El Gobierno de Bahréin ha prohibido a partir del martes todas las manifestaciones, después de que en las últimas semanas algunas de las protestas de la oposición hayan estado salpicadas de violencia. La medida, que también amenaza con acciones legales a los grupos que apoyen esas convocatorias, es la más radical desde que las autoridades de ese estratégico archipiélago del golfo Pérsico impusieran brevemente el estado de emergencia a principios del año pasado cuando se inició la revuelta al hilo de la Primavera Árabe.
\r\nA partir de entonces, la monarquía (suní) ha tratado de acallar a la oposición (mayoritariamente chií) con una mezcla de represión y concesiones que no sólo no ha logrado su objetivo, sino que ha polarizado aún más a la población. Ni un fallido Diálogo Nacional, ni los nuevos poderes concedidos al Parlamento, satisfacen a los opositores que se quejan de que el poder sigue concentrado en manos de la familia real y denuncian discriminación hacia la comunidad chií (dos tercios de los poco más de medio millón de ciudadanos de Bahréin).
\r\nEl ministro del Interior, el jeque Rachid Bin Abdalá al Jalifa, ha justificado la prohibición de las manifestaciones como forma de “preservar la paz” a raíz de los “actos de sabotaje” y los “llamamientos a derrocar a la autoridad” de las últimas protestas, según un comunicado difundido esa madrugada por la agencia estatal BNA. El texto asegura que la sociedad está harta de enfrentamientos y que es necesario acabar con ellos.
\r\nDe hecho, su departamento ya negó el permiso para una manifestación convocada el pasado domingo por la noche por el Wefaq, la principal asociación política de oposición (los partidos políticos no están autorizados). Ese grupo quiso organizar una marcha en las cercanías de Eker, una población chií de las afueras de Manama que se halla virtualmente sitiada por las fuerzas de seguridad desde que un ataque con un coctel Molotov matara a un policía el pasado día 18. Con él, suman dos los agentes muertos este mes como consecuencia de ataques con bombas incendiarias y artefactos explosivos de fabricación casera. Además, unos días antes, un joven manifestante murió por disparos de las fuerzas de seguridad.
\r\nEn una reciente entrevista con esta corresponsal, Covadonga de la Campa, investigadora para Bahréin de Amnistía InternacionaI, admitía que “hay focos violentos”, pero subrayaba que “la policía hace un uso excesivo de la fuerza”. Según la Federación Internacional de los Derechos Humanos, ya son 80 las víctimas mortales desde que se inició la revuelta hace 20 meses, un número muy significativo dada la pequeña población autóctona del reino.
\r\nAunque hasta ahora las autoridades habían permitido un número limitado de protestas, los observadores apuntan que la violencia se produce sobre todo en las no autorizadas. Fue el caso del pasado viernes por la noche, cuando la policía dispersó con granadas lacrimógenas y bombas de sonido una concentración organizada en la capital, Manama, por el Movimiento Catorce de Febrero, que toma el nombre del primer día de movilización el año pasado y que es más radical que la oposición tradicional.
\r\nBahréin no es el único país de la zona que ha restringido las manifestaciones políticas por temor al contagio de la Primavera Árabe. Kuwait, cuya monarquía estaba considerado la más democrática de la península Arábiga, prohibió la semana pasada las reuniones públicas de más de 20 personas a raíz de las protestas de la oposición ante las elecciones del próximo diciembre. En los últimos meses, Arabia Saudí, Omán y Emiratos Árabes Unidos han encarcelado a activistas críticos con las familias reales en el poder.
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\r\nSegún un estudio sobre la espiritualidad en China elaborado por dos profesores de la Universidad Normal Oriental de Shanghai, la cifra de creyentes asciende a 300 millones, sobre una población de 1.300 millones, lo que representa tres veces el volumen registrado hasta ahora.
\r\nSegún la investigación, las cinco prácticas religiosas aprobadas por el Gobierno -budismo, taoísmo, islamismo, catolicismo y protestantismo- agrupan al 67,4% de los creyentes. Las conclusiones han sido sacadas tras realizar una encuesta a 4.500 personas.
\r\n\r\n
Liu Zhongyu, uno de los dos académicos que ha efectuado el trabajo, atribuye el papel ascendente de la espiritualidad a \"la libertad religiosa de que disfruta el país y los problemas sociales a que tienen que hacer frente los chinos en un tiempo de rápidos cambios\", según ha recogido la prensa local.
\r\nPekín prohíbe el culto en iglesias que no estén autorizadas, e impide, por ejemplo, el uso de imágenes del líder tibetano, el Dalai Lama. Además, persigue a menudo a aquellos católicos que muestran abiertamente su obediencia al Papa y a la Iglesia de Roma, y encarcela a los seguidores del movimiento de inspiración budista Falun Gong. Este movimiento fue ilegalizado en 1997 y tachado de \"culto diabólico\", por el riesgo que suponía para la autoridad del Partido Comunista.
\r\nEl estudio asegura que existen 200 millones de budistas, taoístas y personas que rinden culto a figuras legendarias como el Rey Dragón o el Dios de la Fortuna. También afirma que ha crecido el número de cristianos, que se sitúa en 40 millones. Según las cifras oficiales, eran menos de 10 millones a finales de la década de 1990 y 16 millones en 2005. Algunos expertos consideran que el número real de creyentes puede ser superior, ya que existen millones de fieles que asisten a las llamadas iglesias clandestinas (no autorizadas por Pekín).
\r\nLos profesores han detectado un fuerte auge de las creencias tradicionales chinas, y que los jóvenes se están volviendo hacia la religión. El 62% de quienes se declararon creyentes tiene entre 16 y 39 años. La publicación del estudio se produce cuando el Ejecutivo del presidente Hu Jintao ha hecho de la creación de \"una sociedad armoniosa\" el mantra de su mandato. El año pasado, Hu hizo pública una lista de \"ocho honores y ocho vergüenzas\" para intentar recuperar algunos de los principios y la moralidad perdidos por los excesos producidos durante la transición al capitalismo, en una sociedad en la que el culto al dinero se ha convertido en religión y la corrupción en un parámetro más de los negocios.
\r\nCada vez más chinos acuden a los templos a quemar incienso, realizar reverencias y hacer ofrendas con las que lograr un buen negocio, pasar un examen o superar una enfermedad.
\r\nEn China, religión, filosofía y vida espiritual constituyen un complejo entramado. Los chinos practican desde hace miles de años una serie de religiones, la más extendida de las cuales es la llamada religión tradicional china, que consiste en una mezcla de culto a los ancestros, budismo, taoísmo, confucianismo y creencias que están basadas en la mitología.
\r\nEl Gobierno ha tenido históricamente una actitud hostil hacia la religión, pero la actitud de las autoridades se ha suavizado en la última década, durante la cual han sido reconstruidos muchos templos y han sido inauguradas nuevas iglesias, en un intento de sacar a los fieles de la clandestinidad.
\r\n* Este artículo apareció en la edición impresa del Viernes, 9 de febrero de 2007
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