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                <text>Desde su creación, a partir del Servicio Arqueológico Nacional (1938) y del Instituto Etnológico (1941), el Instituto Colombiano de Antropología (hoy también de Historia), ICANH, ha sido reconocido por la comunidad antropológica y arqueológica como su ente rector, dada su labor de protección del patrimonio, relacionado con sus áreas misionales.&#13;
En 1952, tras la fusión de dichas entidades, asumió el nombre de Instituto Colombiano de Antropología (ICAN), como dependencia del Ministerio de Educación Nacional, y en 1968 entró a formar parte del Instituto Colombiano de Cultura (Colcultura).&#13;
Asimismo, desde 1994 el Instituto se articula al Sistema Nacional de Ciencia y Tecnología e integra el Consejo del Programa Nacional de Ciencias Sociales y Humanas de Colciencias, y a partir de 1997 se estructura como Unidad Administrativa del Ministerio de Cultura.&#13;
Paralelamente, en 1997 el Instituto Colombiano de Cultura Hispánica (ICCH), creado en 1951 con el objeto de divulgar la herencia cultural de España, pasó a ser un establecimiento público adscrito al Ministerio de Cultura y, en 1999 fue fusionado con el ICAN para formar el actual Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH).&#13;
De este modo, el ICANH responde tanto a los lineamientos de calidad y responsabilidad en la investigación que establece Colciencias, como a la gestión e implementación de las políticas públicas que emanan del Ministerio de Cultura, y a la valoración de la historia colonial y republicana.&#13;
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                <text>El Instituto de Estudios Peruanos (IEP) es una institución privada dedicada a la investigación, la enseñanza y la difusión de los estudios sociales sobre el Perú y otros países de América Latina. Las actividades que realiza buscan contribuir al desarrollo económico con equidad, al fortalecimiento de las instituciones democráticas y al reconocimiento de la riqueza de la diversidad del Perú. Por sus fines, el IEP es ajeno a toda actividad religiosa, partidaria o lucrativa.&#13;
En cumplimiento de su misión institucional y promoviendo la pluralidad de enfoques disciplinarios, los miembros del IEP desarrollan proyectos de investigación y consultorías en diversos campos de las ciencias sociales: antropología, economía, historia, educación, sociología y política. Los resultados de dichas investigaciones se difunden a través de su profusa labor editorial, la presentación y debate de los resultados de las investigaciones en mesas redondas, seminarios y foros, y la participación activa en medios de comunicación masiva. A lo largo de sus cinco décadas de existencia, el IEP ha obtenido logros importantes en el campo de los estudios sociales y ha aportado significativamente a la discusión de temas de fundamental interés para el desarrollo y la vida nacionales.&#13;
&#13;
El trabajo de investigación y consultoría del IEP provee de estrategias orientadas a superar los obstáculos que se presentan en los procesos de desarrollo. Ello supone: la elaboración de diagnósticos, la identificación de nuevas perspectivas de aproximación a la realidad nacional, así como la convocatoria plural de distintos actores sociales y políticos para promover la concertación y la difusión de propuestas. Estas acciones se orientan a la búsqueda de un equilibrio entre el crecimiento económico, la equidad social y el fortalecimiento de los derechos ciudadanos, las instituciones y la democracia en el país.&#13;
El área de investigación del IEP centra su atención en los principales problemas de la economía, la sociedad, la política y la cultura peruanas, con miras al logro de una comprensión más amplia y precisa de la realidad nacional. Las investigaciones del IEP se organizan alrededor de tres grandes áreas temáticas:&#13;
&#13;
- Democracia, gobernabilidad y descentralización&#13;
- Pobreza y desigualdad&#13;
- Cultura y diversidad&#13;
Sus miembros son profesionales con amplia experiencia en la investigación, la docencia, la gestión pública y la consultoría para organismos nacionales e internacionales. El trabajo de los investigadores se desarrolla en un ambiente de intenso diálogo interdisciplinario, así como de debate con organizaciones sociales y actores diversos.&#13;
La continuidad que ha caracterizado al IEP es excepcional en el contexto académico de un país marcado por obstáculos y vaivenes. Más importante aún es la contribución del IEP a la comprensión de los retos que enfrenta el Perú y la búsqueda de posibles soluciones. Los casi 450 títulos publicados en las veintidós series temáticas de su catálogo constituyen una de las mayores producciones editoriales en ciencias sociales, de reconocida importancia en el ámbito latinoamericano. Asimismo, desde hace muchos años, el IEP organiza periódicamente seminarios y eventos nacionales e internacionales sobre temas vinculados con sus investigaciones. Estos esfuerzos han tenido un impacto decisivo en la formación universitaria de varias generaciones de políticos, académicos y profesionales peruanos.&#13;
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                <text>La Universidad de Salamanca, fundada en 1218, es una de las más antiguas de Europa y la más antigua de España. Desde el siglo XVI mantiene una firme presencia en América, constituyendo un área de proyección e interés prioritario. El Instituto Universitario de Iberoamérica se creó el 13 de julio de 2011, sobre la base del trabajo realizado en torno al anterior Instituto Interuniversitario de Iberoamérica, que vinculaba a la Universidad de Salamanca y a la de Valladolid. &#13;
El origen de ambos estuvo en el Instituto de Estudios de Iberoamérica y Portugal, que fue creado por decisión de la Junta de Gobierno de la Universidad de Salamanca, el 27 de febrero de 1992, institucionalizándose así los esfuerzos realizados en años anteriores en torno al Foro de Iberoamérica. El Instituto surge, por tanto, en consideración a los vínculos tradicionales existentes de la Universidad de Salamanca con las Universidades de América Latina y de Portugal y deseando contribuir al mayor y mejor conocimiento de nuestras sociedades. Es, así mismo, uno de los instrumentos de cooperación y conocimiento que pretenden impulsar las Cumbres Iberoamericanas.&#13;
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                <text>El Instituto Universitario de Estudios sobre América Latina (IEAL) es un centro interdisciplinar de investigación y docencia de la Universidad de Sevilla, fundado en 2008 y formado por profesores e investigadores de diferentes áreas de conocimiento y grupos de investigación vinculados por trabajar, desde ámbitos y visiones diversos, sobre América Latina.&#13;
El IEAL tiene como principales objetivos potenciar la actividad investigadora y docente universitaria sobre América Latina, así como la planificación, promoción, realización y difusión de dichas actividades en las áreas científico-tecnológicas, de ciencias sociales y humanísticas de la Universidad de Sevilla, así como la colaboración con otras instituciones semejantes de Latinoamérica, Europa y el resto del mundo.&#13;
Son, asimismo, objetivos del Instituto la formación de especialistas, mediante programas de calidad de postgrado y doctorado, y la difusión, tanto en el ámbito universitario como en el de la sociedad, de los conocimientos y debates sobre las diversas realidades de América Latina, tanto en el presente como en el pasado y en la proyección hacia el futuro.&#13;
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                <text>La escasez de escritos realmente polémicos sobre lo que desde principios del siglo veinte se viene denominando como
'guerra literaria' puede ser una prueba más del férreo dominio y poderío de una hegemonía intelectual posmoderna nacida en
España desde las transformaciones de la transición. Este libro parte de la radical ausencia de debate, solapada sólo por simples
amagos, y quiere abrir una brecha mediante una crónica voraz y al desnudo de una facción posmoderna hegemónica, la de los
intelectuales de consumo. En esta hegemonía, una más en el correr de los tiempos, no importan las personas, sino las
personificaciones de categorías políticas e ideológicas y las funciones -que el autor tilda de amarillistas- que este bloque
impenetrable -los amigos, la pandilla, el club- han de cumplir rindiendo cuentas a los intereses del capital que les compra -están a
sueldo y se les paga los servicios prestados-. El control sobre las prebendas, cargos políticos, premios, circuito de actos y
conmemoraciones culturales, diversas formas de consagración publicitaria se plantea como un juego entre el poder político y los
agentes del mercado para crear un producto de consumo intelectual. El organismo intermediario de esta compraventa de
intelectuales se sitúa en el Estado, dominio político y de gobierno donde encuentran su unidad histórica las clases dominantes. El
resultado es un Estado cultural, una cultura de Estado, que remite a su inmediato precedente, aquel Arte y Estado blandido por
nuestro particular fascismo en sus Años Triunfales.
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                <text>Análisis de ensayos y, sobre todo, memorias, de intelectuales y políticos internacionales del siglo XX, incluyéndose
españoles como Fraga, Tierno Galván, Utrera Molina, Silva Muñoz.
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                <text>Aquí podemos percibir los ruidos, las voces, los distintos matices de cómo se llevo a cabo el golpe militar, cómo no lesimportaban lo más mínimo las mujeres que estaban en el interior de La Moneda, de cómo Pinochet hace risas acerca del plan desacar a la gente en aviones y tirarlos en el camino, pero lo más importante es el comunicado acerca de que el suicidio de Allendeera falso.Además se incluyó material de \"Escucha Chile\" que fue un programa de la Radio Moscú transmitido desde la URSSdurante la dictadura de Augusto Pinochet entre 1973 y 1988. Era una de varias radios resistentes al régimen militar, siendo esteprograma escuchado tanto en Chile como en el extranjero</text>
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