150 10 4753 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Libros Libro Textos publicados como libros de ficci�n o no ficci�n. Pa�s Espa�a Editorial EGALES, Editorial Gay y Lesbiana, Barcelona Enlace http://www.marcialpons.es/libros/una-discriminacion-universal/9788488052582/ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Una discriminaci�n universal. La homosexualidad bajo el franquismo y la Transici�n Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2008 Creator An entity primarily responsible for making the resource Javier Ugarte P�rez (coord.) Description An account of the resource Historia cultural de la homosexualidad en el franquismo y la transici�n El objeto de estudio de #Una discriminaci�n universal# no es exactamente la vida de los homosexuales. Tampoco se centra en la visi�n que ten�a de ellos la Espa�a franquista, periodo que comienza con el final de la Guerra Civil en 1939 y podr�a decirse que concluye en 1977, cuando se promulga la Ley para la Reforma Pol�tica. La finalidad del libro consiste en conocer c�mo se construy� la homosexualidad en aquellas d�cadas, en cuanto categor�a de pensamiento a la vez que fen�meno social. Se trata de indagar en los dispositivos que desde �mbitos como la teolog�a, el derecho, la psiquiatr�a, etc., tejieron una matriz en la que se insert� esa orientaci�n del sexo y el afecto. Es sabido que la construcci�n realizada no dejaba resquicios para otra actitud que la condena y la persecuci�n. Si algunos homosexuales encontraron comprensi�n en su familia o amigos #lo que, dados los patrones morales de aquellas d�cadas, ser�a excepcional#, esa actitud derivar�a de las virtudes y sensibilidad de quienes les rodeaban. No pod�a surgir de las ideas imperantes, porque la mayor�a tuvo que disimular su condici�n y padeci� en su esfuerzo por expresar sus sentimientos, convertir en realidad los deseos y desarrollar sus emociones. Instancias de poder como el ej�rcito, las autoridades civiles y religiosas, junto a la medicina, se esforzaron por cerrar los huecos que pod�an existir para la dignidad, tanto en la sociedad como en las conciencias. Franquismo Homosexualidad Transici�n Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Libros Libro Textos publicados como libros de ficci�n o no ficci�n. Pa�s Espa�a Enlace http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=6014 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La transici�n en el Pa�s Vasco y Espa�a. Historia y memoria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1998 Creator An entity primarily responsible for making the resource Javier Ugarte Teller�a Description An account of the resource Ponencias, testimonios, y res�menes de las comunicaciones presentadas en el Simposio Hist�rico sobre la Transici�n celebrado en Vitoria en julio de 1996. Los trabajos abordan desde perspectivas diversas el proceso hist�rico de la transici�n espa�ola y, m�s espec�ficamente, en el Pa�s Vasco. Los art�culos se deben a los profesores Walther Bernecker, Jos� Casanova, Santos Juli�, Pere Ys�s, Antonio Rivera, Manuel Montero y Paloma Aguilar. Se recogen, asimismo, testimonios de los pol�ticos Santiago Carrillo, Gabriel Cisneros, Mitxel Unzueta, Alfredo Marco Tabar y Mario Onaind�a, y del periodista Santiago Gonz�lez. Se incluyen res�menes de todas las comunicaciones. Euskadi Transici�n https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/bb6e1e4c8b53020c72ae16d642bd21a4.jpg 1384336a14a3f3ee7bb7cb038167b53a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos y noticias sobre el Mundo �rabe. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original En el Egipto de Mubarak no resultaba tan difícil cubrir un <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/EGIPTO/Mahoma/guia/elpepuint/19870403elpepiint_22/Tes">mitin de los Hermanos Musulmanes</a> o <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/ataque/Afganistan/dando/razon/Bin/Laden/elpepuint/20011022elpepiint_11/Tes">entrevistar a sus dirigentes</a>. Y sin embargo, oficialmente no existían. Su estatuto era ambiguo: el régimen los toleraba en ocasiones (llegaron a conseguir una quinta parte de los escaños en las elecciones parlamentarias de 2005, aunque presentándose bajo el manto de candidaturas independientes) y los reprimía siempre con mayor o menor dureza. En realidad, el capital político de Mubarak hacia su pueblo y, aún más, hacia el exterior consistía en presentarse como la única alternativa posible en el Valle del Nilo a los que él llamaba "los barbudos", esto es, los islamistas de la vieja cofradía. ¿Qué son los Hermanos Musulmanes? La cofradía de los Hermanos Musulmanes (Al Ijuan al Muslimin) es la más vieja, extendida e influyente organización integrista del mundo árabe y musulmán, la madre o la abuela de casi todos los grupos, moderados, mediopensionistas o radicales, estrictamente sociopolíticos o practicantes de la violencia, que en los últimos años han tenido un gran protagonismo internacional predicando la necesidad de que sus países vuelvan a practicar un islam puro y riguroso, derroquen a los autócratas que los gobiernan y se independicen de Estados Unidos. ¿Cómo nació? La cofradía fue fundada en Egipto en 1928 por un maestro de escuela llamado Hassan el Banna (1906-1949), abuelo, por cierto, del actual pensador del llamado euroislam Tariq Ramadán. La cofradía tuvo un importante papel en la lucha contra el dominio colonial británico en el valle del Nilo. Fue reprimida brutalmente tanto por el último rey de Egipto, Faruk, como por su sucesor, el "rais" o presidente laicista, panarabista y socializante Nasser. Jamás ha sido legal bajo el régimen de Mubarak, aunque éste toleraba algunas de sus actividades y le permitía en ocasiones concurrir a las elecciones en forma de candidaturas independientes. Mubarak tiene en prisión a miles de islamistas, tanto militantes pacíficos de los Hermanos Musulmanes como activistas de organizaciones violentas. ¿Por qué es popular en Egipto? Se calcula que entre medio millón y un millón de los 80 millones de habitantes de Egipto son miembros o simpatizantes de la octogenaria cofradía. Su popularidad deriva tanto de que el mismo Mubarak le concedió la condición de principal oposición a su régimen como de su acción social. Los Hermanos Musulmanes, que obtienen sus ingresos de miembros adinerados, ofrecen escuelas, ambulatorios y pensiones a los egipcios más pobres. Este modelo de intensa acción social ha sido seguido por otros grupos islamistas. El libanés Hezbolá y el palestino Hamás, movimientos que podríamos llamar de resistencia islamo-nacionalista y que Occidente tilda de terroristas, han conseguido también su popularidad gracias a ofrecer un sistema de protección social que no cubren los Estados. ¿Tienen relación con los sindicatos? Sí. La cofradía es también muy activa e influyente en el seno de las organizaciones de trabajadores egipcios. ¿Se limita a actuar en Egipto? No. Desde su nacimiento la cofradía tuvo una vocación más amplia, extendiendo su acción a toda la umma o comunidad musulmana. Históricamente, su influencia ha sido intensa en Palestina (el movimiento Hamás es un hijo de los Hermanos Musulmanes), Jordania, Siria y los países del Golfo. Los Hermanos Musulmanes sirios fueron brutalmente masacrados en 1982, en la localidad de Hama, por el Ejército de Hafez el Asad, padre del actual presidente Bachar. Murieron 10.000 civiles. ¿Es un grupo violento? Hassan el Banna ya se oponía en su tiempo a la acción insurreccional y sus sucesores siempre han rechazado el terrorismo contemporáneo. La violencia, según los Hermanos Musulmanes, sólo es legítima para defender una tierra musulmana de un ataque extranjero. Cuando entrevisté en 2001 a Mohamed Al Hudaibi, entonces su portavoz, condenó sin ambages a Bin Laden, Al Qaeda y los atentados del 11-S. Otra cosa es que hijuelos de los Hermanos, como los grupos yihadistas egipcios que hoy tienen en Al Zawahiri su principal figura mundial, derivaran a partir de los setenta hacia el terrorismo, empezando por el asesinato de Sadat. También es diferente el que organizaciones como Hamás reivindiquen el derecho a la resistencia armada a la ocupación. ¿Qué pretenden? Su objetivo es el regreso del valle del Nilo y los demás países musulmanes a una aplicación estricta y literal de la sharia o ley islámica. "El islam es religión y Estado, libro y espada, toda una forma de vida", me dijo en 2001 Al Hudaibi, un hombre de pelo escaso y barba canosa y recortada que vestía una sahariana gris y decoraba su despacho con una maqueta de la mezquita de El Aksa y el escudo de la cofradía: dos sables cruzados sobre un Corán. Pretenden conseguir ese objetivo mediante la predicación, la acción política y el ejemplo de su acción social. ¿Cuándo comenzó su ascenso? En los tiempos contemporáneos, el ascenso de los Hermanos Musulmanes en Egipto y de otras formaciones islamistas en el resto del mundo árabe comenzó tras la derrota del Egipto de Nasser en la guerra de 1967, a manos de israelíes y sus protectores estadounidenses. Muchos jóvenes vieron en ello el fracaso del proyecto laicista y nacionalista y optaron por el regreso a un islam rigorista. ¿Tienen alguna relación con el Irán de los ayatolás? Los Hermanos Musulmanes pertenece al islam sunní e Irán es un país de islam shií. No obstante, las ideas de los grandes pensadores de la cofradía, el fundador Hassan el Banna y el teórico radical Sayyed Qutb, ahorcado en 1966 por Nasser, también influyeron en el ayatolá Jomeini. ¿Han conseguido "reislamizar" Egipto? Sí. En relación a los tiempos de Nasser y Sadat, ahora hay en el valle del Nilo más mujeres que se cubren los cabellos, más asistencia a las plegarias del viernes en las mezquitas y la venta de ejemplares del Corán y casetes con discursos religiosos es toda una industria. También se han ido reduciendo los espacios de libertad para el consumo del alcohol o la danza del vientre. ¿Quién es ahora su líder? En enero de 2010 eligieron como nuevo "guía supremo" a Mohamed Badie, un profesor de Medicina Veterinaria de 67 años. Es un conservador que estos días subraya que los Hermanos Musulmanes están dispuestos a negociar con el régimen una transición a la democracia, una vez desaparecido Mubarak, eso sí. Y que añade que la cofradía podría vivir perfectamente en un Egipto democrático, pluripartidista y religiosamente plural (el país cuenta, de hecho, con una importante minoría cristiana copta). ¿Hacia donde puede evolucionar la cofradía? Simplificando mucho, podría decirse que los Hermanos Musulmanes pueden situarse hoy entre el Irán de Jomeini y la Turquía del partido islamista moderado y democrático de Erdogan. Su evolución hacia el extremismo o la aceptación del juego democrático dependerá en gran medida de la salida de la actual revolución democrática egipcia. Si ésta triunfa, los Hermanos Musulmanes podrían integrarse en ella e ir moderando su discurso y su política. En caso contrario, la tentación de la radicalización será muy intensa. ¿Debe el miedo a los Hermanos Musulmanes impedir el apoyo a la revolución democrática egipcia? La respuesta a esta pregunta es un no rotundo. Negarle a un pueblo la libertad sólo porque un partido que no gusta a tal o cual podría ganar las elecciones es una barrabasada. Los países latinoamericanos, España y Portugal ya fueron víctimas de esa retorcida visión en tiempos de la guerra fría. Además, no está escrito en ninguna parte que la cofradía sea el seguro ganador de unos comicios egipcios libres. Como ha escrito esta semana <a href="http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/fisk/">Robert Fisk en The Independent</a> , agitar ahora el fantasma de los Hermanos Musulmanes para sostener a Mubarak es "una chorrada". Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2011/02/04/actualidad/1296774012_850215.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2011/02/04/actualidad/1296774012_850215.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource �Qui�nes son los Hermanos Musulmanes? Creator An entity primarily responsible for making the resource Javier Valenzuela Description An account of the resource Art�culo sint�tico en formato entrevista que contesta algunos de los interrogantes que cualquier no lego pueda tener sobre la Hermandad de los Hermanos Musulmanes. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2011 Egipto Hermanos Musulmanes Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos de prensa Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Enlace http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=116429 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Los partidos pol�ticos europeos y el apoyo a la democracia en el Cono Sur Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1993 Creator An entity primarily responsible for making the resource Jean Grugel Description An account of the resource S�ntesis: Revista documental en ciencias sociales iberoamericanas, N� 21, 1993, p�gs. 105-132 Cono sur Europa Partidos pol�ticos Relaciones internacionales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Libros Libro Textos publicados como libros de ficci�n o no ficci�n. Pa�s Francia Editorial Editions sociales, Paris Enlace http://books.google.com/books/about/La_lente_rupture.html?id=sdUbAAAAMAAJ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La lente rupture. L'espagne du franquisme � la d�mocratie Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1977 Creator An entity primarily responsible for making the resource Jean Rony Description An account of the resource Transici�n Transici�n https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/57c79fad2f35e5d52509788114f7cfdc.pdf b62acbbf245b620259199b888cb05331 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Art�culos y noticias sobre el Mundo �rabe. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Texto original La revolución árabe no ha hecho más que empezar y va a prolongarse todavía durante muchos años de un extremo a otro de esta región. Sin embargo, los éxitos electorales cosechados por las formaciones islamistas en Túnez, Marruecos y Egipto llevan a algunos a considerar que este capítulo está cerrado y que un otoño islamista ha sucedido ya a la primavera árabe. Nada sería más erróneo que caer en esta trampa intelectual, ya que el levantamiento democrático enterró la alternativa entre dictadura e islamismo, después de décadas en las que Ben Ali y Mubarak la martillearon para justificar su despotismo. En cuanto a los islamistas, saben que disponen de una ventana de oportunidad y van a tratar de sacar de ella los máximos beneficios, antes de que esta coyuntura favorable evolucione, quizás en su detrimento. <div id="elpais_gpt-INTEXT" data-google-query-id="CMLBysWjldUCFYqnUQodvJEBWw"> <div id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0__container__"><iframe id="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/internacional/intext_0" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" width="1" height="1" data-integralas-id-5868d845-6f31-e918-e923-18f7f07b1f2d=""></iframe></div> </div> En Túnez, Ennahda ha logrado 89 escaños, de 217 posibles, en la Asamblea Constituyente (con un 36% de sufragios emitidos) y obtiene así la presidencia del Gobierno, dejando la de la Asamblea a un socialdemócrata y la de la República a un nacionalista. El Partido Justicia y Desarrollo (PJD), que obtiene 107 diputados de 385 posibles, con el 29% de los votos, consigue también el cargo de primer ministro en Marruecos. Los Hermanos Musulmanes egipcios ganan el 40% de los votos en la primera de las tres vueltas de las elecciones egipcias, sin juzgar de antemano el resultado de estas. Nos encaminamos en todos los casos hacia unos Gobiernos de coalición, en los que los islamistas deberán alcanzar compromisos con formaciones laicas, nacionalistas o liberales. No hay que olvidar nunca que los Hermanos Musulmanes jordanos obtuvieron el 40% de los votos en 1989, en las primeras elecciones libres en un cuarto de siglo, pero los mediocres resultados de su Gobierno les hicieron perder los siguientes comicios. <div id="sumario_1|html" class="derecha"><a name="sumario_1"></a> Nada más erróneo que achacar a la 'primavera árabe' un 'otoño integrista' </div> En los tres países, los partidos islamistas no han hecho campaña con un programa islámico, sino con lemas de moralización de la vida política y de afirmación nacionalista. Sacan provecho de un voto heterogéneo, en el que el factor islamista no es necesariamente mayoritario, pero en el que se pueden encontrar dos aspiraciones contradictorias: la voluntad de ruptura con el antiguo régimen, por una parte, que ha beneficiado a formaciones que fueron el blanco de la represión de las dictaduras, y el deseo de normalización rápida, por otra, que ha beneficiado a un partido del orden, sobre todo en Egipto, donde los Hermanos Musulmanes se han distanciado de la protesta de la plaza de Tahrir. La heterogeneidad de este voto corresponde a la gran diversidad de tendencias en el seno de estos partidos, cuya disciplina interna, de tipo leninista, ha contenido hasta ahora. Pero Ennahda se muestra incapaz de celebrar un congreso desde su legalización y las tensiones entre los Hermanos Musulmanes son innumerables. Las formaciones islamistas van a verse obligadas en todas partes a realizar un aprendizaje acelerado de pluralismo externo e interno, mientras que los años de represión, e incluso de clandestinidad, les han inculcado una cultura y una práctica del monolitismo. Además, las organizaciones con las que se niegan a trabajar —la Propuesta Popular (populista), en Túnez; Justicia y Caridad (aliado de los contestatarios del Movimiento del 20 de Febrero), en Marruecos, y los salafistas (muy conservadores en los temas sociales) en Egipto— las cuestionan por ese pluralismo. El juego se inicia en una escena política estructurada, por primera vez de forma clara, entre una mayoría y una oposición. Los vencedores de las elecciones de este otoño van a tener que demostrar su capacidad para gestionar los asuntos del país. La inclinación natural será más bien hacia la retórica patriótica que hacia la escalada religiosa. Y la intensidad de la crisis social podría, si no acortar esta hora islamista, sí al menos acabar muy rápido con su actual estado de gracia. Jean-Pierre Filiu es catedrático de Ciencias Políticas (París) y autor de Las nueve vidas de Al Qaeda (Icaria). Traducción de News Clips. Enlace <a href="https://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/03/actualidad/1322944021_912317.html" target="_blank">https://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/03/actualidad/1322944021_912317.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El estado de gracia islamista Creator An entity primarily responsible for making the resource Jean-Pierre Filiu Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 04/12/2012 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource La revoluci�n �rabe no ha hecho m�s que empezar y va a prolongarse todav�a durante muchos a�os de un extremo a otro de esta regi�n. Sin embargo, los �xitos electorales cosechados por las formaciones islamistas en T�nez, Marruecos y Egipto llevan a algunos a considerar que este cap�tulo est� cerrado y que un oto�o islamista ha sucedido ya a la primavera �rabe. Egipto Islamismo Marruecos Primavera �rabe T�nez https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/01451e21143958aa191c70e5f38e9bdd.jpg f168d6d37489a36be8881c3ecfaf392c https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/dec86b4d67b046dd54aa8f5583d56398.jpg 7c855ce58fccbbe3ef42a03f3b03b23a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Libro Textos publicados como libros de ficci�n o no ficci�n. Pa�s Francia Enlace <a href="http://www.normaeditorial.com/ficha/012034556/la-primavera-de-los-arabes/" target="_blank">http://www.normaeditorial.com/ficha/012034556/la-primavera-de-los-arabes/</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La primavera de los �rabes (comic) Creator An entity primarily responsible for making the resource Jean-Pierre Filiu, Cyrille Pomes Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2012 Source A related resource from which the described resource is derived Norma editorial Description An account of the resource ¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO CONOCIDO COMO LA PRIMAVERA DE LOS ÁRABES? El 17 de diciembre de 2010, en Sidi Bouzid, al sur de Túnez, la policía local confisca la carreta a un joven vendedor ambulante. En un gesto de protesta contra las humillaciones y la corrupción, Mohammed Bouazizi se prende fuego. El sacrificio provoca disturbios que se extienden por Túnez y el régimen despótico que parecía indestructible se desestabiliza en tan solo tres semanas. La Primavera Árabe acaba de comenzar. Las dictaduras son derrocadas en Egipto, Libia, Marruecos, Baréin, Yemen y Siria, países que no logran escapar de las juventudes que luchan por defender sus derechos. Jean-Pierre Filiu y Cyrille Pomès retratan este movimiento revolucionario y sus protagonistas: los hombres y las mujeres que arriesgaron sus vidas. Un relato esclarecedor y sin precedentes sobre la Primavera Árabe. C�mic Primavera �rabe T�nez https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/cbb0907acfdd102990a8779274abdb24.jpg d8886270020b649d08b1fab7569c31fb https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/7b6b4040840f322eba3ad13e03fc10ec.jpg 6e5adadd053446604cc5ab361692a53d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fotograf�as sobre la globalizaci�n y China. Fotograf�a Enlace http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/03/blog01/1212486531.html Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Foto el hombre del tanque de Tiannamen Creator An entity primarily responsible for making the resource Jeff Widener Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 5/06/1989 Source A related resource from which the described resource is derived El Mundo Description An account of the resource Emblem�tica foto de la resistencia por parte del Movimiento Democr�tico de China en 1989. China Movimiento Democr�tico de China Resistencia social Tiannamen https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/0bc12283531c0670f33844c129d85ebe.PNG 9a87346e0277e8368dbf539000e59f4e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource V�deos cortos sobre la globalizaci�n y China Documental Duraci�n 5 minutos. Enlace <iframe src="//players.brightcove.net/293884104/aaf6737c-425d-4bce-b7ab-6e25103a7b6d_default/index.html?videoId=4507124381001" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> Enlace secundario <a href="http://100photos.time.com/photos/jeff-widener-tank-man" target="_blank">http://100photos.time.com/photos/jeff-widener-tank-man</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource V�deo recopilatorio de fotograf�as de Tiananm�n y el hombre del tanque. Revista TIME. Creator An entity primarily responsible for making the resource Jeff Widener Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1989 Source A related resource from which the described resource is derived Revista TIME: The Most Influential Images of All Time. Description An account of the resource Recopilaci�n de fotograf�as y v�deos realizado por la revista TIME que se centra en el tema de la revoluci�n de Tiananm�n. China P�ldoras de conocimiento Tiananmen Tiannamen https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/5b0fa413a03974241307dc6ac4015833.pdf 0ca646b7f04848b90b3291941362eb8a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Generales sobre la URSS y el mundo comunista de finales del siglo XX. Art�culo de prensa Textos publicados en peri�dicos y revistas. Pa�s Espa�a Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2014/10/23/actualidad/1414077955_492387.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2014/10/23/actualidad/1414077955_492387.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Goliat se ahog� en el B�ltico Creator An entity primarily responsible for making the resource Jer�nicmo Andreu Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 06/11/2014 Source A related resource from which the described resource is derived El Pa�s Description An account of the resource Art�culo que recuerda los hechos que llevaron a Lituania, Letonia y Estonia a conseguir la independencia de la URSS. Estonia Fragmentaci�n URSS Letonia Lituania Transiciones de Europa del Este