14 10 143 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original MANIFIESTO Como académicos e investigadores de este país, ¡no vamos a ser cómplices de este crimen! El Estado turco ha condenado de facto a sus ciudadanos de las provincias kurdas a morir de hambre y sed bajo los toques de queda que se está prolongando varias semanas en Sur, Silvan, Nusaybin, Cizre, Silopi y otros muchos lugares. Asimismo está empleando contra la población armas pesadas propias de una guerra. Como consecuencia, se están violando los derechos a la vida, la libertad y la seguridad, y en especial la prohibición de la tortura y el maltrato protegidos por la Constitución y el derecho internacional. El asesinato sistemático y deliberado es una grave violación de la legislación turca así como de los tratados internacionales ratificados por Turquía. Estas acciones son una clara violación de la legislación internacional. Exigimos al Estado que ponga fin inmediatamente a las deportaciones y masacres que está llevando a cabo contra los kurdos y kurdas y la población de la región. También exigimos al Estado que ponga fin a los toques de queda, que identifique y castigue a los responsables de violaciones de derechos humanos y que resarza los daños materiales y morales de las víctimas. Para ello, exigimos que se permita el acceso a observadores nacionales e internacionales independientes a las zonas damnificadas, para que puedan supervisar e informar de los daños. También demandamos el restablecimiento de condiciones que permitan la negociación y de una hoja de ruta para lograr una paz duradera, incluyendo las demandas del movimiento político kurdo. Exigimos la presencia observadores independientes, formado por diferentes sectores de la sociedad civil, y nos ponemos a su disposición para participar como tales. Nos oponemos a la supresión de cualquier tipo de oposición. Nosotros y nosotras, como académicos e investigadores de este país, alzamos la voz porque no vamos a ser cómplices de esta masacre y exigimos el final inmediato de la violencia perpetrada por el estado. Nos comprometemos a buscar apoyos de partidos, del parlamento y de la opinión pública internacional hasta que se cumplan nuestras demandas. Les rogamos que envíen su firma a la siguiente dirección: info@barisicinakademisyenler.net Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/01/15/actualidad/1452868684_113848.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2016/01/15/actualidad/1452868684_113848.html</a> <a href="http://www.abc.es/internacional/abci-mas-academicos-turcos-critican-operaciones-militares-contra-kurdos-este-201601150115_noticia.html" target="_blank">http://www.abc.es/internacional/abci-mas-academicos-turcos-critican-operaciones-militares-contra-kurdos-este-201601150115_noticia.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manifiesto de profesores turcos contra la represión de los kurdos Creator An entity primarily responsible for making the resource Grupo “Académicos por la Paz” Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/2016 Source A related resource from which the described resource is derived Newroz (grupo solidario vasco con el Kurdistán) / Sindicato CCOO Description An account of the resource Una iniciativa de recogida de apoyos lanzada por profesores e investigadores universitarios para exigir un alto al fuego y la vuelta a las negociaciones de paz en el Kurdistán Norte (Este y Sudeste de Turquía). Primavera Árabe Turquía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original Las mujeres de la Primavera árabe Podemos considerar que los levantamientos a favor de la democracia que nos llegan de Oriente Medio son el más reciente de los muchos regalos (algebra, jabón, incluso el tenedor) que han hecho las civilizaciones árabes al mundo. Aunque es muy posible que se piense que en estas protestas son los hombres los únicos que están corriendo riesgos y, en ocasiones, perdiendo la vida; además de los únicos en posiciones de liderazgo. No es así: las mujeres han estado (y continúan) implicadas en todas las fases, incluso liderando, lo que no sorprende a quienes conocemos el feminismo árabe, pues ellas han sido las más acérrimas defensoras de la sociedad civil en toda la región. En la mayoría de estos países, sufren discriminaciones tan duras como "la legislación del tutelaje", que las enclaustra en el estatus de menor. Así pues, ellas son muy conscientes de que una democracia para la mitad de la población no es democracia. Pero también tienen razones para sospechar de cómo las traicionan las revoluciones definidas por los hombres. En Occidente existen numerosos ejemplos, aunque mejor mencionar aquí uno árabe. Durante la revuelta argelina contra el colonialismo francés, las mujeres lucharon y murieron junto a los hombres en la clandestinidad, conscientes de que su propia igualdad futura estaba en juego. Al ganarse la independencia, sus "hermanos revolucionarios" las enviaron de vuelta a la cocina. Así pues, es crucial documentar el papel vital que están desempeñando las mujeres en estos levantamientos, y cómo planean asegurarse de que en los periodos post-revolucionarios y de transición no vuelvan (ni ellas ni la democracia) a ser estafadas por los de su propio bando. La situación de cada uno de estos países es inestable y diferente, y Ms. hará un seguimiento de las historias. El presente texto se centra en Túnez y Egipto, los dos estados en fase "post-revolucionaria" en el momento en que lo escribo. Túnez, donde empezó la fermentación y la Revolución de los Jazmines derrocó al presidente Zine el Abidine Ben Ali, desmonta todo estereotipo. En la sociedad laica (relativamente) progresista del país las mujeres han podido usar anticonceptivos desde 1962 y abortar desde 1965 (ocho años antes del caso Roe contra Wade [en Estados Unidos]). Después de la independencia de Francia en 1956, el gobierno abolió la poligamia y legisló la igualdad de las mujeres en el matrimonio, el divorcio y la custodia de las hijas e hijos. Más tarde, se estableció los 18 años como edad mínima para el matrimonio, así como condenas para la violencia doméstica. Sin embargo, las hijas seguían heredando la mitad de lo que heredaban los hijos, y el marido podía apropiarse de lo que su mujer adquiriera durante el matrimonio. Así pues, las mujeres tunecinas, con sus ansias de democracia consolidadas por sus ansias feministas, estaban listas para la rebelión. La bloguera Lina Ben Mhenni fue probablemente la primera en alertar al mundo de las protestas en Túnez en diciembre del 2010. (A pesar de las amenazas y de la censura, persevera.) Las mujeres acudían en bandadas a los mítines (con sus velos, sus vaqueros y minifaldas): chicas jóvenes, abuelas, juezas en sus togas. Expulsaron a un déspota e inspiraron a toda una región. Construir una sociedad nueva es un desafío distinto. La feminista Raja bin Salama, que critica abiertamente el sometimiento fundamentalista de las mujeres, exigió que las nuevas leyes de Túnez estuvieran basadas en la Declaración Universal de Derechos Humanos. Fue denunciada por Rashid al-Ghannouchi, jefe en el exilio del partido islamista Ennahda, que juró colgarla en la Plaza Tunis' Basij. Ahora él ha vuelto a Túnez. Con todo, Khadija Cherif, ex directora de la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas, garantiza que las mujeres seguirán defendiendo la separación de mezquita y estado al declarar: "La fuerza del movimiento feminista tunecino radica en que nunca lo hemos separado de la lucha por la democracia y la sociedad laica". La revolución que se inició en Túnez fue consolidada como proceso en Egipto, y dicho proceso fue posible gracias al papel de las mujeres. A pesar de la dictadura, el movimiento feminista ha sobrevivido allí durante décadas. Las mujeres habían desempeñado un papel fundamental en la revolución de 1919 contra los británicos, pero tras la independencia el gobernante Partido Wafd las ignoró. El movimiento feminista nació en 1923 cuando Huda Sha'rawi se quitó el velo en un acto público. Este movimiento, manteniéndose lo activo que puede mantenerse un movimiento en una autocracia, se compone de numerosas ONGs y activistas individuales, lo que quedó plasmado en la presencia de las mujeres en la Plaza Tahrir, quienes representaban "a todas las generaciones y clases sociales" según Amal Abdel Hady, de la Fundación Nueva Mujer. En los checkpoints de la Plaza Tahrir, los hombres registraban a los hombres, las mujeres a las mujeres; y aunque había varias filas de hombres por cada fila de mujeres, eso se debió a que en el pasado, durante las protestas, los hombres (los que protestaban y la policía) habían acosado "sexualmente" a las mujeres de una manera tan grave que pocas asistieron a las manifestaciones. Hady también analizó el que los medios de comunicación prestaron mucha menos atención a las mujeres, alentando la percepción de que sólo los hombres protagonizaban los hechos. Sin embargo, la acción la desató una mujer de 26 años a la que ahora la población egipcia llama Lideresa de la Revolución. El 18 de enero, Asmaa Mahfouz subió un breve vídeo a YouTube y a Facebook en el que anunció: "El que diga que las mujeres no deberían ir a las protestas porque podrían hacerlas daño que muestre un poco de honor y dignidad de hombre y me acompañe el 25 de enero". El vídeo se difundió como un virus: la manifestación pensada para un día se convirtió en una revolución del pueblo. Pronto, Amal Sharaf, coordinadora desconocida de las protestas, profesora de inglés de 36 años, madre soltera y miembra del organizador Movimiento Juvenil 6 de abril, pasaba las noches y los días en la diminuta oficina del movimiento, fumando sin parar y supervisando a un grupo de hombres. Wael Ghonim, que trabajaba en Google, aunque administraba como particular una de las páginas de Facebook que funcionaba como punto de encuentro virtual del movimiento, se convertiría después en un icono; pero cuando lo detuvieron, la joven Nadine Wahab, una egipcia estadounidense experta en defensa de los nuevos medios, le sustituyó y fortaleció la presencia online. Mientras que Women in Egypt, un grupo de Facebook, creaba una galería de fotos sobre el papel de las mujeres en las protestas, las mujeres de los barrios, armadas con palos, patrullaban las calles cuando la policía desaparecía. "Podemos ver a las mujeres, islamistas y no islamistas, con velos y sin velos, reunirse y organizar lo que está pasando en el terreno", declaró Magda Adly, del Centro El Nadim para la Rehabilitación de Víctimas de la Violencia, a InterPress Service. "No volveremos a dar un paso atrás." En cualquier caso, Nawla Darwish, de la Fundación Nueva Mujer, teme que las mujeres serán ignoradas, pues no exigieron también sus derechos en las manifestaciones. "Vivimos en una sociedad patriarcal", declaró a Al-Masry Al-Youm, un periódico egipcio. Y puede incluso que la revolución del 25 de enero no baste para cambiar eso. Sus temores están cobrando realidad. Nehad Abou El Komsan, presidenta del Centro Egipcio de los Derechos de las Mujeres, está indignada por el hecho de que las mujeres hayan sido excluidas del diálogo político producido tras la expulsión de Mubarak. Ignominiosamente, el comité encargado de redactar el borrador de la Constitución excluyó a las mujeres, incluidas las expertas en Derecho constitucional. El Centro Egipcio de los Derechos de las Mujeres emitió una declaración denunciando dicha exclusión, y firmada por 102 organizaciones egipcias de mujeres. Hasta el momento, no han recibido ninguna respuesta. Nawal El Saadawi, 80 años, la feminista más importante de Egipto, siente que en la Plaza Tahrir surgió un nuevo bloque (contrato) social: "Pero ¿cómo mantenerlo? Aprendimos de Algeria. Las mujeres nos enfurecimos cuando supimos que el comité de la constitución no había incluido a una sola mujer. Después los hombres descartaron la protesta que presentamos porque era sólo un papel. Así que hemos empezado a organizar una marcha, y estamos volviendo a montar la Unión de las Mujeres en Egipto (que fue prohibida) como federación que acoge a diversos grupos. Debemos unirnos para conseguir poder político o los hombres nos dejarán fuera. Cuando salgamos millones a las calles, ya no será un papel." Mientras tanto, las mujeres perseveran, con un valor impresionante, por toda la región. En Yemen, las protestas las desencadenó la detención de Tawakul Karman, de 32 años de edad, presidenta de Mujeres Periodistas Sin Cadenas . Ahora en libertad, insiste en esto: "No hay más solución (al extremismo) que la de difundir la cultura de convivencia y diálogo, destrezas que las mujeres poseen y saben usar". En Bahrain, cuando la policía lanzó gas lacrimógeno a mujeres chiítas en chador que coreaban eslóganes contra el gobierno, ellas hicieron una sentada, y sólo se disolvieron cuando la policía huyó y se evaporaron los humos caústicos. En Algeria, las feministas cantaban en las marchas "¡Abajo el Código de la Familia!" En Gaza, las palestinas exigían en los mítines que Hamas y Fatah se unieran, mientras que Asma al-Ghoul, una joven periodista conocida por su feminismo litigante, exigía una Palestina laica. En Libia, mientras escribo esto, la revuelta sigue siendo muy violenta, lo que incluye noticias poco conocidas sobre violaciones en masa realizadas por mercenarios contratados por el gobierno. Menos conocido aun es que todo comenzó en la oficina del Procurador General de Benghazi con una sentada de abogados, abogadas, jueces y juezas, liderada por Salwa Bugaighis, una abogada de unos 45 años. En el momento de sacar este número de Ms., siguen propagándose las protestas en Jordania, Marruecos, Libia, Omán, Sudán, Irak, Líbano y Djibouti. En el Día Internacional de las Mujeres se celebraron manifestaciones en Kuwait, Bahrain, Yemen y Egipto. Están organizando mítines incluso en Arabia Saudí. En Irán (que es persa, no árabe) miles de personas salieron a la calle para manifestarse contra la teocracia. Se acaba de formar una joven alianza para la acción feminista a nivel regional, la de las Mujeres Unidas a favor de un Futuro en Oriente Medio . Estas mujeres, que se enfrentan primero a tiranos y después a sus compañeros, se niegan a dejar la lucha. Un último ejemplo. Siria, que controla bien a su población, presume de logros relativos al progreso de las mujeres. La vicepresidenta Najah al-Attar es la primera mujer del mundo árabe que detenta un puesto así (por más cuestionable que sea el poder real del que disfruta). Sin embargo, en febrero, Tal al-Molouhi , estudiante de 19 años, asistía a su juicio, encadenada y con los ojos vendados, juicio en el que la condenaron a cinco años de cárcel. Su crimen, escribir en su blog que deseaba tener un papel en la construcción de un futuro para Siria. Tal es ese futuro. El 60% de la población de estos países tiene menos de 30 años, y más de la mitad son mujeres. Nabuconodosor, el mensaje está en el muro de Facebook. Enlace <a href="http://www.mujerpalabra.net/activismo/mujeresprimaveraarabe/lasmujeresdelaprimaveraarabe_robinmorgan.htm" target="_blank">http://www.mujerpalabra.net/activismo/mujeresprimaveraarabe/lasmujeresdelaprimaveraarabe_robinmorgan.htm</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Las mujeres de la Primavera árabe Creator An entity primarily responsible for making the resource Robin Morgan Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 08/2011 Source A related resource from which the described resource is derived Ms. Magazine (primavera 2011), revista feminista estadounidense Description An account of the resource Blog en el que se resume traducido un artículo reseñando la participación femenina en las revueltas. Mujeres Primavera Árabe Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original Las protestas en Marruecos pidiendo que se "castigue" a los responsables de la "muerte del mártir” han tenido su primer efecto, Once personas fueron detenidas, ayer, y presentadas ante el juez de instrucción por su presunta implicación en la muerte el pasado viernes del pescador, Mohcin Fikri, de 31 años, en Alhucemas (norte de Marruecos). El joven falleció aplastado dentro de un camión de basura donde se introdujo para salvar su mercancía que fue confiscada por las autoridades locales por ser ilegal—la pesca del pez espada está prohibida en este tiempo—. Entre los arrestados, hay dos policías y tres funcionarios acusados de “falsedad en documento público” y “homicidio involuntario”, según el comunicado del Procurador General (Fiscal) emitido a través de la agencia oficial de noticias MAP. DESCARTADO EL SUICIDIO Con esta acusación oficial queda descartada la denuncia del “suicido”, al que hicieron alusión las autoridades de la localidad norteña de Marruecos para evitar cualquier responsabilidad en el suceso. Sin embargo, difícil era que la tragedia de Mohcin quedara reducida a la resignación popular, con un cortejo funeral de los lugareños que se celebró el pasado sábado y que contó con la presencia del ministerio del Interior, Mohamed Hassan, y varios titulares de periódicos nacionales. Alhucemas y la región del Rif, en general, es visto como una “zona caliente” por sus sistemáticas movilizaciones contra la marginalidad económica y social que vive la zona desde los tiempos de Hassan II, el padre del actual monarca. De hecho, el Rif fue uno de los puntos de mayor concentración popular y de descontento social durante el movimiento protesta '20 de febrero', en el contexto de las revueltas árabes. Esta vez, los habitantes tampoco se han cruzado de brazos y desde el pasado viernes han protagonizado protestas en solidaridad con la muerte del joven. Las manifestaciones se extendieron después a otras ciudades del país, así como Casablanca, Marraquech o Rabat. INTRUMENTALIZACIÓN DE LAS PROTESTAS Esta indignación social, sin embargo, se mezcla con la instrumentalización de las protestas por parte de algunas élites políticas del norte de Marruecos que “han querido enviar un mensaje político a Rabat”, según afirman varias fuentes del Rif. “Todos aquí sabemos que las movilizacones fueron organizadas por Elias Elomari (secretario general del Partido Liberal, PAM, próximo a Palacio) para demostrar su influencia en la región”, añaden las fuentes. El partido PAM es muy conocido porque en sus filas destacan grandes hombres de negocios y porque durante estos últimos seis años es ha erigido como la oposición más fuerte a los islamistas del Partido Justicia y Desarrollo (PJD) que el pasado 7 de octubre ganaron las elecciones legislativas por segunda vez en la historia del país magrebí. País Marruecos Enlace <a href="http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/marruecos-detiene-ocho-personas-por-muerte-del-pescador-alhucemas-5602078" target="_blank">http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/marruecos-detiene-ocho-personas-por-muerte-del-pescador-alhucemas-5602078</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Marruecos detiene a ocho personas por la muerte del pescador de Alhucemas Creator An entity primarily responsible for making the resource Beatriz Mesa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2016 Source A related resource from which the described resource is derived Diario El Periódico Description An account of the resource El vendedor ambulante de pescado Mouhcine Fikri, de 31 años, murió en la noche del viernes en Alhucemas triturado por un camión de la basura cuando intentaba recuperar la mercancía que le había confiscado la policía. El régimen reacciona con prontitud identificando culpables entre los funcionarios. Manifestaciones Marruecos https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/ed8db3cd377b18f097bd416055988640.jpg 3abbdfd1ead1c6a6035209ad71feb0b1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original La medialuna sobre el Sena Acaba de haber elecciones generales en Francia y la “Fraternidad musulmana” ha ganado con comodidad; socialistas y republicanos, temerosos de que el Frente Nacional de Marine Le Pen pudiera acceder al poder en estos comicios, han asegurado aquel triunfo. La Francia que fue antaño cristiana, luego laica, tiene ahora, por primera vez, un presidente musulmán, Mohammed Ben Abbes. Contrariamente a lo que se temía, los “grupos identitarios” (nacionalistas y xenófobos), no han entrado en zafarrancho de combate y parecen haberse resignado a lo ocurrido con unos cuantos alborotos y algún crimen, algo que, por lo demás, los discretos medios de comunicación apenas mencionan. El país muestra una insólita pasividad ante el proceso de islamización, que empieza muy de prisa en el ámbito académico. Arabia Saudita patrocina con munificencia a la Sorbona, donde los profesores que no se convierten deben jubilarse, eso sí, en condiciones económicas óptimas. Desaparecen las aulas mixtas y los antiguos patios se llenan de jovencitas veladas. El nuevo presidente de la universidad, Rediger, autor de un best seller que ha vendido tres millones de ejemplares: Diez preguntas sobre el Islam, defiende la poligamia y la practica: tiene dos esposas legítimas, una veterana y otra de apenas quince años. Quien cuenta esta historia, François, es un oscuro profesor de literatura que se pasó siete años escribiendo una tesis sobre Joris-Karl Huysmans y ha publicado un solo libro, Vértigo de neologismos, sobre este novelista decimonónico. Solterón, apático y anodino, nunca le interesó la política pero ésta entra como un ventarrón en su vida cuando lo echan de la universidad por no convertirse y pierde a su novia, Myriam, que, debido al cambio de régimen, debe emigrar a Israel con toda su familia al igual que la mayoría de judíos franceses. François observa todos estos enormes cambios que suceden a su alrededor –por ejemplo, que la política exterior francesa se vuelque ahora a acercar a Europa y en especial a Francia a todos los países árabes- con un fatalismo tranquilo. Este parece ser el estado de ánimo dominante entre sus compatriotas, una sociedad que ha perdido el élan vital, resignada ante una historia que le parece tan irremediable como un terremoto o un tsunami, sin reflejos ni rebeldía, sometida de antemano a todo lo que le depara el destino. Basta leer unas pocas páginas de esta novela de Michel Houellebecq para entender que el título le viene como anillo al dedo: Sumisión. En efecto: esta es la historia de un pueblo sometido y vencido, que, enfermo de melancolía y de neurosis, se va viendo desaparecer a sí mismo y es incapaz de mover un dedo para impedirlo. Aunque la trama está muy bien montada y se lee con un interés que no decae, a ratos se tiene la impresión no de estar enfrascado en una novela sino en un testimonio psicoanalítico sobre los fantasmas macabros de un inconsciente colectivo que se tortura a sí mismo infligiéndose humillaciones, fracasos y una lenta decadencia que lo llevará a la extinción. Como este libro ha sido leído con avidez en Francia por un enorme público, cabe suponer que en él se expresan unos sentimientos, miedos y prejuicios de que es víctima un importante sector de la sociedad francesa. Es simplemente inverosímil que alguna vez ocurra en Francia aquello que parece profetizar Sumisión, un retroceso tan radical hacia la barbarie del país que entronizó por primera vez Los Derechos del Hombre, cuna de las revoluciones que, según Marx, se proponían “asaltar el cielo”, y de la literatura más refractaria al status quo de toda Europa. Pero tal vez semejante pesimismo se explique recordando que la modernidad ha golpeado de manera inmisericorde a Francia, que nunca ha sabido adaptarse a ella –por ejemplo sigue arrastrando un Estado macrocefálico que la asfixia y unas prestaciones generosas que no puede financiar-, al mismo tiempo que el terrorismo se ha encarnizado en su suelo impregnando de inseguridad y desmoralización a sus ciudadanos. Por otra parte su clase política, que ha ido decayendo y parece haber perdido por completo su capacidad de renovarse, no sabe cómo enfrentar los problemas de manera radical y creativa. Esto explica el crecimiento enloquecido del Front National y el repliegue tribal al nacionalismo de orejeras que proponen sus dirigentes como remedio a sus males. La novela de Michel Houellebecq da forma y consistencia a esos fantasmas de manera muy eficaz y seguramente contribuye a difundirlos. Lo hace con pericia literaria y una prosa fría y neutral. Es difícil no sentir cierta simpatía por François y tantos infelices como él, sobre los que se abate la desgracia sin que atinen a ofrecer la menor resistencia a unos acontecimientos que, como diría el buenazo de Monsieur Bovary, parecen “la falta de la fatalidad”. Pero todo esto es puro espejismo y, una vez concluida la magia de la lectura, conviene cotejar la ficción con el mundo real. Verdad que la población musulmana en Francia es, comparativamente, la más numerosa de Europa, pero, también, que se trata de la menos integrada y que la tensión y violencias que a veces estallan entre ella y el resto de la sociedad se deben en buena parte al estado de marginación y desarraigo en que se encuentra. Por otro lado, es importante recordar que el mayor número de víctimas del terrorismo de los islamistas fanáticos son los propios musulmanes y que, por lo tanto, presentar a esta comunidad cohesionada e integrada política e ideológicamente como hace la novela de Houellebecq es irreal. Y, también, suponer que una de las sociedades que está más a la vanguardia en el mundo en cuestiones sociales –de sexo, de religión, de género y derechos humanos en general- podría involucionar hacia prácticas medievales como la poligamia y la discriminación de la mujer con la facilidad con que describe Sumisión. Semejante conjetura va más allá de cualquier licencia poética. Y, sin embargo, entre tantas mentiras hay unas verdades que se insinúan y prevalecen en el libro de Michel Houellebecq. Son los prejuicios, la xenofobia y la paranoia que inspiran esa siniestra fantasía, aquella sensación mentirosa de que el futuro está determinado por fuerzas contra las cuales el hombre común y corriente es impotente y no tiene otra opción que la de acatarlo o suicidarse. No es cierto que la libertad no exista y los seres humanos sean ciegos intérpretes de un guión pre-establecido. Siempre hay algo que se puede hacer para enfrentarse a derroteros adversos. Si el fatalismo que postula Sumisión frente a la historia fuera cierto, nunca habríamos salido de las cavernas. Gracias a que es posible la insumisión ha habido progreso. Vivir con la sensación de la derrota en la boca, como viven los personajes de esta novela, da una lastimosa imagen del ser humano. François acata lo que considera su sino y se somete; al final de libro, se tiene la sospecha de que, pese a su secreta e invencible repugnancia contra todo lo que ocurre, terminará por convertirse también, de modo que pueda volver a enseñar en la Sorbona, prepare la edición de la Pléiade de las novelas de J.K. Huysmans y acaso, como Rediger, hasta se case con varias mujeres. País España Enlace <a href="http://elpais.com/elpais/2016/05/27/opinion/1464334904_854864.html" target="_blank">http://elpais.com/elpais/2016/05/27/opinion/1464334904_854864.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La media luna sobre el Sena. Creator An entity primarily responsible for making the resource Mario Vargas Llosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 27/05/2016 Source A related resource from which the described resource is derived Diario El País Description An account of the resource Artículo de Vargas Llosa imaginando un presidente musulmán en Francia. Francia Primavera Árabe https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/367aceb627371b082aef84bfd0e0fdca.pdf 874a8e74b369bc6af93196651214a2af Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Enlace <a href="http://www.iemed.org/observatori/arees-danalisi/arxius-adjunts/qm-16-es/achmawi_papel%20mujeres%20primavera%20arab_qm16.pdf" target="_blank">http://www.iemed.org/observatori/arees-danalisi/arxius-adjunts/qm-16-es/achmawi_papel%20mujeres%20primavera%20arab_qm16.pdf</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El papel de las mujeres en la Primavera Árabe Creator An entity primarily responsible for making the resource Randa Achmawi Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2011 Source A related resource from which the described resource is derived Quaderns de la Mediterrània,16 (2011) p. 273 Description An account of the resource Artículo que repasa testimonios individuales del drama de la mujer árabe para incorporarse a la modernidad. Mujeres Primavera Árabe Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original Se teme legítimamente el avance del islam radical y del yihadismo en los países del Magreb. Bien saben las autoridades europeas que la desestabilización de estos países, sobre todo Argelia y Marruecos, puede producir un choque catastrófico sobre la frontera norte del Mediterráneo y generar problemas insolubles de acogida de inmigrantes. Lo que pasa en Siria, tanto como en Irak, demuestra la magnitud del reto potencial respecto de los refugiados y, como consecuencia, de la reacción negativa de las poblaciones europeas. Sin embargo, este temor oculta, en los dos grandes países del Magreb, la gravedad de la situación social y económica. El paro, tradicional en las capas populares sin cobertura social, se ha extendido desde 2008 a las capas medias; las reducciones drásticas de subvenciones a los productos de consumo básicos (aceite, pan, harina, arroz, leche), la desagregación de los servicios públicos (hospitales, escuelas), pese a, al menos en Argelia, una política de subvención estatal; la corrupción generalizada, el bloqueo de la movilidad social para los jóvenes que llegan a un estrecho mercado de trabajo y la imposibilidad de crear condiciones de transformación democrática del sistema político generan una desesperanza existencial que empuja a la gente a emigrar a cualquier precio. De ahí que en estas últimas décadas, varios millones de personas hayan salido de Marruecos en busca de una vida mejor en Europa o en otros continentes. Argelia, cuya cuenca migratoria se había reducido desde los años ochenta, vuelve desde 2008 a registrar una importante emigración. La ausencia de perspectiva de mejora de la situación política, el control férreo por parte del Ejército de la transición post-Buteflika, la caída de ingresos del petróleo y el cese de remesas por parte de los inmigrantes argelinos de Francia socavan la situación social. Sólo este año, según varias fuentes, se calcula que más de 250.000 personas han intentado salir ilegalmente del país. En España, las llegadas de argelinos aumentan significativamente. Además, los dos países del Magreb afrontan una fuerte presión migratoria procedente del África subsahariana. Las redes mafiosas, que controlan en el desierto el mercado de seres humanos, de drogas y de mercancías de contrabando y que se extienden desde Marruecos a Libia y Egipto, haciendo de Argelia y Túnez puntos clave del tránsito hacia Europa, son los principales vectores, paradójicamente, de alivio social para poderes políticos incapaces de aportar soluciones de vida diaria a sus poblaciones. En realidad, tanto en Argelia como en Marruecos, el problema central no es el del yihadismo (está globalmente bajo control militar y policial), sino la exclusión social y política de la gran mayoría de la población. Es aquí donde estriba el verdadero peligro de explosión sistémica del Magreb, cuya brecha se abrió en 2010 en Túnez. Una situación cuando menos increíble cuando estos tres países, hermanos en todos los sentidos de la palabra, podrían, cooperando mutuamente, ofrecer un gran porvenir a sus pueblos. Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/04/actualidad/1478279374_450427.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/04/actualidad/1478279374_450427.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource ¿Puede estallar el Magreb? Creator An entity primarily responsible for making the resource Sami Nair Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 04/11/16 Source A related resource from which the described resource is derived Diario El País Description An account of the resource Se teme legítimamente el avance del islam radical y del yihadismo en los países del Magreb. La desestabilización de estos países, sobre todo Argelia y Marruecos, puede producir un choque catastrófico sobre la frontera norte del Mediterráneo y generar problemas insolubles de acogida de inmigrantes. Lo que pasa en Siria, tanto como en Irak, demuestra la magnitud del reto potencial respecto de los refugiados y, como consecuencia, de la reacción negativa de las poblaciones europeas. Argelia Magreb Marruecos Primavera Árabe Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original “Los norteamericanos nos daban lecciones de cómo hacer la revolución” Jaled Elejetyar es uno de esos activistas que iniciaron una revolución hoy "secuestrada" Quién es quién en la guerra en Siria La guerra que ganan los kurdos Vivir con la etiqueta de sirio Miembro del Centro Sirio para los Medios y la Libertad de Expresión, en 2012 tuvo que huir con lo puesto tras el arresto de uno de sus compañeros. Esa sería la última vez que viera a su familia. Obtuvo asilo en Suecia, pero lo rechazó. “Pensé que sería más útil aquí”, relata al tiempo que empalma un pitillo tras otro. Los que han buscado refugio en Europa tampoco logran arrancar con su nueva vida. Alejarse de esa guerra, a la que Elejetyar se refiere constantemente como "revolución", les proporciona un descanso mental efímero que más tarde torna en impotencia desde la lejanía. Elejetyar califica a la revolución siria como la primera en la era de las nuevas tecnologías. Herramientas de las que se sirvieron para contar minuto a minuto, generando ingentes cantidades de información. “Hoy necesitamos tiempo, tomar distancia, digerir y analizar. Nadie puede juzgar una revolución en cinco años”, dice convencido de que aquellos que sembraron las protestas no han de ser necesariamente los que recojan los frutos. “Si la revolución francesa hubiera ocurrido en 2011, las imágenes de Robespierre siendo decapitado habrían inundado Twitter. Y los europeos tendrían otra idea de una revolución en la que se decapita a sus líderes”, ironiza con el sarcasmo propio de los desterrados. El joven parece cargar sobre sus espaldas con una pesada lista de cuentas y responsabilidades pendientes de saldar. La factura comienza con la generación de opositores laicos de los años 70, aquellos, según Elejetyar, “cuya incapacidad para aportar una alternativa viable abrió las puertas al régimen de [Hafez el] Asad padre”. Las decepciones incluyen también al joven Bachar el Asad, educado en Europa que asumió la presidencia en el 2000 cargado de promesas de reformas que nunca llegaron. Tampoco exculpa a los Hermanos Musulmanes, quienes según Elekhetyar intentaron cooptarles desde el inicio para hacer bulto en las manifestaciones de los viernes, a las puertas de las mezquitas. Y ello sin propiciar debate alguno. “Los norteamericanos nos daban lecciones de cómo hacer la revolución” En 2008, Elejetyar participó en el paraguas de grupos opositores conocido como la Declaración de Damasco. Sin embargo, en las discusiones que tenían lugar a puerta cerrada en casas de conocidos líderes, las voces de los jóvenes eran sistemáticamente ignoradas. “El régimen ha logrado manufacturar una oposición a su imagen y semejanza”, señala. Conoce bien al régimen a través de su tío, Hisham Elejetyar, quien fuera jefe de la inteligencia siria hasta su asesinato en 2012, en un atentado en el que también pereció Asef Shawkat, cuñado del presidente. “Básicamente mi tío encarceló a la mayoría de los padres de mis amigos”, admite con una amarga mueca. “Cuando los manifestantes pisaron las calles de Deraa a quien derrocaron no fue al régimen, sino a una oposición disfuncional" Huérfanos de líderes, la generación de activistas ahonda su frustración ante ‘”una revolución hoy secuestrada”. Un desencanto del que también participa Occidente. “Los norteamericanos nos daban lecciones de cómo hacer la revolución invitándonos a taller tras taller”, continúa. “Los europeos sobre valores democráticos hoy ausentes en su gestión de la crisis de refugiados”, suma. Como consecuencia, Elejetyar asegura que hoy se enfrentan a un régimen más radicalizado y más fuerte que cinco años atrás. Para ello, khaled se aferra a su teclado, y única posesión. Mirando hacia el pasado, analiza las primeras protestas de marzo de 2011, como “un acto espontáneo” que pone de manifiesto la incapacidad de todos los líderes de oposición para catalizar en las calles el hastío popular. “En el mismo instante en que los manifestantes pisaron las calles de Deraa a quien derrocaron no fue al régimen, sino a una oposición disfuncional”. En su balance, también hay cabida para la autocrítica. “Muchos activista pensaron que esto era un trabajo a tiempo parcial y que la revolución se conseguiría en una sola noche. Craso error, aunque yo tampoco pensé que llevaría tanto tiempo”, reconoce. Las vivencias en un destierro forzoso modelan a una generación hoy esparcida por el mundo con un certero pero desconocido impacto en el futuro de Siria. “Empezamos una revolución para cambiar un régimen en Siria, pero nos dimos cuenta que para cambiar el de Siria hay que cambiar primero el régimen mundial. Algo que no podemos hacer solos”, concluye Elejetyar. Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/14/actualidad/1457970883_003969.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/14/actualidad/1457970883_003969.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El desencanto Creator An entity primarily responsible for making the resource Natalia Sancha Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 14/03/2016 Source A related resource from which the described resource is derived Diario El País Description An account of the resource Jaled Elejetyar es uno de esos activistas que iniciaron una revolución y que hoy asiste desencantado a su evolución, señalando que erraron el objetivo, que debe de ser más amplio que un sólo país. Desencanto Primavera Árabe https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/4ddc0b92536dcbad110a0886e3e8209c.jpg de57bf1a5816647dda2271f19c672066 https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/27e0526e1ab7559b83a4d126629c1b38.jpg 18470283f3cc5b4bfa3bdef9c8bfee5d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Artículo de prensa Textos publicados en periódicos y revistas. Texto original Putin ordena el inicio de la retirada del grueso de las tropas rusas de Siria El presidente de Rusia, Vladímir Putin, ha ordenado este lunes al ministro de Defensa, Serguéi Shoigú, que inicie, a partir del martes 15 de marzo, la retirada del grueso de la agrupación militar que ha intervenido en Siria desde el pasado 30 de septiembre. El jefe del Estado ruso justificó la orden alegando que el objetivo de la misión se ha cumplido ya al haber puesto las bases para una solución negociada entre las fuerzas políticas de aquel país. Las bases militares rusas en el puerto mediterráneo de Tartus y en el aeropuerto de Jmeimim, en Lakatia, respectivamente, “continuarán funcionando como antes y deben ser bien defendidas por tierra mar y aire”, afirmó el jefe del Estado, que hizo su anuncio en una reunión conjunta con el ministro de Defensa y con el ministro de Exteriores, Serguéi Lavrov. A estas bases les ha sido encomendada la vigilancia del cumplimiento del régimen de alto el fuego, explicó el líder ruso. “Considero que las tareas planteadas ante el ministerio de Defensa se han cumplido en su conjunto. Por eso ordeno a partir de mañana comenzar la retirada del grueso de nuestra agrupación militar en la República Arabe Siria”, dijo Putin. El comienzo de la retirada del contingente ruso ha sido acordado con el presidente de Siria, Bachar el Asad, según manifestó el secretario de prensa del presidente, Dmitri Peskov. Putin llamó por teléfono a El Asad y no informó previamente a nadie más sobre sus intenciones, explicó Peskov. El ministro de Defensa rindió cuentas al comandante en jefe sobre los objetivos conseguidos por los militares rusos en Siria. En su balance figuraba el haber conseguido “interrumpir el abastecimiento de recursos a los terroristas”, y el haber “exterminado en territorio de Siria más de 2.000 bandidos, procedentes de Rusia, entre ellos 17 jefes guerrilleros”. Además, continuó, con la ayuda de la aviación rusa, las tropas sirias han liberado más de 400 localidades y más de 10.000 kilómetros cuadrados de terreno. La aviación rusa, por su parte, destruyó, según la versión del ministro, más de 209 instalaciones de extracción y refinado de petróleo y más de 2.000 medios de transporte de crudo. Manifestó Shoigu que, gracias a la intervención rusa, se habían cortado las principales rutas de comercio de crudo a Turquía y también las principales rutas de suministro de armas y explosivos. Como logros positivos, Shoigú destacó el restablecimiento de comunicaciones con Alepo, el bloqueo de Palmira y los combates para liberarla, operaciones de limpieza en dos provincias sirias, restablecimiento del control en tres campos de petróleo cercanos a Palmira y el conjunto de actividades que produjeron el “giro” que ha permitido una amplia extensión del alto el fuego y el control del mismo. El ministro afirmó que se podía haber continuado, pero que el principal trabajo está hecho. Por su parte Lavrov pasó revista al proceso diplomático, y dijo que “la operación de nuestras fuerzas aéreas ha permitido crear las condiciones” para un proceso político y subrayó que los parámetros acordados para resolver el conflicto tienen la aprobación de dos resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU. El diálogo restablecido en Ginebra entre el gobierno y la oposición “no es un trabajo fácil”, pero “el proceso ha comenzado”, señaló. Rusia ha movilizado en Siria distintos cuerpos de las fuerzas armadas, desde la aviación, que ha empleado aviones de combate y aparatos de largo recorrido, a la marina, que ha utilizado buques de guerra y submarinos desde el Caspio y el Mediterráneo. La operación ha contado también con aparatos sin piloto y complejos de misiles S400, según dijo Putin. Rusia ha mantenido que sus objetivos eran el Estado Islámico y otros grupos reconocidos como terroristas y no ha admitido las acusaciones de haber causado daños colaterales o haber bombardeado a otros participantes en el conflicto sirio. En septiembre, cuando adoptó la decisión de intervenir en Siria, Putin dijo que no era su intención “zambullirse de cabeza” en el conflicto sirio y aseguró que la intervención se realizaría en “marcos severamente establecidos” y se limitaría a apoyar desde el aire al ejército del presidente Bachar el Asad “sin participación en operaciones de tierra”. Dijo también que la misión tendría una duración limitada al “plazo de ejecución de las operaciones ofensivas del Ejército sirio” e insistió en que la participación de Rusia en la operación antiterrorista en Siria se basa en el derecho internacional y supone una respuesta a la petición oficial del presidente El Asad. País Rusia / Siria Enlace <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/14/actualidad/1457977475_667089.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/14/actualidad/1457977475_667089.html</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Complicidades Creator An entity primarily responsible for making the resource Pilar Bonet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 14/03/2016 Source A related resource from which the described resource is derived Diario El País Description An account of the resource La intervención rusa en la revuelta siria ha sido esencial. Los intereses estratégicos y sus bases en el país sin duda han de ser sopesados en el balance de cualquiera que quiera comprender la evolución del conflicto. Guerra Rusia Siria https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/41a09786f2b4ea3596cd22a7d68b1f0c.png 4367f614ba8fb2a33dbbb69180dc5716 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Libro Textos publicados como libros de ficción o no ficción. País España Enlace <a href="http://www.fundacionalfanar.org/comics-arabes-en-espanol/" target="_blank">http://www.fundacionalfanar.org/comics-arabes-en-espanol/</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cómics árabes en español Creator An entity primarily responsible for making the resource VVAA Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Source A related resource from which the described resource is derived Fundación AL-FANAR para el conocimiento árabe. Description An account of the resource El dinamismo virtual y narrativo del comic ha concectado en los últimos años con un perfil concreto de la sociedad árabe. Jogvenes que viven en el universo de la tecnología a través de la cual se concetan con el resto del mundo. Revistas, blogs, novelas gráficass… son el marco para historias y estilos de todo tipo, etc. Pueden verse en el movil.  Cómic Primavera Árabe https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/01451e21143958aa191c70e5f38e9bdd.jpg f168d6d37489a36be8881c3ecfaf392c https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/dec86b4d67b046dd54aa8f5583d56398.jpg 7c855ce58fccbbe3ef42a03f3b03b23a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Recursos textuales sobre el mundo árabe. Libro Textos publicados como libros de ficción o no ficción. País Francia Enlace <a href="http://www.normaeditorial.com/ficha/012034556/la-primavera-de-los-arabes/" target="_blank">http://www.normaeditorial.com/ficha/012034556/la-primavera-de-los-arabes/</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La primavera de los árabes (comic) Creator An entity primarily responsible for making the resource Jean-Pierre Filiu, Cyrille Pomes Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2012 Source A related resource from which the described resource is derived Norma editorial Description An account of the resource ¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO CONOCIDO COMO LA PRIMAVERA DE LOS ÁRABES? El 17 de diciembre de 2010, en Sidi Bouzid, al sur de Túnez, la policía local confisca la carreta a un joven vendedor ambulante. En un gesto de protesta contra las humillaciones y la corrupción, Mohammed Bouazizi se prende fuego. El sacrificio provoca disturbios que se extienden por Túnez y el régimen despótico que parecía indestructible se desestabiliza en tan solo tres semanas. La Primavera Árabe acaba de comenzar. Las dictaduras son derrocadas en Egipto, Libia, Marruecos, Baréin, Yemen y Siria, países que no logran escapar de las juventudes que luchan por defender sus derechos. Jean-Pierre Filiu y Cyrille Pomès retratan este movimiento revolucionario y sus protagonistas: los hombres y las mujeres que arriesgaron sus vidas. Un relato esclarecedor y sin precedentes sobre la Primavera Árabe. Cómic Primavera Árabe Túnez