["itemContainer",{"xmlns:xsi":"http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance","xsi:schemaLocation":"http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd","uri":"https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/items/browse?collection=73&output=omeka-json&sort_field=Dublin+Core%2CCreator","accessDate":"2026-07-12T02:14:11+00:00"},["miscellaneousContainer",["pagination",["pageNumber","1"],["perPage","10"],["totalResults","231"]]],["item",{"itemId":"4685","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"80"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Cada vez que se evoca, nos llega a los o&iacute;dos la suave voz de Jos&eacute; Afonso y su <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=gaLWqy4e7ls\" target=\"_blank\">Grand&ocirc;la, Vila Morena</a> . Pero en realidad hay pocas revueltas populares que tengan una banda sonora tan claramente asociada a la causa, quiz&aacute;s <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=4K1q9Ntcr5g\" target=\"_blank\">La Marsellesa</a> francesa o el <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=VS8GIqjPVHM&amp;feature=related\" target=\"_blank\">Bela Ciao</a> de los partisanos italianos.</p>\r\n<p>Hoy, una marea revolucionaria inunda el mundo &aacute;rabe, donde miles de personas reclaman el fin de las dictaduras. Los j&oacute;venes han encontrado en las redes sociales una v&iacute;a por donde escapar a la censura, organizarse y lanzar su mensaje de cambio y libertad. Un mensaje que en ocasiones llega en forma de canciones, verdaderos himnos de esta primavera &aacute;rabe : parece que cada revoluci&oacute;n tiene su propia melod&iacute;a, desde T&uacute;nez hasta Egipto, Libia y ahora Siria.</p>\r\n<p>Fue el rapero El G&eacute;n&eacute;ral quien en enero de 2011 lanz&oacute; su grito amargo contra el entonces presidente de T&uacute;nez, Ben Ali. <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=IeGlJ7OouR0&amp;feature=player_embedded\">Su canci&oacute;n, &lsquo;Jefe de Estado&rsquo;</a>, se dirige directamente al &ldquo;se&ntilde;or Presidente&rdquo;, a quien le pide explicaciones por permitir que en todav&iacute;a haya &ldquo;gente que muere de hambre y que quiere trabajar para vivir&rdquo;. Hamad Ben Aoun lanzaba su mensaje desde un s&oacute;tano y con la cara escondida por la visera de una gorra. El dictador todav&iacute;a no hab&iacute;a ca&iacute;do y el mundo &aacute;rabe segu&iacute;a viviendo un largo invierno. Pero esta fue la primera canci&oacute;n que logr&oacute; convertirse en himno de los revolucionarios, su mensaje fue secundado por miles de j&oacute;venes, que tambi&eacute;n quer&iacute;an pedir explicaciones al &ldquo;se&ntilde;or Presidente&rdquo;. <a href=\"http://www.lavanguardia.es/internacional/20110107/54098594850/ola-de-detenciones-de-activistas-en-tunez-tras-las-revueltas.html\">El General fue detenido por su rap subversivo</a>, pero ya era demasiado tarde: la chispa del cambio ya hab&iacute;a incendiado el pa&iacute;s.</p>\r\n<p>Muy distinta es<a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=Fgw_zfLLvh8&amp;feature=player_embedded\" target=\"_blank\"> Sout Al Horeya </a>, <a href=\"http://www.lavanguardia.es/lectores-corresponsales/20110222/54118365775/sout-al-horeya-la-cancion-de-moda-en-egipto.html\">La Voz de la Libertad, himno egipcio durante los 18 d&iacute;as de pulso entre la calle y Hosni Mubarak </a>. La canci&oacute;n irradia optimismo y fuerza. &ldquo;En cada calle de mi pa&iacute;s la voz de la libertad nos est&aacute; llamado&rdquo;, cantan j&oacute;venes, mujeres y ni&ntilde;os sonrientes que sostienen pancartas y hacen el signo de la victoria en la m&iacute;tica plaza Tahrir de El Cairo. Esta pegadiza melod&iacute;a rock fue compuesta en pleno levantamiento por Amir Eid y Hany Adel, guitarristas y voces de los populares grupos Cairokee y West el Balad.</p>\r\n<p><a href=\"http://www.lavanguardia.es/internacional/20110403/54136202976/una-cancion-rebelde-se-ha-convertido-en-himno-de-la-nueva-libia.html\">Los rebeldes libios tambi&eacute;n tienen su propio himno; &lsquo;Seguiremos aqu&iacute;&rsquo;</a>, una <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=792RuuKD3LI&amp;feature=player_embedded\" target=\"_blank\">melanc&oacute;lica canci&oacute;n compuesta por Adel Mashati</a>, un m&eacute;dico anestesista de Bengasi, el principal basti&oacute;n de la oposici&oacute;n contra Muamar Al Gadafi. Mashati la escribi&oacute; en 2005 y en ella narra la vida bajo el yugo del dictador: &ldquo;Nos olvidamos de sonre&iacute;r. No &eacute;ramos personas y mucho menos ciudadanos, sino sujetos a exterminar, sometidos a la l&oacute;gica de una locura, a la revoluci&oacute;n de las masas, el atroz experimento de Gadafi, el Estado sin Estado, la persecuci&oacute;n policial, el aislamiento del mundo&rdquo;. A pesar del ritmo lento y la letra triste, es inevitable advertir un profundo sentimiento de resistencia en la melod&iacute;a.&ccedil;</p>\r\n<p><a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=pe_N7ouDHBI&amp;feature=player_embedded\" target=\"_blank\">Otro rap corre estos d&iacute;as por Siria </a>, donde el r&eacute;gimen de Bashar el <a href=\"http://www.lavanguardia.es/20110410/54138641565/la-policia-siria-mata-a-37-manifestantes-en-varias-ciudades-del-pais.html\">Asad reprime a sangre y fuego los levantamientos populares</a> que exigen democracia. &lsquo;Bayan Ra2am Wa7ed&rsquo; recupera el tono desafiante y lleno de rabia del tunecino El G&eacute;n&eacute;ral pero sobrepasa el mensaje de este al hablar de la lucha del pueblo sirio y no s&oacute;lo denunciar la opresi&oacute;n: &ldquo;Queremos hacer nuestros sue&ntilde;os realidad incluso si el precio es la sangre&rdquo;. El v&iacute;deo colgado en YouTube muestra im&aacute;genes del presidente Asad y del parlamento sirio entremezcladas con las de la sangre de las v&iacute;ctimas de la represi&oacute;n.</p>\r\n<p>Quien sabe si estas canciones perdurar&aacute;n en la memoria de los que hoy hacen la revoluci&oacute;n o quedar&aacute;n arrinconadas en el olvido, pero sus potentes mensajes son hoy un acicate para los j&oacute;venes &aacute;rabes, protagonistas del terremoto por la democracia que vive toda la regi&oacute;n. Son su propia <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=evk3iEMI9w0\" target=\"_blank\">L&rsquo;Estaca</a> o su <a href=\"http://www.zappinternet.com/video/ViMsTofFek/Bob-Dylan-The-Times-they-are-A-changin-1965\" target=\"_blank\">The times are a-changing</a> , m&uacute;sica compuesta para remover conciencias y pasar a la acci&oacute;n.</p>"]]]],["element",{"elementId":"53"},["name","Enlace"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"31461"},["text","<a href=\"http://www.lavanguardia.com/internacional/20110426/54146010804/canciones-para-la-primavera-arabe.html\">http://www.lavanguardia.com/internacional/20110426/54146010804/canciones-para-la-primavera-arabe.html</a>"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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El resultado, alarmante, de ese estado de &aacute;nimo es la p&eacute;rdida colectiva de lo que yo llamar&iacute;a \"el gusto por el porvenir\". &iquest;C&oacute;mo se ha llegado a eso? Despu&eacute;s de las prometedoras aperturas del comienzo del primer decenio, hemos pasado a una fase de vacilaciones y luego de inercia. La pol&iacute;tica oficial se ha hecho ilegible a fuerza de ser opaca. La concentraci&oacute;n de poderes se ha acentuado hasta tal punto que las reglas del juego pol&iacute;tico, en lo que al principio nos fue presentado como un proceso democr&aacute;tico, se han pervertido, son inoperantes.</p>\r\n<a name=\"sumario_1\"></a>\r\n<div class=\"sumario__interior\">\r\n<div class=\"sumario-texto\">\r\n<p class=\"texto_grande\">El pa&iacute;s est&aacute; gestionado como una multinacional cuyo objeto es enriquecer a sus mayores accionistas</p>\r\n</div>\r\n</div>\r\n<a name=\"sumario_2\"></a>\r\n<div class=\"sumario__interior\">\r\n<div class=\"sumario-texto\">\r\n<p class=\"texto_grande\">Hay que combatir contra el desamparo econ&oacute;mico y social que ha alcanzado un umbral cr&iacute;tico</p>\r\n</div>\r\n</div>\r\n<a name=\"sumario_3\"></a>\r\n<div class=\"sumario__interior\">\r\n<h3 class=\"sumario-titulo\"><span class=\"sin_enlace\">M&Aacute;S INFORMACI&Oacute;N</span></h3>\r\n<div class=\"sumario-texto\">\r\n<div class=\"apoyos\">\r\n<ul class=\"apoyos-listado\">\r\n<li class=\"apoyo_normal apoyo_sinfoto\"><span class=\"apoyo-titulo\"><a href=\"https://elpais.com/internacional/2011/01/31/actualidad/1296428411_850215.html\">Primeras manifestaciones en Marruecos</a></span></li>\r\n</ul>\r\n</div>\r\n</div>\r\n</div>\r\n<div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" data-google-query-id=\"CJ7A9K_YktUCFcaiUQodgXUAhA\">\r\n<div id=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" width=\"1\" height=\"1\" data-integralas-id-de9cb25a-1d45-eea4-a31f-0c6c2d42a552=\"\"></iframe></div>\r\n</div>\r\n<p>Ante semejante callej&oacute;n sin salida, es obligado constatar que el pensamiento pol&iacute;tico est&aacute; lejos de aceptar el reto. Ha abandonado entre nosotros sus dimensiones tanto cr&iacute;tica como prospectiva para limitarse, digamos, a la cr&oacute;nica, a la reacci&oacute;n ante los acontecimientos cotidianos. Se ha acabado, por ejemplo, la firme reivindicaci&oacute;n de una reforma constitucional con vistas a un justo reequilibrio de poderes y de su separaci&oacute;n seg&uacute;n las normas democr&aacute;ticas universalmente establecidas, por no hablar de una reivindicaci&oacute;n ya expresada al comienzo de la independencia, la de una Asamblea Constituyente cuya misi&oacute;n fuera la de elaborar el contenido y las reglas de semejante reforma.</p>\r\n<p>Abandonado as&iacute; el taller institucional, &iquest;qu&eacute; margen de negociaci&oacute;n le queda a nuestra clase pol&iacute;tica, y sobre todo a los partidos que espor&aacute;dicamente hacen a&uacute;n alarde de alguna veleidad de independencia frente al poder? Para ellos, la negociaci&oacute;n se reduce a que el n&uacute;mero de carteras a las que aspiran les sean reservadas en el equipo gubernamental seg&uacute;n los resultados electorales obtenidos, sean estos, por lo dem&aacute;s, controvertidos o no. Pobre ambici&oacute;n cuando es de p&uacute;blica notoriedad que este Gobierno gobierna tan poco, a semejanza de un Parlamento que, de por s&iacute;, tambi&eacute;n legisla tan poco.</p>\r\n<p>Por su parte, la izquierda no institucional, que goza de una gran respetabilidad debido a los sacrificios padecidos en su combate contra el antiguo r&eacute;gimen, no ha conseguido adquirir una aut&eacute;ntica visibilidad pol&iacute;tica. V&iacute;ctima del mal cong&eacute;nito de la divisi&oacute;n y, en lo que respecta a sus alas m&aacute;s combativas, de un cierto aislamiento ideol&oacute;gico, le cuesta asumir el papel que se esperar&iacute;a de ella, precisamente el de impulsar la renovaci&oacute;n del pensamiento pol&iacute;tico, el de proponer un proyecto alternativo de sociedad y el de abrir v&iacute;as creativas a la movilizaci&oacute;n ciudadana.</p>\r\n<p>En cuanto a la sociedad civil, a pesar de un dinamismo y de un grado de concienciaci&oacute;n cada vez mayores, parece no haber tenido en cuenta el peso nada despreciable que representa en la relaci&oacute;n de fuerzas pol&iacute;ticas, sociales e intelectuales existentes. Sin embargo, muchas de sus realizaciones (a todos los niveles del desarrollo humano, de la ayuda a las personas y a las capas de poblaci&oacute;n m&aacute;s fr&aacute;giles, de la creaci&oacute;n y de la animaci&oacute;n culturales) denuncian, con ejemplos a mano, la indigencia en estos terrenos tanto de la acci&oacute;n partidista tradicional como la de los gobernantes. Pero, a la larga, la din&aacute;mica que ella misma ha creado corre el riesgo de atascarse en tareas compartimentadas si no es impulsada por una visi&oacute;n del proyecto social en su conjunto, donde la construcci&oacute;n de la democracia sea una realizaci&oacute;n ciudadana basada en unos valores &eacute;ticos en los que los pol&iacute;ticos se inspiran cada vez menos, a pesar de que pretendan estar convencidos de ellos.</p>\r\n<p>Por eso, ante estas m&uacute;ltiples carencias, tan solo se puede constatar, con l&aacute;grimas en los ojos, que la &eacute;lite de los pensadores, los que en verdad hoy deciden, no son ni siquiera los economistas que en otras latitudes hacen y deshacen, sino los tecn&oacute;cratas, los gerentes, los consejeros y asesores de toda laya, atentos sobre todo a las orientaciones fijadas por las instituciones financieras internacionales y a las pertinentes opiniones, seg&uacute;n la f&oacute;rmula consagrada, emanadas de las oficinas de estudios estrat&eacute;gicos (preferiblemente extranjeras).</p>\r\n<p>El resultado es que Marruecos no est&aacute; gestionado como un pa&iacute;s que, en funci&oacute;n de su asentada identidad y de la riqueza de su cultura, tendr&iacute;a que hacer valer sus bazas; donde el pueblo, artesano indiscutido de la soberan&iacute;a nacional, deber&iacute;a tener algo que decir acerca de la gesti&oacute;n de sus asuntos y de la construcci&oacute;n de su porvenir; donde la sociedad, que nada ignora de lo que pasa en la aldea planetaria, desear&iacute;a disfrutar tambi&eacute;n ella de los avances que se han venido realizando en el plano del conocimiento, de la educaci&oacute;n, de la satisfacci&oacute;n de las necesidades materiales y morales, de los derechos y de las libertades. Marruecos se encuentra m&aacute;s bien gestionado como una megaempresa o como una multinacional cuya finalidad es el enriquecimiento ilimitado de sus principales accionistas, sin perjuicio de que distribuya algunas migajas a los menores a fin de crear una clase que haga de tap&oacute;n entre ella y la masa creciente de desamparados.</p>\r\n<p>El despegue econ&oacute;mico del pa&iacute;s, del que ciertas primicias son indiscutibles y otras deben ponerse en tela de juicio, tiene ese precio. Y sobre ese altar, en el que se celebra de forma indecente el culto al becerro de oro, es el despegue democr&aacute;tico el que est&aacute; siendo sacrificado. &iquest;C&oacute;mo se entienden si no los atentados reiterados contra la libertad de opini&oacute;n, el hostigamiento a los &oacute;rganos de prensa, las condenas a periodistas con los argumentos m&aacute;s falaces y, en otros terrenos no menos simb&oacute;licos, la dimisi&oacute;n del Estado ante el deterioro del sistema educativo o el desinter&eacute;s por ese desaf&iacute;o superior que representa la cultura en la formaci&oacute;n del esp&iacute;ritu de ciudadan&iacute;a y la estructuraci&oacute;n de la luminosa identidad de una naci&oacute;n? El gui&oacute;n as&iacute; redactado, ya casi cerrado, no es seguramente el que nos esper&aacute;bamos hace ahora justo 10 a&ntilde;os. Y nada hace presagiar que siga abierto a cualquier otra reescritura.</p>\r\n<p>En Marruecos se impone un cambio de rumbo. Marruecos, seguramente, y por multitud de razones, no es T&uacute;nez, pero algunos ingredientes que han estado en el origen de la llamada&nbsp;<em>revoluci&oacute;n de los jazmines</em>&nbsp;se encuentran, casi de manera id&eacute;ntica y desde hace ya mucho tiempo, en nuestro pa&iacute;s.</p>\r\n<p>Si, como as&iacute; lo creo, la mayor&iacute;a de los marroqu&iacute;es ans&iacute;an una transici&oacute;n pac&iacute;fica, pero irreversible, hacia la democracia, ha llegado el momento de un impulso ciudadano que implique a todas las fuerzas pol&iacute;ticas, sociales e intelectuales que comparten la misma aspiraci&oacute;n. Es la hora del balance cr&iacute;tico y autocr&iacute;tico, del rearme del pensamiento, de la liberaci&oacute;n de las iniciativas, de la clara afirmaci&oacute;n de las solidaridades, del debate de fondo y de la sinergia entre todas estas fuerzas.</p>\r\n<p>Para nuestros gobernantes ha llegado el momento de dar pruebas concretas de su voluntad de satisfacer semejante aspiraci&oacute;n, la m&aacute;s urgente de las cuales deber&aacute; ser la de tomar medidas radicales con las que responder a un desamparo econ&oacute;mico y social que ha alcanzado un umbral cr&iacute;tico. Ello implicar&iacute;a, dig&aacute;moslo sin ambages, la revisi&oacute;n de las opciones econ&oacute;micas tomadas y del modelo de crecimiento puesto en marcha hasta nuestros d&iacute;as, que ha ahondado irremediablemente las desigualdades y las injusticias. La otra prueba que permitir&iacute;a a la comunidad nacional restablecer el gusto por el porvenir ser&iacute;a un acto fundador, negociado con el conjunto de actores de la escena pol&iacute;tica y de la sociedad civil, con el objetivo de imprimir en la Constituci&oacute;n del pa&iacute;s los principios de un Estado de derecho, instaurando la separaci&oacute;n de poderes, la igualdad ante la ley y la protecci&oacute;n de las libertades, pero tambi&eacute;n de un Estado de nuevo tipo que levante acta de la identidad cultural y de otras especificidades de ciertas regiones a fin de conceder a sus poblaciones la autonom&iacute;a a la que tienen derecho.</p>\r\n<p>Ante Marruecos se hace presente un nuevo cruce de caminos. La cita que la historia nos ha fijado con &eacute;l no admite ninguna espera. Ojal&aacute; puedan la raz&oacute;n y los intereses superiores del pa&iacute;s conducirnos all&iacute; a tiempo y hacernos elegir el m&aacute;s seguro camino del progreso, de la dignidad y de la justicia, el camino del despegue democr&aacute;tico.</p>\r\n<p class=\"nota_pie\"><strong>Abdellatif La&acirc;bi</strong>&nbsp;es escritor marroqu&iacute;. Traducci&oacute;n de Juan Ram&oacute;n Azaola.</p>"]]]],["element",{"elementId":"53"},["name","Enlace"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33343"},["text","<a href=\"https://elpais.com/diario/2011/01/31/opinion/1296428411_850215.html\" target=\"_blank\">https://elpais.com/diario/2011/01/31/opinion/1296428411_850215.html</a>"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Desde luego, para esas sociedades no existía previamente un letargo o sueño pues, bajo la superficie, campaba la represión de las demandas y aspiraciones que por fin emergieron convertidas en marea. Pero en Europa sí se despertaron las conciencias y se refrescaron las miradas hacia \"el otro\" árabo/bereber-musulmán.\r\nEl despertar europeo se produjo en forma de simpatía y aplauso, pero también de lamento. Lamentamos haber abrazado dictaduras y autócratas a sabiendas que violaban esos derechos humanos que enarbolamos orgullosos como insignias propias ofrecidas al resto de la humanidad. Lamentamos que, con todo nuestro conocimiento e instrumentos de análisis, nos hubiéramos dejado sorprender cuando salieron a la calle, imparables, cohortes de jóvenes, mujeres empoderadas y hombres decididos a reclamar sus derechos. Y lamentamos escuchar voces de entre esas multitudes diciendo comprender que los europeos no esperaran este fenómeno, pues concentrábamos la atención en gobiernos que ofrecían estabilidad y negocios.\r\nHay que “cruzar” los intereses europeos con los de cada país\r\nLos procesos siguieron, pero la euforia se enfrió en muchos casos. Por eso, pasamos a lamentar que aquellas mujeres y jóvenes idealistas, que consideramos \"de los nuestros\", no hubieran logrado volver a sus casas tras aupar al poder a políticos liberales y laicos. Y, todavía más, lamentamos que las revoluciones y los derrocamientos de regímenes hubieran abocado, en varios países, al auge de movimientos islamistas radicales o a guerras civiles.\r\nY hoy, tras todo esto, ¿cómo nos explicamos lo que está sucediendo en los países del norte de África y del Oriente próximo? ¿Es ahora posible, desde Europa, otra visión distinta a la iluminada por las alarmas de la violencia y las amenazas? No faltan quienes preguntan, casi retóricamente, si no eran preferibles los regímenes anteriores.\r\nBuscar explicaciones simples que permitan enunciados concluyentes es una aspiración confortable que, paradójicamente, creemos más factible cuanto más alejados de nosotros (cultural, geográfica o económicamente) se encuentran los sujetos analizados. Surgen afirmaciones como: \"todavía no están preparados para una democracia\", \"el peso de la religión les impide acceder a la modernidad\", \"son tribus, etnias o confesiones rivales dentro de límites estatales creados a conveniencia de las potencias coloniales\", \"las fuerzas políticas menos democráticas y más violentas se imponen cuando se experimenta con el ejercicio de la democracia\". A menudo, una sola de estas ideas o valoraciones basta para juzgar una sociedad entera o, incluso, toda una región. 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Abrumados por demasiados problemas internos de difícil solución con las capacidades disponibles, pareciera que, hacia el exterior, sólo pudiéramos actuar de manera reactiva y coyuntural.\r\nCierto es que la UE se esfuerza en transmitir que las citadas señas de identidad son también los principios de su política exterior. Se revisan instrumentos de cooperación con varios de estos países, se emprenden infatigables gestiones diplomáticas o se articulan mecanismos en el ámbito de la seguridad. 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Pero m&aacute;s all&aacute; de esa violencia ocurrida hace una semana, lo que de verdad preocupa a gobernantes, expertos y jordanos de a pie es que el ataque a los manifestantes por parte de grupos leales a la corona ha destapado la caja de los truenos de la tensi&oacute;n sectaria que divide el pa&iacute;s en dos: por un lado los jordanos de origen palestino y por otro los llamados transjordanos, que a menudo se consideran los aut&eacute;nticos jordanos. \"El genio ha salido de la botella\", sentencia un diplom&aacute;tico occidental.</p>\r\n<a name=\"sumario_1\"></a>\r\n<div class=\"sumario__interior\">\r\n<div class=\"sumario-texto\">\r\n<p class=\"texto_grande\">\"Queremos cambiar el r&eacute;gimen desde dentro\", dice un dirigente islamista</p>\r\n</div>\r\n</div>\r\n<a name=\"sumario_2\"></a>\r\n<div class=\"sumario__interior\">\r\n<h3 class=\"sumario-titulo\"><span class=\"sin_enlace\">M&Aacute;S INFORMACI&Oacute;N</span></h3>\r\n<div class=\"sumario-texto\">\r\n<div class=\"apoyos\">\r\n<ul class=\"apoyos-listado\">\r\n<li class=\"apoyo_normal apoyo_sinfoto\"><span class=\"apoyo-titulo\"><a href=\"https://elpais.com/diario/2011/04/01/internacional/1301608812_850215.html\">El Gobierno de Kuwait dimite para eludir la crisis de Bahr&eacute;in</a></span></li>\r\n</ul>\r\n</div>\r\n</div>\r\n</div>\r\n<div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" data-google-query-id=\"CIvkrOy1odUCFeGgUQodIZ4LHA\">\r\n<div id=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_/7811748/elpais_web/diario/intext_0\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" width=\"1\" height=\"1\" data-integralas-id-e41939e9-f6b0-837b-4b98-bc21de00e70e=\"\"></iframe></div>\r\n</div>\r\n<p>El rey Abdal&aacute; II ha llamado a la unidad y el Gobierno jordano reconoce estar \"muy preocupado\" ante la salida a la superficie de una cuesti&oacute;n \"de la que es mejor no hablar\", reconoce en su despacho el ministro de Informaci&oacute;n, Taher Oduan. Sostienen los manifestantes prorreformas que el miedo a la fractura social beneficia sobre todo a una persona: al rey, que emerge como el pegamento necesario para mantener unido el pa&iacute;s, en un momento en el que los gritos a favor de limitar el poder de la corona se escuchan con fuerza.</p>\r\n<p>Oduan niega que el Gobierno tenga relaci&oacute;n con los eventos del viernes. Los manifestantes, sin embargo, acusan a las autoridades de enviar matones leales al rey, procedentes de las provincias de mayor&iacute;a transjordana, para apedrearles, conscientes, dicen, de que as&iacute; avivar&iacute;an las divisiones sectarias. A pesar de que los j&oacute;venes que forman la llamada Coalici&oacute;n 24 de Marzo, impulsores de las protestas, no son en su mayor&iacute;a de origen palestino, sus demandas a favor de que \"la autoridad emane del pueblo\" y no de la corona pasan por otorgar mayor poder a la mayor&iacute;a de la poblaci&oacute;n jordana, de ese origen.</p>\r\n<p>Perder los privilegios acumulados durante d&eacute;cadas es lo que temen los transjordanos, que copan los empleos p&uacute;blicos, el Ej&eacute;rcito y las fuerzas de seguridad. \"La propaganda gubernamental dice que los manifestantes son todos palestinos que quieren hacerse con el pa&iacute;s\", coincide el prestigioso analista jordano Mustaf&aacute; Hamarne, quien explica que desde los setenta \"el Estado se ha empe&ntilde;ado en excluir a los palestinos de los puestos oficiales\".</p>\r\n<p>Ayuda a que el mensaje cuaje el que los islamistas formen parte de los grupos que se manifiestan y que en Jordania encuentran buena parte de su base electoral entre la poblaci&oacute;n palestina. \"No tenemos una relaci&oacute;n formal con la Coalici&oacute;n 24 de Marzo, pero queremos las mismas reformas. 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Como otros j&oacute;venes, Ahmad dice que no sabe si acudir&aacute; hoy a la manifestaci&oacute;n de los viernes, porque teme que la brecha sectaria se agrave. A su lado, Omar Abu Rasa, tambi&eacute;n de la Coalici&oacute;n 24 de Marzo, piensa que hay que ir \"porque ese es precisamente el juego del Gobierno, infundir miedo para que la gente no salga a la calle\". 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El adelanto de los comicios, cuya fecha exacta est&aacute; por determinar, forma parte del paquete de reformas prometido por el monarca para aplacar las protestas. El anuncio de las decisiones reales se producen sin embargo en un momento de alta tensi&oacute;n. Para el viernes, los islamistas en la oposici&oacute;n han convocado una gran marcha de protesta, que ser&aacute; secundada porotros grupos reformistas. Mientras, una contramarcha de leales al rey, prevista tambi&eacute;n para el viernes ha sido desconvocada a &uacute;ltima hora ante el temor de altercados.</p>\r\n<p>El brazo pol&iacute;tico de los Hermanos musulmanes en Jordania, el Frente de Acci&oacute;n Isl&aacute;mica anunci&oacute; este verano que boicotear&iacute;an los pr&oacute;ximos comicios, porque se oponen al sistema electoral vigente y porque consideran que la cita electoral forma parte de cambios m&aacute;s bien cosm&eacute;ticos.</p>\r\n<p>Los vientos de cambio de las primaveras &aacute;rabes no han soplado de momento con excesiva fuerza en Jordania, donde s&iacute; ha habido protestas, pero casi siempre pac&iacute;ficas y no demasiado multitudinarias. La crisis econ&oacute;mica que atraviesa el reino y el recorte de algunos subsidios han alimentado sin embargo la impaciencia y el &iacute;mpetu reformista de no pocos jordanos.</p>\r\n<p>En los meses que duran las protestas y al calor de las rebeliones en los pa&iacute;ses vecinos, se empezaron a escuchar en Jordania cr&iacute;ticas al monarca y a la Casa Real. Pero a pesar de las cr&iacute;ticas incipientes, buena parte de los jordanos considera todav&iacute;a al rey Abdal&aacute; II, una garant&iacute;a de estabilidad y el hombre capaz de mantener la unidad de un reino surcado por la tensi&oacute;n sectaria: jordanos de origen palestino por un lado y los llamados transjordanos por otro.</p>"]]]],["element",{"elementId":"53"},["name","Enlace"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"34284"},["text","<a href=\"https://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/04/actualidad/1349372763_961118.html\" target=\"_blank\">https://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/04/actualidad/1349372763_961118.html</a>"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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