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                <text>Esta tesis pretende realizar un análisis sobre el diario Mediterráneo en una época concreta (1975-1982): el periodo de
la Transición Democrática española, ya que es en este momento cuando el periodismo vive un momento de apogeo en España y,
por consiguiente, en la provincia de Castellón. En concreto nuestras observaciones se centran en el periodismo de opinión de esta
época y, en concreto, en el periódico Mediterráneo y las conclusiones nos permiten reconstruir la sociedad y la cultura de la
Transición. Conscientes de la influencia que ejercen los medios de comunicación locales en el ámbito social próximo, y viceversa, e
interesados en cómo reflejaron el cambio de una sociedad bajo una dictadura a una sociedad democrática, optamos por orientar
esta investigación hacia un diario que no ha sido investigado: Mediterráneo y que, sin embargo, fue un fiel reflejo de los cambios
de la sociedad española. Para ello se analizan los directores que ocupan la etapa de la Transición: Carlos Briones, José María
Marcelo, Luis Herrero y José Luis Torró. En cada una de sus direcciones se examinan los artículos y los periodistas más
sobresalientes. (tesis.com)
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                <text>El movimiento de enseñantes durante el tardofranquismo y la transición a la democracia 1970-1983
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                <text>Esta investigación tuvo como propósito estudiar las movilizaciones de maestros durante la transición a la democracia
en España. El análisis demuestra que los movimientos sociales que surgieron en aquella época no fueron un mero síntoma del
cambio político sino que cumplieron un papel importante en la desintegración de las instituciones de la dictadura, en la formación
de conceptos democráticos entre los ciudadanos y la recuperación de la sociedad civil en el contexto local. Más importante aún,
las actividades colectivas que iniciaron los maestros y otros sectores profesionales, cambiaron los procedimientos autoritarios que
regían las vidas cotidianas de los ciudadanos. Las movilizaciones de maestros surgieron en todo el país y este trabajo los analiza
tanto en el plano nacional como en el local. El análisis del plano nacional aborda la lucha sindical y la lucha pedagógica que
llevaron a cabo los maestros con la idea de democratizar al sistema educativo. El análisis del plano local trata de dos contextos
sociales muy diferentes: la urbe dinámica de Madrid y la provincia agraria de Salamanca. Esta elección permite ofrecer una visión
compleja de los diferentes aspectos de las movilizaciones de maestros. El caso de Madrid revela sus consecuencias en un ámbito
cercano a los focos del poder y el caso de Salamanca, su repercusión en una sociedad rural y conservadora (Teseo)
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                <text>Funció i evolució de la premsa de barcelona durant la transició democràtica (1975-1978)
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                <text>El final del franquismo y el inicio del período conocido como la transición democrática significó un cambio a distintos
niveles en el panorama comunicativo que, hasta ese momento, había en Barcelona. La superación de las limitaciones impuestas
por la dictadura y la paulatina supresión del control sobre la prensa y la censura permitió que el periodismo se desarrollara, por
primera vez en 40 años, en un marco de libertades. Esta tesis busca hacer un retrato, lo más exhaustivo posible, de la función y la
evolución a todos los niveles (pero, sobre todo, periodística, política e ideológica) que experimentarán los once diarios de
información general que se publicarán en Barcelona durante los tres años de transición legal que van desde la muerta de Franco
hasta la aprobación vía referéndum de la Constitución española (1975-1978). A través del análisis cuidadoso del contenido
publicado por los mismos medios en diversos momentos históricos de especial relevancia, el trabajo muestra los cambios y el
comportamiento de la prensa barcelonesa en un contexto político de democratización a la vez que enseña hasta qué punto la
prensa se implicó como un actor político más en el proceso para lograr las libertades políticas y cómo los medios actuaron como
elementos de sustitución de las instituciones democráticas aún no existentes. (Teseo)
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                <text>El proyecto de tesis doctoral El Ideal de la Transición. Melchor Saiz-Pardo, periodista granadino, es el resultado del estudio
detallado de los periódicos de nuestro país que sobrevivieron al régimen franquista y tuvieron el acierto de adaptarse a una nueva
sociedad democrática de la información. El periódico regional Ideal de Granada y sus diferentes ediciones, uno de los de mayor
difusión de Andalucía-, con más de setenta y cinco años de historia, perteneció a la serie de medios de la Editorial Católica y formó
parte de los periódicos de mayor tirada en Andalucía Oriental durante el régimen franquista. Gracias a su equipo de Redacción y al
periodista Melchor Saiz-Pardo, director durante más de tres décadas, el periódico se convirtió en un medio de comunicación
democrático y liberal, capaz de generar una opinión pública a favor de la democracia durante los años que duró la transición
española. El papel realizado por el periodista Melchor Saiz-Pardo Rubio como director del periódico fue decisivo para lograr que el
diario sobreviviera en medio de tantos periódicos afina al régimen que no supieron adaptarse a la nueva situación política y
desaparecieron con la llegada de la democracia. Estudiar la persona de Saiz-Pardo es, a este respecto, acercarnos a una de las
figuras más destacadas del periodismo español de la segunda mitad del siglo veinte. (tesis.com)
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                <text>El marco teórico del que parte esta tesis es el de la historia de las mujeres, utilizando conceptos como las relaciones de
género o la construcción histórica de la diferencia sexual, como referentes teóricos y explicativos para investigar como las
relaciones de género se construyen y reformulan en determinados contextos históricos afectando a los procesos de cambio social.
Desde esta perspectiva, la investigación se ha centrado en el contexto histórico del tardofranquismo y la transición
democrática española, partiendo del marco general español para centrarse más específicamente en el País Valenciano y en
especial en la ciudad de Valencia. Se trata de conocer la capacidad de agencia de las mujeres como sujetos históricos, desde los
años sesenta hasta el final de la transición democrática. Se ha estudiado la militancia femenina antifranquista en partidos políticos
como el PSOE y el PCE. Igualmente se ha analizado el surgimiento, en 1965, del Movimiento Democrático de Mujeres (MDM).
Centrándose concretamente en Valencia se analiza la creación y desarrollo del MDM en 1969, las redes femeninas de
militancia clandestina, el papel de las mujeres en el movimiento vecinal y en el movimiento feminista valenciano, así como la
militancia sindical de las trabajadoras en CCOO del País Valenciano.
Igualmente, se recogen para el período de la Transición democrática, las diferentes organizaciones de mujeres y
plataformas feministas que surgieron en Valencia, sus prácticas políticas, campañas y movilizaciones, analizando su incidencia en
la escena público-política valenciana durante el proceso transicional.
Las fuentes utilizadas en la investigación se han basado principalmente, pero no exclusivamente, en las fuentes orales,
con entrevistas a mujeres que tuvieron militancia comunista, en el Movimiento Democrático de Mujeres, en el movimiento
vecinal, en el movimiento feminista y en la militancia sindical de CCOO del País Valenciano. Estas fuentes se han complementado
con fuentes hemerográficas y documentación clandestina de las diversas organizaciones de mujeres.
En muchos casos, se trata de documentos pertenecientes a archivos personales de las entrevistadas, así como de
documentos del Archivo Histórico del Partido Comunista de España (AHPCE) y del Archivo José Luís Borbolla de CCOO-PV (AJLB-
CCOO-PV), la Hemeroteca Digital de la Fundación Pablo Iglesias y la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica. (Teseo)
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                <text>Análisis económico-jurídico del juego durante la transición democrática en España
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                <text>Esta tesis describe y analiza la importancia de este sector dentro de la economía española durante el periodo de 1977 a
1985, que comienza con la despenalización y finaliza con una incipiente cesión de las tasas a las Comunidades Autónomas. Se
parte de un estudio macroeconómico para, posteriormente, desarrollar otro microeconómico relacionado con el mercado de la
oferta y la demanda de cada uno de los juegos, tanto del sector público como del privado. También, se tratan los aspectos fiscales
de este sector y, más concretamente, la tasa fiscal creada mediante el Real Decreto-Ley 16/1977. Por último, se analiza el aspecto
jurídico relativo a la diversa normativa generada respecto a cada una de las modalidades de Juegos (Teseo)
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                <text>Morir matando. El franquismo en crisis ante la violencia política, 1968-1977
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                <text>Pau Casanellas Peñalver
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                <text>La tesis que presentamos constituye una aproximación a la historia de la política estatal ante la violencia política en el
período de crisis del franquismo, comprendido entre finales de los años sesenta y la consecución de la democracia parlamentaria. Aun siendo éste el principal objeto de análisis, el trabajo no se limita solamente a este aspecto. Así, se presta también una especial
atención a las repercusiones de la represión estatal en el seno de las organizaciones armadas y a las consecuencias que de esa
recepción se derivaron para el afianzamiento del conflicto armado. Asimismo, la equiparación entre oposición sociopolítica y lucha
armada que a menudo hizo el franquismo obliga a que el trabajo tenga muy presente la represión como fenómeno general, así
como su impacto sobre el antifranquismo y la movilización. En este último terreno, la mirada se centra especialmente al País
Vasco, cuya realidad política y social se vio atravesada durante todo el período por la virulencia y la aparatosidad represivas.
Tras los dos primeros atentados mortales de ETA, en junio y agosto de 1968, el franquismo volvió a situar la jurisdicción
militar en el primer plano de la lucha contra la «subversión». Previamente, la proclamación del estado de excepción en Guipúzcoa
había servido para constatar, como ya había sido la tónica de la política de orden público del régimen, que pocas diferenciaciones
se hacían entre las organizaciones armadas y la movilización sociopolítica. En un contexto de creciente contestación, el régimen se
veía obligado a volver atrás, a recuperar los métodos represivos que lo habían caracterizado en el pasado. Ese retroceso no era
sino el reflejo de la crisis en que había entrado la dictadura; crisis que, a las alturas de 1969, era ya a todas luces evidente. La
remodelación ministerial de ese año y el consiguiente enfrentamiento de los círculos del poder franquista entre sí eran la
expresión -y no la causa- de esa crisis, de la dificultosa situación en la que había quedado anclado el régimen.
Uno de los principales focos de preocupación para el franquismo fue el País Vasco, territorio que se destacó por su
protagonismo en la conflictividad social. A esa circunstancia se sumaba ahora un fenómeno nuevo, la violencia política. Ésta
preocupaba especialmente a la dictadura en la medida que expresaba una realidad de mucho mayor calado y extensión: el
independentismo vasco. El potencial movilizador de la oposición vasca quedó perfectamente plasmado a raíz del intento del
régimen de dar una reprimenda pública a ETA. Las diligencias abiertas contra algunos de los militantes de la organización abertzale
en los años 1968-1969 culminaron en un sumarísimo en el que fueron encartadas dieciséis personas. El consejo de guerra contra
ellos celebrado en Burgos en diciembre de 1970, sin embargo, acabó convirtiéndose en un «proceso al franquismo». La
espectacular movilización y las múltiples muestras de protesta que levantó el juicio obligaron al régimen no solamente a conmutar
las penas de muerte dictadas contra seis de los encausados, sino a hacer un «autoexamen» legislativo. En noviembre de 1971, dos
nuevas leyes de reforma del Código Penal y del Código de Justicia Militar en materia de «terrorismo» moderaron el peso de la
jurisdicción militar en el conocimiento de aquellos delitos que quedaban en el ámbito de lo estrictamente político. Sin embargo, el
peso del pasado y las ansias represoras de la dictadura hicieron que se tratara de una reforma a medias, y que el fuero castrense
mantuviera un notable protagonismo.
En los años siguientes, paralelamente a la reorganización y robustecimiento de ETA(V), el franquismo ensayó una nueva
respuesta contra la organización armada, combatida con prácticas cada vez más aparatosas. Ello contribuyó al afianzamiento de
una «espiral» que tuvo uno de sus momentos álgidos en la muerte a tiros del líder del Frente Militar de ETA(V), Txikia, en abril de
1973, y su culminación -y punto de difícil retorno- en el atentado de la cafetería Rolando, cercana a la madrileña Puerta del Sol, en
septiembre de 1974. Se asentaron en ese período las pautas que marcarían la relación entre ETA y el régimen en los años
siguientes: tanto los aparatos del Estado como la organización abertzale dieron un paso adelante, subieron un peldaño en su
enfrentamiento, de manera que la muerte de militantes de ETA(V) a tiros de agentes policiales y los atentados mortales a cargo de
la organización entraron a formar parte de la cotidianidad. Mientras tanto, crecía la preocupación de la dictadura por la progresiva
pérdida de apoyos sociales que estaba sufriendo -especialmente en Euskadi-, lo que explica los esfuerzos de algunos sectores de la
elite política franquista por recuperar el consenso que el régimen había concitado años atrás.
Ante los pasos que el antifranquismo estaba dando en el País Vasco -en diciembre de 1974, por primera vez en varias
décadas, una huelga general con carácter político sin ningún origen antirrepresivo concreto había tenido un seguimiento más que
notorio-, y en un contexto de ofensiva armada por parte de ETA-pm, el régimen recrudeció su represión. El estado de excepción
decretado en abril de 1975 en Guipúzcoa y Vizcaya y el Decreto ley sobre prevención del terrorismo del siguiente mes de agosto
evidenciaron no la fuerza de la dictadura, sino su debilidad, sus temores ante la extensión del antifranquismo y la proliferación de
la solidaridad con los procesados en consejos de guerra. Cinco de esos encausados (dos militantes etarras y tres del FRAP), serían
fusilados en septiembre de ese año, poco antes de que Franco muriera.
El fenecimiento del Caudillo en noviembre de 1975 abrió un nuevo ciclo movilizador en cuya gestación intervino tanto
el nuevo contexto de oportunidades políticas abierto a su muerte, como la renovación de cerca de dos tercios de los convenios
colectivos en toda España. Pese al indulto real promulgado por Juan Carlos, la amnistía se convertiría en los meses siguientes en
una de las principales banderas de la oposición. Por otro lado, el mantenimiento de unos muy significativos niveles represivos,
apenas diferenciados de los puestos en práctica en vida de Franco -sirvan como botón de muestra los cinco muertos de Vitoria, en
marzo de 1976-, no harían otra cosa que avivar la protesta y reafirmar a las organizaciones armadas en su opción de lucha. Contra
las dos ramas de ETA, los gobiernos del franquismo sin Franco no tuvieron ningún miramiento. Incluso cuando el gabinete Suárez
entabló contactos de manera indirecta con ellas, lo hizo para dividirlas y debilitarlas.
Por otra parte, el empuje de la movilización en el País Vasco obligó al ejecutivo español a ir ampliando progresivamente
la amnistía parcial -en realidad, un nuevo indulto- de julio de 1976. En marzo del año siguiente, tras un repunte de los
movimientos huelguísticos, fueron aprobadas nuevas medidas de gracia. Y en mayo, tras las espectaculares movilizaciones de la
semana proamnistía convocada en el País Vasco -que dejó seis muertos en las calles, cinco de ellos a consecuencia de la acción de
las fuerzas policiales-, el Gobierno accedió a excarcelar otros tantos presos vascos, aunque en muchos casos su excarcelación
estaba sujeta al extrañamiento. Una vez celebradas las elecciones de junio de 1977, las dilaciones del nuevo Gobierno de la UCD

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                <text>Tardofranquismo y transición: experiencias de organización obrera en el País Vasco. Los Comandos Autónomos Anticapitalistas

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                <text>Los cambios socioeconómicos ocurridos en las sociedades europeas por su adopción del modelo capitalista
norteamericano tras la 2 Guerra Mundial posibilitaron la eclosión de una nueva izquierda que formó su identidad a través de la
defensa de las formas de acción colectiva asamblearia que surgían como respuesta ante dichos cambios. Entre los repertorios que
esta izquierda antiautoritaria contemplaba, se encontraba también la acción armada, lo que dio lugar a la aparición de grupos
armados de carácter antiautoritario. En el estado español, la adopción del nuevo paradigma capitalista por las autoridades
franquistas a partir de 1959, tuvo como consecuencia también la aparición de una nueva conflictividad obrera que se vehiculaba a
través de formas reivindicativas básicas, como la asamblea obrera o la comisión de delegados y produjo, al igual que en otros
territorios europeos, la aparición de una corriente de izquierdas que articulaba su identidad en la reclamación de la autonomía y
plena soberanía de aquellas formas reivindicativas. En el País Vasco la apuesta insurreccional realizada en el contexto del
tardofranquismo por esta izquierda, junto con la eclosión, en la primera transición, de movimientos populares asamblearios,
posibilitó la aparición de grupos armados antiautoritarios que confluyeron con grupos procedentes de los comandos Bereziak de
ETA político militar y dieron lugar a los Comandos Autónomos Anticapitalistas, organización armada cuya actividad se prolongó
desde 1977 hasta 1984, años en los que este grupo construyó una historia propia que aquí se describe y analiza. (Teseo)
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                <text>La Hermandad Sacerdotal Española agrupó a los sacerdotes opuestos al cambio eclesial y político durante los años
finales del franquismo y los inicios de la transición. En su origen la Hermandad es una respuesta defensiva frente a la crisis que
atraviesa la Iglesia católica una vez terminado el Concilio Vaticano II. Por otra parte, también representa una expresión de la
resistencia sacerdotal a la evolución iniciada por las jerarquías eclesiásticas españolas en su relación con el Estado franquista, muy
especialmente después del nombramiento del cardenal Vicente Enrique y Tarancón como presidente de la Conferencia Episcopal
en 1972. Esta tesis describe y analiza la organización, las actividades y el discurso de la Hermandad Sacerdotal Española entre su
presentación pública en 1969 y el fin del Estado confesional tras la aprobación de la Constitución en 1978. Entre otros aspectos,
esta investigación describe las conexiones de estos sacerdotes con los grupos tradicionalistas que rechazaban el Concilio, los
apoyos del régimen franquista a sus iniciativas, los conflictos con la Conferencia Episcopal Española y el clero progresista ante el
desenganche eclesial o su oposición a la desaparición de la confesionalidad católica del Estado. (Teseo)
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              <text>Universidad de Valladolid en 2011
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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Movimiento vecinal y cultura política democrática en Castilla y León. El caso de Valladolid (1964-1986)
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                <text>Constantino Gonzalo Morell
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                <text>Esta Tesis supone rescatar para la historiografía contemporánea española un colectivo tan importante como obviado
por los historiadores: las asociaciones de vecinos.
Son bastantes los trabajos y en general de muy reciente aparición, que se refieren someramente al papel crucial del
tejido asociativo vecinal en la caída del entramado franquista y consolidación del modelo democrático actual, pero nunca se ha
abordado a fondo la cuestión. ¿Hasta qué punto las asociaciones de vecinos ayudaron al establecimiento de unas nuevas pautas
democráticas? Esta tesis intenta responder a esta cuestión y a otras muchas.
Respecto a los contenidos, resulta una interesante historia comparada de Castilla y León, al estudiar sus capitales de
provincia, descubriendo en cuáles se desarrolló plenamente el movimiento asociativo vecinal, cuáles fueron sus recursos, cuáles
sus métodos, éxitos y fracasos, etc. Además esa comparación se hace extensiva a casos nacionales, como son el del propio Madrid
o Barcelona.
La tesis, obviamente, analiza de forma exhaustiva al movimiento asociativo vecinal castellano y leonés, centrándose
en el más fuerte de ellos, el vallisoletano, determinando sus inicios, composición, métodos, reivindicaciones, logros, etc.
Junto a esto, sus relaciones con otros movimientos, desde las administraciones locales a los partidos políticos opositores pasando
por los principales agentes de la contestación al franquismo: la Iglesia (con el fenómeno de los curas obreros), el movimiento
obrero y el estudiantil. Movimientos que siguen a veces caminos paralelos y otras es imposible separar, pues muchas de las gentes
que destaquen en el ámbito vecinal, descollarán también en el obrero, político, etc.
La meta final de la tesis es dilucidar la aportación de las asociaciones de vecinos de Valladolid a la cultura política de
la Transición; cómo y hasta qué punto ayudaron o participaron en el cambio de una sociedad desmovilizada a otra activa y
vigilante para con sus derechos de ciudadanía, desentrañando su pasado y perfilando su futuro.
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        <name>Movimiento vecinal</name>
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