misma direcci&amp;oacute;n han apuntado las exigencias de control de contenidos a los supervisores de los foros BBS, a las plataformas de blogs o a los titulares de p&amp;aacute;ginas web: la exigencia reciente de registrar al responsable civil de cada p&amp;aacute;gina tiende a potenciar esta autocensura.&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;La gran publicitaci&amp;oacute;n de los casos de detenciones y condenas de cibernautas acusados de uso indebido de la Red, as&amp;iacute; como las medidas disuasorias (las visitas de miembros de la polic&amp;iacute;a a blogueros, internautas u opinadores que son invitados &amp;ldquo;a tomar una taza de t&amp;eacute;&amp;rdquo; y a recapacitar sobre la conveniencia de interrumpir sus actividades) se orientan a crear la sensaci&amp;oacute;n de miedo y favorecer la autocensura. Es tambi&amp;eacute;n destacable la estrategia de la creaci&amp;oacute;n inducida de opini&amp;oacute;n, del &amp;ldquo;spin-off&amp;rdquo; basado en el pago (&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/50_Cent_Party"&gt;&lt;em&gt;wumao&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;) por la inserci&amp;oacute;n de comentarios favorables a las tesis del partido en los muy concurridos e influyentes foros BBS&amp;hellip; Son todas ellas estrategias tendentes al &amp;ldquo;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Panopticon"&gt;Panopticon&lt;/a&gt;&amp;rdquo;, a la omnisciencia invisible a la que aspiraba el fil&amp;oacute;sofo brit&amp;aacute;nico Jeremy Bentham en 1785, dise&amp;ntilde;ador de la ut&amp;oacute;pica prision que bautiz&amp;oacute; con ese nombre y donde el prisionero es siempre visible, siempre observado sin que se d&amp;eacute; cuenta.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Sin embargo, a pesar de todo, mi percepci&amp;oacute;n (y tambien la del escritor&amp;nbsp;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Liu_Xiaobo"&gt;Liu Xiaobo&lt;/a&gt;&amp;nbsp;-???-, que lleva una temporada entre unas rejas nada virtuales) es m&amp;aacute;s bien optimista.&amp;nbsp;&lt;strong&gt;La Red ha ca&amp;iacute;do como agua de mayo en la sociedad china, le ha aportado un caudal de informaci&amp;oacute;n global y un espacio de autocomunicaci&amp;oacute;n propio, un espejo de visibilidad y de amplificaci&amp;oacute;n de diversidades y matices sin precedentes, que pueden con todas la murallas con que se la quiera encorsetar.&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Lo relevante en la Red china no es la censura, sino todo lo que en ella pasa a pesar suyo. Por si sola no transforma nada, pero tiene un gran potencial transformador. Y aunque incipiente y desarticulada, hay en China un potente fermento de sociedad civil, un contingente de estudiantes, abogados, profesionales liberales, periodistas, escritores y creadores siempre dispuestos a hacer crecer la esfera p&amp;uacute;blica, a ir siempre un poco o un mucho m&amp;aacute;s lejos de lo que marcan los l&amp;iacute;mites establecidos.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;En China se habla con frecuencia de las enormes diferencias que ha creado el desarrollo econ&amp;oacute;mico en los &amp;uacute;ltimos 30 a&amp;ntilde;os (campo/ciudad, costa/interior, ricos/pobres&amp;hellip;). Internet parece incluso ahondar en estas diferencias y crear otra nueva divisi&amp;oacute;n, con un nuevo lenguaje, nuevas formas de vida, diferentes fuentes de informaci&amp;oacute;n&amp;hellip;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Se podr&amp;iacute;a hablar de una brecha, mucho m&amp;aacute;s profunda que en el resto de pa&amp;iacute;ses, entre aquellos que viven con Internet y aquellos que no?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;No creo que Internet sea ni el responsable ni el acrecentador de la polarizaci&amp;oacute;n social en China. Para los desplazados y los millones de &amp;ldquo;sin papeles&amp;rdquo; ilegales que habitan las ciudades chinas con un&amp;nbsp;&lt;em&gt;hukou&lt;/em&gt;&amp;nbsp;agrario, para esta poblaci&amp;oacute;n flotante (&lt;em&gt;youmin&lt;/em&gt;) urbana que trabaja a destajo, Internet representa un mecanismo de ocio y comunicaci&amp;oacute;n: casi el &amp;uacute;nico que tienen. Para la di&amp;aacute;spora exterior m&amp;aacute;s precarizada representa tambi&amp;eacute;n un v&amp;iacute;nculo de comunicaci&amp;oacute;n, ocio y cultura accesible. Y para el mundo &amp;ldquo;rurbano&amp;rdquo; (rural-urbano) cada d&amp;iacute;a m&amp;aacute;s capilarmente conectado, el acceso a Internet puede ser una se&amp;ntilde;al de esperanza. De momento, lo que b&amp;aacute;sicamente ofrece es un espejismo: muestra &amp;ndash;tal como ya lo hacen desde hace d&amp;eacute;cadas las pantallas televisivas- ante los ojos de esta China marginada del fest&amp;iacute;n de la modernidad, ante los ojos de esta China rural y mayoritaria, el espejismo satinado y transl&amp;uacute;cido de una China rica y moderna, ociosa, brillante, apetecible y cosmopolita, seducida por el lujo, el individualismo y el hedonismo&amp;hellip;y felizmente liderada por la mano sabia del Partido, una China que estando bajo el cobijo del mismo pa&amp;iacute;s, se encuentra a a&amp;ntilde;os luz, en alguna cibergalaxia lejana.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ZaiChina:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&amp;iquest;Cu&amp;aacute;les son tus sitios preferidos del Internet chino?&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&amp;iquest;Tienes alguna joya que nos puedas recomendar?&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Manel Oll&amp;eacute;:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;Me gusta&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.douban.com/"&gt;Douban&lt;/a&gt;, red social de intercambio de informacion sobre cine, m&amp;uacute;sica, libros, cultura y ocio: muy &amp;uacute;til para captar tendencias, conocer novedades, etc.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Me gusta&amp;nbsp;&lt;a href="http://phtv.ifeng.com/star/"&gt;el portal con los presentadores estrella de la cadena televisiva Phoenix&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(?? &amp;ndash;&lt;em&gt;Fenghuang&lt;/em&gt;-), radicada en Hong Kong pero de &amp;aacute;mbito &amp;ldquo;pan-chino&amp;rdquo;, aunque s&amp;oacute;lo visible a trav&amp;eacute;s de Internet o en canales de cable restringidos. Se calcula que forma parte del repertorio televisivo que ya reciben por cable alrededor de 50 millones de chinos en la Rep&amp;uacute;blica Popular. A trav&amp;eacute;s de ella puedo acceder &amp;ndash;entre otras cosas- a los programas sobre libros de&lt;a href="http://zh.wikipedia.org/zh/%E6%A2%81%E6%96%87%E9%81%93"&gt;&amp;nbsp;Liang Wendao&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(???); a las entrevistas a escritores o gente de la cultura de&amp;nbsp;&lt;a href="http://baike.baidu.com/view/57061.html?tp=0_11"&gt;Xu Gehui&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(???); a&amp;nbsp;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/A_Date_With_Luyu"&gt;las entrevistas m&amp;aacute;s mundanas de gente muy diversa de Chen Luyu&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(???); o las conversaciones a tres bandas de&amp;nbsp;&lt;a href="http://baike.baidu.com/view/82180.html?tp=0_11"&gt;Dou Wentao&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(???) sobre temas de cultura, sociedad y actualidad.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? De vez en cuando miro alguna pel&amp;iacute;cula en&amp;nbsp;&lt;em&gt;streaming&lt;/em&gt;&amp;nbsp;en&amp;nbsp;&lt;a href="http://video.sina.com.cn/movie"&gt;el portal de cine de&amp;nbsp;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://video.sina.com.cn/movie/"&gt;Sina&lt;/a&gt;&lt;a href="http://video.sina.com.cn/movie"&gt;.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Me interesa&amp;nbsp;&lt;a href="http://yuhuablog.blog.sohu.com/"&gt;el blog&lt;/a&gt;&amp;nbsp;del (para m&amp;iacute;) mejor escritor chino del momento, Yu Hua (??):&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Tambi&amp;eacute;n me interesan los apuntes en&amp;nbsp;&lt;a href="http://blog.sina.com.cn/yigeyangpigui"&gt;el blog de Xu Hui&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(??), un escritor independiente.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Para conocer novedades o escuchar m&amp;uacute;sica de grupos chinos acudo a veces a&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.songtaste.com/music/"&gt;Song Taste.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Me interesa&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.zuola.com/weblog/"&gt;el blog del periodista independiente Zuola&lt;/a&gt;, Zhou Shuguang (???).&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;?&lt;a href="http://www.wangxiaofeng.net/"&gt;&amp;nbsp;Un blog de referencia&amp;nbsp;&lt;/a&gt;es el de Wang Xiaofeng (???).&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Tambi&amp;eacute;n me interesa&amp;nbsp;&lt;a href="http://blog.sina.com.cn/xujinglei"&gt;el blog de Xu Jinglei&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(???), actriz y directora de cine. Su blog es uno de los m&amp;aacute;s le&amp;iacute;dos en China.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;? Y por su enorme impacto sociol&amp;oacute;gico y por el descaro y la independencia de sus posts, no puedo dejar de interesarme por&amp;nbsp;&lt;a href="http://blog.sina.com.cn/twocold"&gt;el blog de Han Han&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(??).&lt;/p&gt;</text>
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              <text>&lt;a href="http://www.zaichina.net/2010/05/31/entrevista-manel-olle/" target="_blank"&gt;http://www.zaichina.net/2010/05/31/entrevista-manel-olle/&lt;/a&gt;</text>
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