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                <text>&lt;span&gt;Entender qu&amp;eacute; es, qu&amp;eacute; significa el Estado Isl&amp;aacute;mico declarado en junio de 2014 por Abu Bakr al Bagdadi obliga a desprenderse, necesariamente, de los equ&amp;iacute;vocos y de los mitos que dominan en los medios de comunicaci&amp;oacute;n e intoxican ciertos debates pol&amp;iacute;ticos, dirigidos a excusar los errores de c&amp;aacute;lculo cometidos por Occidente y sus socios en Oriente Medio y a justificar intervenciones militares injustificables. El m&amp;aacute;s importante de ellos: su inapropiada e interesada definici&amp;oacute;n como simple movimiento terrorista. Arraigado en un &amp;aacute;rea de cientos de kil&amp;oacute;metros cuadrados que abarca desde Siria hasta Irak; replicado por decenas de grupos armados que le han jurado lealtad, desde las monta&amp;ntilde;as de Argelia a las costas de Indonesia, y dotado de un poderoso efecto llamada, que atrae a j&amp;oacute;venes de otros pa&amp;iacute;ses isl&amp;aacute;micos, pero tambi&amp;eacute;n a musulmanes nacidos y crecidos en Europa con la misma ilusi&amp;oacute;n de aquellos que se un&amp;iacute;an a los rebeldes en Sierra Madre, el EI es, en realidad, un proto-Estado basado en una interpretaci&amp;oacute;n particular del islam, con rasgos de totalitarismo y vicios de la ultraderecha, capaz de autofinanciarse con m&amp;eacute;todos mafiosos, que gestiona un amplio tejido social, se alimenta de la frustraci&amp;oacute;n y se sostiene en un estructura militar que a&amp;uacute;na con eficacia estructuras de ej&amp;eacute;rcito regular, t&amp;aacute;cticas de guerrilla mao&amp;iacute;sta y acciones de elemental terrorismo. En este libro, el arabista y periodista Javier Mart&amp;iacute;n &amp;mdash;corresponsal en Oriente Medio desde hace quince a&amp;ntilde;os&amp;mdash; no solo disecciona la estructura y financiaci&amp;oacute;n del Estado Isl&amp;aacute;mico, sino que explica sus or&amp;iacute;genes ideol&amp;oacute;gicos y ofrece un an&amp;aacute;lisis preciso de la nueva geopol&amp;iacute;tica de Oriente Medio, hija del hundimiento del islamismo pol&amp;iacute;tico, el fracaso de las primaveras &amp;aacute;rabes, los errores de Occidente y el pulso entre Ir&amp;aacute;n, Arabia Saud&amp;iacute; e Israel.&lt;/span&gt;</text>
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                <text>La Ley Orgánica de Libertad Religiosa promulgada en 1980 fue resultado de una particular situación política en España y
ha sido un importante elemento facilitador de la transición democrática española tras la Constitución de 1978. A veintiocho años
de su promulgación, y ante la posibilidad de una reforma de la Ley, el autor analiza las circunstancias que han cambiado en el
derecho y la sociedad española y apunta cuestiones que habrían de ser tenidas en cuenta por el legislador.
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                <text>¿Grandes ausentes, nostálgicos desencantados o portavoces sumisos del poder? Protagonistas indiscutidos durante los
últimos años de la dictadura, divididos ante los nuevos retos de la política y enfrentados a las profundas transformaciones del
mercado cultural, el papel de los intelectuales en la transición a la democracia siempre ha estado rodeado de polémica, lo que no
ha favorecido su análisis historiográfico hasta hoy.
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                <text>La contribución de los intelectuales de izquierda a la transición a la democracia ha sido objeto de interpretaciones
discordantes. El prestigio ganado en la lucha contra la dictadura les otorgaba una posición destacada en el proceso de cambio
social, pero fenómenos como el cuestionamiento del intelectual universal, el desarrollo del mercado cultural o la crisis de las
ideologías determinaron su propia evolución durante esos años. Esa transición de los intelectuales dentro de la Transición estuvo
marcada por una paradoja: la democracia exigía el sacrificio del antifranquismo en nombre de la reconciliación y de una
alternativa de poder de la izquierda.
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                <text>Este libro destinado a ser un título imprescindible en los estudios sobre la transición española. Es el resultado de una
investigación original y sistemática sobre una revista que fue símbolo y referncia dominante de la cultura progresista durante la
última década de la dictadura. 'Cuadernos para el Diálogo' fue en primer lugar la expresión del proyecto político de Joaquín Ruiz-
Giménez, que representó quizás como ningún otro la secularización política como factor clave en la historia reciente de España.
Pero también fue mucho más: la publicación donde se precipitó buena parte de la cultura política del segundo franquismo, como
un lugar de sociabilidad intelectual que reunió a gentes de distintas generaciones e ideologías, los jóvenes universitarios que más
tarde formaron parte de la élite dirigente de la democracia española. Desde sus páginas, Cuadernos para el Diálogo contribuyó a la
desligitimación del régimen franquista, a la reconstrucción de la razón democrática y a la liberación cultural de espacios públicos
que precedieron e hicieron posible el cambio político en España.
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                <text>El objeto de este artículo es analizar la imagen actual de España en China a partir de los datos de encuestas de opinión disponibles. La llegada de España a China como exportador o inversor es muy reciente y todavía no muy visible. Además carecemos de datos fiables sobre la imagen en el pasado. Los estudios recientes muestran que la valoración de España en China no es muy buena, pero tampoco es peor que en otras regiones, con la excepción de Europa y Amé rica Latina. Por ello, y dado el creciente interés de España por incrementar su presencia en China, se deben redoblar los esfuerzos de comunicación e información que palien la actual situación de desconocimiento de España en China. Es preciso seleccionar cuidadosamente los mensajes iniciales para que no refuercen los estereotipos tradicionales; más que la alimentación y la gastronomía, que refuerzan la imagen actual, la arquitectura española sería bien recibida en un país en el que el crecimiento urbanístico y las obras públicas son pujantes. Otras líneas clave para intensificar la presencia de España en China serían la mayor presencia en internet, así como el incremento del intercambio educativo recíproco.&#13;
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                <text>Relato histórico que arranca en el año 1973, con el asesinato del presidente del Gobierno, Carrero Blanco, y acaba en
1986, con la entrada de España en la Unión Europea, acontecimiento que considera el final del proceso que denominamos
«transición democrática» y el inicio de la normalidad política y social que caracteriza a los países con democracias consolidadas.
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