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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
La semana pasada leí que el grupo estadounidense OK Go, conocido por sus creativos videoclips llenos de trabajados efectos e ilusiones ópticas, había hecho un anuncio nada más y nada menos que… ¡en China!. Y todos sabemos que, en cuestión de publicidad, nos llevan años de ventaja. Aquí lo tenéis:
El anuncio se diseñó para una tienda de muebles que se llama Red Star Macalline. Esta compañía es la principal distribuidora de muebles del país y se encuentra entre las cincuenta marcas más exitosas de China. Después de ver el vídeo, me picó la curiosidad por saber algo más acerca de la presencia de estrellas occidentales en la publicidad china.
La gran cantidad de publicidad presente en televisión, revistas, Internet, vallas publicitarias… hace que sea necesario distinguirse de los demás anuncios. Muchas compañías tratan de marcar esta diferencia mediante la presencia de estrellas extranjeras, que se benefician de igual forma de esta propaganda, haciéndose visibles para un público mucho más amplio.
Al parecer, la presencia de estrellas occidentales en la publicidad asiática comenzó hace muchos años, con figuras de la talla de Orson Welles, Francis Ford Coppola y Audrey Hepburn, que aparecieron en distintos anuncios japoneses. En la actualidad, Brad Pitt, Leonardo DiCaprio, Cahterine Zeta-Jones y Avril Lavigne son algunos de los famosos que han formado parte de este tipo de campañas publicitarias (anunciando desde coches y telefonía móvil hasta té y productos de belleza).
Mientras que en Europa y Estados Unidos el hecho de que un famoso aparezca en publicidad conlleva en ocasiones una cierta pérdida de respeto o de credibilidad, en China y otros países asiáticos esto es algo mucho más común. Además, las estrellas que participan en estos anuncios están generalmente mucho mejor pagadas que en Occidente. Esto, unido al difícil acceso a esta publicidad desde otros países, hace que muchos actores extranjeros que habitualmente rechazan este tipo de contratos hayan sido protagonistas de grandes campañas publicitarias en China y otros países asiáticos.
Artists and celebrities in China: are they becoming brands?
En conclusión, me llama bastante la atención el hecho de que muchas compañías chinas se decidan por actores o músicos occidentales en la promoción de los productos. Sin embargo, me parece aún más curioso el hecho de que esto no suceda a la inversa. Desde mi punto de vista, sería mucho más enriquecedor para la sociedad el hecho de que las figuras más reconocidas de estos países asiáticos estuvieran también presentes en la cultura popular occidental.
En mi opinión, la globalización no se plantea aquí como un problema, sino como algo que puede unir nuestras culturas y hacerlas más ricas y valiosas. ¿Cuándo veremos un anuncio occidental protagonizado por alguna celebrity china?
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¿Estrellas occidentales en la publicidad china?
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30/03/2015
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Pequeño artículo de blog que comenta la aparición cada vez más evidente de estrellas del mundo occidental en anuncios y productos de marketing en China.
China
Globalización
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
<p class="story-body__introduction">Una reciente encuesta de las consultoras inmobiliarias Horizon Research e Ifeng.com halló que en las principales ciudades chinas los hombres figuraban en un 80% de los títulos de la propiedad matrimonial mientras que las mujeres, en su mayoría como copropietarias, sólo aparecen en un 30% de los registros.</p>
<p>En medio del auge de divorcios que vive China –unos 10.000 diarios– esta diferencia se ha vuelto particularmente sensitiva.</p>
<p>En 2011 la Corte Suprema China dictaminó que, en caso de divorcio, la propiedad queda enteramente en manos del que figura como titular.</p>
<p>Según la socióloga Leta Hong Fincher, autora de "Leftover Women: The Resurgence of Gender Inequality in China" (Las mujeres de sobra: el resurgimiento de la desigualdad de género en China), este dictamen reafirma una discriminación ancestral contra la mujer.</p>
<p>"Las familias tradicionalmente dan preeminencia a los hombres: el dinero familiar fluye en esta dirección. Si hay una hija, prefieren dar dinero al sobrino varón para que se compre una casa. De manera que las mujeres comienzan en desventaja aún antes de casarse. El dictamen de la justicia empeora aún más la situación", indicó a BBC Mundo Leta Hong Fincher.</p>
<h2 class="story-body__crosshead"> </h2>
<span class="image-and-copyright-container"><img class="responsive-image__img js-image-replace" src="https://ichef.bbci.co.uk/news/ws/304/amz/worldservice/live/assets/images/2014/09/12/140912092141_china_discriminacion_mujeres_propiedad_224x280_getty.jpg" alt="Mujer china frente a maqueta de vivienda." width="224" height="280" data-highest-encountered-width="304" /><span class="off-screen">Derechos de autor de la imagen</span><span class="story-image-copyright">GETTY</span></span><span class="off-screen">Image caption</span><span class="media-caption__text">Las mujeres figuran en el 30% de los registros de propiedad en China, según una reciente encuesta.</span>
<h2 class="story-body__crosshead">Un caso particular</h2>
<p>El caso de Zhang Yuan, citado por Leta Hong Fincher en su libro, es un claro ejemplo de esta nueva vulnerabilidad económico-legal.</p>
<p>En 2005 Zhang Yuan y su marido adquirieron un departamento en Pekín por US$30.000.</p>
<p>El departamento hoy vale US$317.000 –más de diez veces su precio original– pero lejos de alegrarse por esta rápida valorización de su hogar Zhang se siente amenazada porque en el título de propiedad sólo aparece el nombre del marido.</p>
<p>En su momento Zhang, una profesional independiente, aceptó la norma cultural por la cual el marido registraba la propiedad a su nombre a pesar de que ella contribuía en partes iguales en los pagos de la hipoteca.</p>
<p>Con el nacimiento de un hijo y los dos años de licencia que tomó para cuidarlo, su situación se tornó más precaria y dependiente.</p>
<p>"Este caso es el de muchas mujeres profesionales que, por una razón u otra, no tienen su nombre en el título de propiedad. Incluso mujeres que quieren que su nombre figure, terminan cediendo a la presión social", señala Leta Hong Fincher.</p>
<h2 class="story-body__crosshead">Perder el tren</h2>
<span class="image-and-copyright-container"><img class="responsive-image__img js-image-replace" src="https://ichef-1.bbci.co.uk/news/ws/304/amz/worldservice/live/assets/images/2014/09/12/140912092600_china_discriminacion_mujeres_propiedad_624x351_getty.jpg" alt="Pareja recién casada en China." width="624" height="351" data-highest-encountered-width="304" /><span class="off-screen">Derechos de autor de la imagen</span><span class="story-image-copyright">GETTY</span></span><span class="off-screen">Image caption</span><span class="media-caption__text">En 2011 la Corte Suprema China dictaminó que, en caso de divorcio, la propiedad queda enteramente en manos del que figura como titular.</span>
<p>La resolución de la Corte Suprema no sólo crea una creciente vulnerabilidad socioeconómica para las mujeres sino que les hace perder el tren del gran auge inmobiliario chino.</p>
<p>"Es la máxima acumulación de riqueza inmobiliaria de la historia. Se calcula que equivale a un 3,3% de todo el Producto Interno Bruto chino, unos US$27billones. Y las mujeres están básicamente excluidas", indicó a BBC Mundo Leta Hong Fincher.</p>
<p>La privatización de la vivienda pública de 1998 contribuyó a esta creciente vulnerabilidad al quitarle a las mujeres el "techo protector" del estado.</p>
<p>Shang Wen, citada en el libro de Leta Hong Fincher, fue más afortunada.</p>
<p>Sus padres, profesionales de ideas "avanzadas", le compraron un departamento en Pekín en 2004 y lo pusieron a su nombre.</p>
<p>El casamiento posterior, seguido de un divorcio por violencia doméstica, no la dejó desprotegida y hoy, a los 32 años, con un hijo, tiene trabajo y el respaldo de una propiedad que vale unos US$150.000, cinco veces más que lo que pagaron sus padres.</p>
<span class="image-and-copyright-container"><img class="responsive-image__img js-image-replace" src="https://ichef.bbci.co.uk/news/ws/304/amz/worldservice/live/assets/images/2014/09/12/140912092511_china_discriminacion_mujeres_propiedad_624x351_getty.jpg" alt="Agencia inmobiliaria en China." width="624" height="351" data-highest-encountered-width="304" /><span class="off-screen">Derechos de autor de la imagen</span><span class="story-image-copyright">GETTY</span></span><span class="off-screen">Image caption</span><span class="media-caption__text">La resolución de la Corte Suprema hace a las mujeres perder el tren del gran boom inmobiliario chino</span>
<p>El caso es sintomático por otra razón. Según ella misma admite, se casó a los 28 años ante el temor de no encontrar marido.</p>
<p>"A los 30 se considera que una mujer no puede casarse. Hay mucha presión. Sé que es estúpido, pero una lo siente", comenta Shang.</p>
<h2 class="story-body__crosshead">"Shengnu" o la normalidad femenina</h2>
<p>El término para las mujeres que no hallan marido a determinada edad es "shengnu", literalmente, de sobra (sheng), mujer (nu).</p>
<p>Esta idea de vida obsoleta o inútil si no hay matrimonio tuvo una sanción oficial en 2007 cuando la Federación de la Mujer en China, organismo oficial creado en 1949, aconsejó a las mujeres que tuvieran en cuenta que después de los 27 serían consideradas "shengnu" y hallarían muy difícil casarse y tener una vida plena.</p>
<p>Desde entonces la Federación ha publicado artículos en su página web como "Las ocho cosas que puede hacer para salir de la trampa del 'Shengnu'" o "¿Tenemos que simpatizar realmente con las 'Shengnu'?", que apuntan a generar ansiedad y prisa entre las mujeres de determinada edad.</p>
<span class="image-and-copyright-container"><img class="responsive-image__img js-image-replace" src="https://ichef.bbci.co.uk/news/ws/304/amz/worldservice/live/assets/images/2014/09/12/140912092420_china_discriminacion_mujeres_propiedad_624x351_getty.jpg" alt="Mujer china con niño." width="624" height="351" data-highest-encountered-width="304" /><span class="off-screen">Derechos de autor de la imagen</span><span class="story-image-copyright">GETTY</span></span><span class="off-screen">Image caption</span><span class="media-caption__text">La Federación de Mujeres de China fue creada bajo la consigna de Mao Tse Tung de que las "mujeres sostienen la mitad del cielo".</span>
<p>Editorialmente hay un particular ensañamiento con las profesionales.</p>
<p>"Las chicas bonitas no necesitan educarse para casarse con una familia rica y poderosa, pero las que tienen un aspecto común y corriente tendrán muchas dificultades. Estas chicas se profesionalizan más para incrementar su valor. La tragedia es que no se dan cuenta que, a medida que las mujeres se hacen mayores, valen menos, de manera que para cuando obtienen su doctorado, son como viejas y amarillentas perlas", señala un artículo.</p>
<p>Según Leta Hong Fincher, hay una clara sincronía entre estos artículos y la política oficial del Consejo del Estado respecto a un problema crucial para un país con casi 1.400 millones de personas: la planificación familiar.</p>
<div class="pullout-inner">
<div class="quote-inner">
<blockquote class="quote">Muchas mujeres profesionale, por una razón u otra, no tienen su nombre en el título de propiedad. Incluso mujeres que quieren que su nombre figure, terminan cediendo a la presión socialLeta Hong Fincher, autora de "Leftover Women"</blockquote>
</div>
</div>
<p>"Poco antes de la definición oficial del 'Shengnu', el consejo lanzó una reforma del programa de planificación familiar para 'mejorar la calidad de la población', una idea basada en la promoción de una calidad genética superior. El Consejo nombró a la Federación como uno de los más importantes ejecutores de esta política", señala Leta Hong Fincher.</p>
<p>El moralismo de esta campaña es notable y apunta al sector más pasible de suministrar ese material genético superior.</p>
<p>En un artículo denosta a las profesionales que "se creen muy avanzadas porque van a clubes nocturnos para tener una relación de una noche y terminan de amantes de un funcionario o un rico, olvidadas cuando son mayores".</p>
<h2 class="story-body__crosshead">Sostener la mitad del cielo</h2>
<p>La Federación de Mujeres de China fue creada con el triunfo de la revolución comunista bajo la consigna popularizada por Mao Zedong de que las "mujeres sostienen la mitad del cielo".</p>
<p>En su momento el maoísmo representó un gran salto respecto a una sociedad para la que las mujeres eran ciudadanas de cuarta categoría.</p>
<p>Una de las costumbres más conocidas del premaoísmo –la de vendar muy ajustadamente los pies de las niñas para que no crecieran y fueran más atractivas al hombre– reflejaba este sometimiento económico-social a nivel corporal y subjetivo.</p>
<span class="image-and-copyright-container"><img class="responsive-image__img js-image-replace" src="https://ichef.bbci.co.uk/news/ws/304/amz/worldservice/live/assets/images/2014/09/12/140912092700_china_discriminacion_mujeres_propiedad_304x171_getty.jpg" alt="Construcción en China." width="304" height="171" data-highest-encountered-width="304" /><span class="off-screen">Derechos de autor de la imagen</span><span class="story-image-copyright">GETTY</span></span><span class="off-screen">Image caption</span><span class="media-caption__text">Se calcula que el sector inmobiliario equivale a un 3,3% de todo el Producto Interno Bruto chino, unos US$27 billones.</span>
<p>Uno de los objetivos del libro de Leta Hong Fincher es "terminar con el mito" de que a las mujeres les había ido muy bien en la China promercado y postsocialista.</p>
<p>"La reivindicación femenina fue un objetivo explícito del Partido Comunista a comienzos de la revolución. Esto se ve claramente en la propaganda oficial que mostraba a mujeres médicas, ingenieras, astronautas, siempre a la par del hombre. Pero la realidad es que hoy las mujeres no están protegidas contra la violencia doméstica y tienen menos acceso a las redes empresarias y menos apoyo financiero de sus familias", señala Fincher.</p>
<p>Ni la política del hijo único implementada en los ochenta logró desbarrancar esta ancestral prerrogativa masculina.</p>
<p>El progreso económico y el ascenso de una nueva clase media que buscaba lo mejor para su única hija contribuyeron a que las mujeres avanzaran mucho a nivel universitario, pero generaron claras desigualdades en el reparto de la bonanza.</p>
<p>El impacto queda muy claro en la voz de Zhang Yuan, una de las entrevistadas por Fincher:</p>
<p>"Estoy muy preocupada por el futuro. La ley es terriblemente injusta en China".</p>
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¿Por qué las mujeres chinas se están quedando sin propiedades?
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15/09/2014
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Noticia sobre la preeminencia familiar de dejar las propiedades en herencia a los hombres en China.
China
Cultura
Mujeres
Sociedad
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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¿Qué es el TTIP?
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Izquierda Unida
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"Información sobre el Tratado de Libre Comercio entre la UE y EEUU o cómo las multinacionales pretenden regir nuestras vidas"
Antiglobalización
IU
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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Nicaragua se acerca a su sueño. Así fue como muchos medios locales resumieron la noticia de que la Asamblea Nacional nicaragüense autorizó a una empresa china la construcción de un canal interoceánico.
De esta manera aludían al hecho de que no se trata de un proyecto largamente acariciado; uno que el país centroamericano no ha podido concretar desde hace casi cien años, cuando Estados Unidos asignó la ruta para construir el Canal de Panamá.
Pero si los beneficios parecen claros para Nicaragua, algunos se preguntan cuánto puede sacar China, como país, en ganancia.
Si bien el gobierno de Pekín no aparece oficialmente como participante en la obra, analistas consultados por BBC Mundo coinciden en que puede haber una relativa mejoría en la competitividad de sus productos al abaratarse el costo de transporte.
Vea también: Nicaragua, aprueban construcción de canal interoceánico
Otros apuntan hacia la presencia de China en Centroamérica y América Latina, mercados donde ha aumentado su participación en los últimos años.
Pero algunos creen que es parte de una jugada más amplia. "Tendría un acceso estratégico muy cerca de América del Norte, que en este momento no tiene", le dice a BBC Mundo Heinz Dieterich, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de México.
"Para China sería un golazo geopolítico frente a Estados Unidos y una respuesta a lo que hace Washington, al trabar alianzas" en la región cercana al país asiático.
"Es como un ajedrez", añade. "China dice: ustedes tratan de construir un muro de contención en mi vecindad inmediata, pues nosotros podemos hacer lo mismo con Costa Rica, México y ahora Nicaragua".
Para China sería un golazo geopolítico frente a Estados Unidos
Heinz Dieterich, UAM
La inversión para construir el canal transoceánico será de unos US$40.000 millones, cuatro veces el Producto Interno Bruto (PIB) de Nicaragua.
Además del beneficio económico para ese país, las repercusiones alcanzarán a toda la región, le dice a BBC Mundo José Luis León Manríquez, investigador del Departamento de Política y Cultura de la UAM.
"No sólo le sirve a China, es una demanda de hace mucho tiempo del comercio que pasa por Centroamérica. Hace varios años que el Canal de Panamá está saturado", explica.
En todo caso, las ganancias para el país asiático serían también importantes.
"Una de las razones para explicar por qué el comercio de petróleo entre Venezuela y China no ha crecido más rápido es porque los venezolanos no tienen costas en el Pacífico".
"Con un canal por el cual puedan transportarse los energéticos, ciertamente va a bajar mucho el costo de mover las materias primas que se extraen de América Latina hacia China".
¿Y Estados Unidos?
La relación de Estados Unidos y China "es íntima", dicen especialistas.
Hasta ahora los analistas coinciden en que un canal interoceánico en Nicaragua facilita el paso de productos chinos a la mayor economía mundial, la de Estados Unidos.
Pero no está claro si es una disputa por el mercado regional. Pekín, dice el académico Manríquez, tiene en América Latina una presencia económica "que ni Japón en los años 90 ni la Unión Soviética en los 70 jamás imaginaron".
Y sin embargo, Washington ha estado "extremadamente tranquilo". ¿Por qué?
"La relación entre China y Estados Unidos es íntima, tienen más en común que en conflicto", explica a BBC Mundo Arturo Cruz Sequeira, profesor del Instituto Centroamericano de Administración de Empresas (INCAE).
Las economías de los dos países representan más del 33% del PIB mundial, un dato que no puede desdeñarse, añade el especialista, quien fue embajador de Nicaragua ante la Casa Blanca entre 2007 y 2009.
Políticos y empresarios estadounidenses buscan cómo administrar esta relación, mientras que la cúpula del gobierno chino reconoce que ese vínculo es estratégico en su futuro, explica.
En ese sentido, no está claro si un canal interoceánico en Nicaragua administrado por una empresa china afecte esta relación.
"En este proyecto Estados Unidos implícitamente tiene poder de veto", recuerda Cruz Sequeira, aunque agrega que es improbable que eso ocurra.
"La verdad, puede ser un proyecto, que en vez de separarlos una a Estados Unidos y China", concluye.
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¿Qué gana China con el Canal de Nicaragua?
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Alberto Nájar
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14/06/2013
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Noticia: BBC Mundo. <a href="http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/06/130614_china_canal_interoceanico_nicaragua_estados_unidos_panama_centroamerica_an" target="_blank">http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/06/130614_china_canal_interoceanico_nicaragua_estados_unidos_panama_centroamerica_an</a>Imagen: <br /><br />El País Internacional: <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2015/11/25/america/1448474280_607103.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2015/11/25/america/1448474280_607103.html</a>
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Noticia sobre los planes de construcción del Canal de Nicaragua y los intereses chinos en su construcción.
Canal de Panamá
Comercio
Globalización
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
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¿Qué mueve a los manifestantes de Hong Kong?
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Artículo esclarecedor y muy asequible que define el origen de las huelgas, sus principales avatares y la reacción de China ante las mismas.
China
Democracia
Hong Kong
Revolución de los paraguas
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<br /><img src="https://ep01.epimg.net/economia/imagenes/2017/03/30/actualidad/1490888790_177678_1491102249_noticia_normal.jpg" alt="Barcos de carga en el puerto de Hamburgo (Alemania)." width="980" height="629" /><span class="foto-texto">Barcos de carga en el puerto de Hamburgo (Alemania).</span> <span class="foto-firma"><span class="foto-autor">M. M. M.</span> <span class="foto-agencia">REUTERS</span></span>
<div id="cuerpo_noticia" class="articulo-cuerpo">
<p>Según la <a href="https://elpais.com/tag/omc_organizacion_mundial_comercio/a" target="_blank">Organización Mundial del Comercio (OMC)</a>, el crecimiento en volumen del comercio mundial de bienes ha venido cayendo desde la <a href="https://elpais.com/tag/depresion_economica/a" target="_blank">Gran Recesión</a> de 2008-2009. Cayó casi un 13%, en 2009, pero rebotó casi un 12% a finales de 2010, después, ha estado creciendo por debajo del 3% hasta 2016 y ha caído al 1,7% en 2016. Las exportaciones de los países en desarrollo han superado el 3% anual en dichos años, pero han caído al 1,2% en 2016. Las de Norteamérica han crecido sólo el 0,7%, las de Asia sólo el 0,3%, pero las de Europa han alcanzado el 2,8%. Para 2017, las exportaciones de los países desarrollados crecerán de media el 1,3% y las de los países en desarrollo superarán el 2%. La OMC ha informado que, desde 2008, sus Estados miembros han introducido 2.978 medidas restrictivas al comercio y que a finales de 2016 había 2.238 en vigor.</p>
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<p>Las cifras de la OMC muestran que Asia es la que más mercancías ha exportado, partiendo de un índice 100 en 2012 ha llegado al 117 en 2016. Norteamérica es el que más mercancías ha importado, alcanzando un índice 11 en 2016, seguida de Asia y de Europa. La caída del dólar en 2015 ha afectado también al comercio en este periodo, especialmente por la caída del precio del petróleo, que está denominado en dólares. De continuar esta depreciación, los importadores netos de petróleo aumentarán su PIB y los exportadores netos lo reducirán, salvo aquellos países que ya han alcanzado unos niveles de desarrollo elevados y tengan grandes reservas para el futuro, como Canadá, o los que tienen grandes reservas, como Venezuela, Arabia Saudí, Irán, Irak, Kuwait, Emiratos y Rusia. También se ven afectados los países que utilizan métodos de extracción de gas y petróleo de arenas o rocas bituminosas. Ahora bien, mientras que los primeros tienen pozos abiertos y no pueden cerrarlos, los segundos pueden parar cuando quieran y reanudar la producción cuando los precios mejoren.</p>
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<p>Asimismo, surgen manifestaciones crecientes en contra del comercio internacional pidiendo aumentos de las trabas al comercio mundial, lo que es un contrasentido cuando lo hacen países desarrollados y de tradición liberal, como EE UU y Reino Unido. Por un lado, el presidente Donald Trump ha mostrado enormes reticencias a firmar el <a href="https://elpais.com/tag/ttip_acuerdo_transatlantico_comercio_inversion/a" target="_blank">TTIP (Trade and Investment Partnership)</a> que iba a conseguir que las exportaciones de bienes y servicios entre EE UU y la UE crecieran un 28% y que las ganancias netas para la UE sean de 119.000 millones de euros por año y para EE UU de 95.000 millones de dólares al año, según el estudio realizado por Jean Francois (2013), que es un gran experto en comercio internacional. También ha descartado entrar en el acuerdo TPP (Trans Pacific Partnership) entre los países de ambos lados del Pacífico, con excepción de China, que representan el 40% del PIB mundial (Japón, Australia, Nueva Zelanda, Indonesia, Malasia, Brunei, Singapur, Japón, Chile, Perú y Canadá). Finalmente, Trump ha dicho que va a renegociar y desmantelar el <a href="https://elpais.com/tag/tlcan_tratado_libre_comercio_amercia_norte/a" target="_blank">TLCAN</a> (EE UU, Canadá y México) por ser el “peor acuerdo de la historia de EE UU”.</p>
<p>Felizmente, su propio Partido Republicano, el Grand Old Party (GOP), ha sido tradicionalmente un decidido defensor del comercio internacional e intentará limitarle o recortarle, tanto en el Congreso como en el Senado, algunas de las decisiones que piensa o que intenta tomar. Un ejemplo diferente ha sido que, con el apoyo de los demócratas, la Cámara de Representantes haya rechazado su pretendida eliminación de parte de Medicare y Medicaid, del programa Obamacare, aun cuando había expresado en Twitter durante las elecciones que nunca retocaría ambos programas.</p>
<a name="sumario_1"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">La mayoría de los inmigrantes vienen de los países en desarrollo por el hecho de que son mayoría en población</p>
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</div>
<p>El Gobierno de Reino Unido, que siempre ha sido favorable al comercio internacional, ha tomado la decisión de salirse de la UE tras un referendo en el que fueron a votar la mayoría de los ciudadanos que estaban sin trabajo, retirados o enfadados y, lamentablemente, pocos de los jóvenes que tenían trabajo. La primera ministra, Theresa May, acaba de invocar al artículo 50 del Tratado de la UE, pero la negociación del Brexit va a ser larga y dura por ambas partes. Aunque todavía no se sabe bien cómo terminará su salida final, todo apunta a que Reino Unido saldrá perdiendo frente al resto de los 27 Estados miembros. Primero, porque implicará una decisión del <a href="https://elpais.com/tag/tjue_tribunal_justicia_union_europea/a" target="_blank">Tribunal de Justicia Europeo (TJUE)</a>, que establecerá que Reino Unido deberá seguir bajo su jurisdicción durante dos años y, probablemente, la transición posterior. Segundo, porque el Brexit tendrá que resolver su interferencia con la Corte Europea de Protección de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales.</p>
<p>De momento, la libra ha caído desde 1,47 dólares el 23 de junio a 1,24 dólares, el PIB crece al 0,7%, el Banco de Inglaterra ha bajado su tipo de interés al 0,25% y el saldo de entradas y salidas ha sido de menos 323.000 personas, de los que 128.000 eran ciudadanos británicos. La OCDE (2017) ha previsto una caída del PIB de Reino Unido del 3,3% hasta 2020 y del 5,2% hasta 2030. Por otro lado, hay que tener en cuenta que el comercio mundial ha cambiado en las últimas décadas. En 1960, el contenido promedio de inputs importados en cada producto final era del 20% y hoy es de más del 40% y, en 2030, será del 60%. Es decir, el comercio mundial, salvo el de las materias primas, estará dominado por las cadenas globales de valor, ya que su participación en el total del comercio mundial ha alcanzado el 40% y aumenta cada año. Esta tendencia hace que los servicios tengan ya tanta importancia relativa como los productos en el total del comercio mundial, que es lo que se mide hoy, al crecer, con mayor rapidez, los procesos de I+D, de IT, de ensamblado, de control de calidad, de factorización, de marca, de distribución, de financiación y de servicio posventa en el valor final de cada producto manufacturado.</p>
<p>Este nuevo modelo de producción global de manufacturas reduce los movimientos migratorios internacionales de personas (salvo en buena parte del sector agríco­la y del sector de los servicios) hacia los países desarrollados, que todavía siguen necesitando inmigrantes, reduciendo, en buena parte, el rechazo que la inmigración había desatado en muchos de ellos. Además, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (2015) ha demostrado que gran parte del comercio mundial no está contabilizada por las estadísticas actuales, llegando, en algunos casos, hasta un 67%. Es decir, que la globalización del comercio es mucho mayor de lo que actualmente se contabiliza. En parte es debida a errores estadísticos en el tránsito de mercancías en los puertos, aeropuertos y depósitos, y también a los mercados de futuros de dichos productos.</p>
<p>Todas estas tendencias muestran que el mundo está crecientemente globalizado, pero también que están creciendo tendencias proteccionistas en algunos países desarrollados, fundamentalmente por el auge de movimientos populistas surgidos tras la Gran Recesión. Buena parte del nuevo rechazo a la globalización se debe a las entradas de inmigrantes provenientes de países en desarrollo, pero es porque son la gran mayoría de la población mundial.</p>
<a name="sumario_2"></a>
<div class="sumario__interior">
<div class="sumario-texto">
<p class="texto_grande">Pese al auge proteccionista, la internacionalización del comercio es mayor de lo que se contabiliza en las estadísticas</p>
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<p>Las proyecciones de la población mundial de Naciones Unidas para 2015, 2050 y 2100 muestran que pasará de 7.349 millones hoy a 9.725 millones en 2050 y alcanzaría 11.213 millones en 2100. La población de Europa caería de 738 millones a 707 millones en 2050, y a 646 millones en 2100. África aumentaría de 1.186 millones a 2.478 millones en 2050, y a 4.387 millones en 2100, es decir, África llegaría a tener casi 6,8 veces más habitantes que Europa. Además, la población europea cae y envejece, mientras que la africana aumenta y es joven, por lo que lo lógico es que haya una creciente migración de África a Europa. Sólo la población de Nigeria superará los 752 millones, más que los 646 millones de toda Europa, incluida Rusia. Asia alcanzaría 4.889 millones, 7,5 veces más que Europa. La población española ha pasado de 28 millones en 1950 a más de 46 millones en 2015, pero caerá a 44.800.000 en 2050 y a 38.300.000 en 2100. Sin más inmigrantes que coticen, los sistemas de pensiones y de Seguridad Social serían inviables.</p>
<p class="autor_cita">GUILLERMO DE LA DEHESA ES PRESIDENTE HONORARIO DEL CENTRE FOR ECONOMIC POLICY RESEARCH (CEPR) DE LONDRES.</p>
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Enlace
<a href="https://economia.elpais.com/economia/2017/03/30/actualidad/1490888790_177678.html" target="_blank">https://economia.elpais.com/economia/2017/03/30/actualidad/1490888790_177678.html</a>
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¿Se frena la globalización?
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Guillermo de la Dehesa
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02/04/2017
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Comentario sobre las tendencias económicas en la actualidad y cómo influyen las tentativas proteccionistas en la idea de globalización.
Economía
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
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<p>Uno de los sectores que con más fuerza se ha volcado en este nuevo universo es el del cine. Durante los últimos años, directores profesionales y amateur se han lanzado a la producción de películas y cortos pensados para ser vistos online. En el año 2010, uno de estos films, <a href="http://www.zaichina.net/2010/11/16/la-pelicula-que-ha-conmovido-a-la-generacion-de-los-80/" target="_blank">Old Boys (???)</a>, se convirtió en un fenómeno de masas al alcanzar en unos pocos días más de 50 millones de visitas. Dirigada e interpretada por el joven pero experimentado Xiao Yang (??), los 42 minutos de esta película fueron tan exitosos que en el año 2014 se estrenó una versión cinematográfica.<br /><br /></p>
<p>En Old Boys están muchos de los elementos que suelen garantizar el éxito en el internet chino. Para empezar, está dirigida a los jóvenes, los principales usuarios de la Red y los más activos a la hora de compartir y comentar contenidos. En este caso, el film cuenta la historia de dos adolescentes que soñaban con ser músicos y fueron abandonando sus sueños a medida que se hacían mayores, con numerosos guiños a <a href="http://www.zaichina.net/tag/generacion-de-los-80/">la generación nacida en los años 80</a> y las dificultades prácticas a las que se enfrentan hoy las familias en China. “Nuestra época nos dio la oportunidad de soñar, pero la presión que existe hoy ha llegado a un punto extremo, por eso la mayoría sólo puede buscar la felicidad en sus recuerdos”, decía a los medios chinos Xiao Yang refiriéndose a la nostalgia que impregna su película.</p>
<p>Además de dirigirse a los jóvenes, de ser humorística, sarcástica e irreverente, Old Boys contaba con el apoyo de una de las grandes empresas del internet chino, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Youku">Youku</a>. Esta plataforma de vídeos, similar a Youtube, se alió con la China Film Group Corporation para financiar los proyectos audiovisuales de once jóvenes directores y animadores chinos. Al proyecto se le llamó <a href="http://www.youku.com/show_page/id_zac398d46a47011df97c0.html">The Bright Eleven</a> (11???) y es una muestra de cómo las grandes empresas del internet chino están contribuyendo (básicamente porque les resulta muy rentable) a la difusión de nuevos géneros culturales en la Red.</p>
<p><a href="http://asiaoriental.blogs.uoc.edu/files/2015/01/diario-de-kuang-kuang-animador-pisan-animacion-en-china.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-6617" src="http://asiaoriental.blogs.uoc.edu/files/2015/01/diario-de-kuang-kuang-animador-pisan-animacion-en-china-300x225.jpg" alt="diario-de-kuang-kuang-animador-pisan-animacion-en-china" width="300" height="225" /></a>Entre los 11 elegidos por Youku también estaba un animador que llevaba triunfando de forma independiente desde hacía algún tiempo: <a href="http://www.zaichina.net/2013/10/09/pi-san-el-triunfo-de-la-animacion-china-en-internet/">Pi San (??)</a>. Su éxito más fulgurante le llégo en 2009 con “Diario de Kuang Kuang” (????), una serie de 20 capítulos que sigue la vida de un estudiante chino en los años 80. <a href="http://kan.sogou.com/player/254042/?fr=0005-0016#%23">Estos breves episodios de entre 5 y 10 minutos</a>, llenos de crítica social, le convirtieron enseguida en uno de los animadores más prestigiosos del mundo de internet, encandilando a millones de seguidores que no estaban acostumbrados a retratos tan duros, honestos y violentos sobre la vida en China. “Quería utilizar el punto de vista de un niño para expresar las complicaciones normales y corrientes que tiene cada persona: el enfrentamiento entre el individuo (el niño) y la sociedad (los mayores); o dicho de otra forma, el conflicto entre el individuo y el sistema”, explica Pi San.</p>
<p>El caso de Pi San muestra el prometedor futuro que la animación tiene en China (todavía muy por debajo de sus posibilidades) y las nuevas fronteras en la libertad de expresión que ofrece Internet. Los capítulos del “Diario de Kuang Kuang”, donde se critica de forma contundente el sistema de educación chino e incluso se coloca una bomba en una escuela, probablemente se hubieran encontrado con la censura en cualquier televisión china. En Internet, sin embargo, los límites son algo más amplios y difusos, y aunque en los últimos años el gobierno ha aprobado nuevas leyes para controlar los contenidos de las plataformas online (especialmente de webs como Youku), lo cierto es que estas empresas privadas (a diferencia de los medios de comunicación, que son propiedad del estado) tienen importantes incentivos económicos para promover todo tipo de contenidos polémicos.</p>
<p>Además del cine y la animación, también la literatura ha creado nuevas tendencias en el mundo digital. Uno de los géneros de los que menos se habla, pero que casi desde el comienzo de internet ha contado con millones de lectores, es el de las novelas de internet (????). Incluso con los antiguos teléfonos Nokia y sus diminutas pantallas, los chinos solían ya descargarse novelas por capítulos (pagando un módico precio) que leían en el metro camino del trabajo. Todavía hoy, este tipo de novelas triunfa entre los jóvenes (especialmente mujeres) y suelen tratar temas fantásticos, romances de amor o historias urbanas.</p>
<p>Internet ha provocado también que otro género literario haya ganado adeptos en los últimos años: la literatura flash (???). Se trata de pequeños relatos que van desde los 300 hasta los 1.000 caracteres, y que si bien se pueden publicar en papel, muchos lectores consideran más natural leer a través de las redes sociales. Bajo el pseudónimo de <a href="http://baike.baidu.com/view/1216584.htm">Lao Ma</a> (??), Ma Junjie, profesor de la Universidad del Pueblo de China, se ha convertido en uno de los máximos exponentes de este género, con relatos que destacan por dos cosas: su brevedad y su sentido del humor. “Mucha gente siente interés por la literatura flash porque nos encontramos en una época mucho más de pequeñas historias que de novelas de Tolstoy”, reconoció Yan Lianke, uno de los grandes novelistas chinos, en una conferencia junto con Lao Ma celebrada en el Festival Internacional de Literatura del Bookworm de 2014.</p>
<p>A parte de géneros y autores específicos, lo cierto es que la influencia de internet en el mundo cultural chino es mucho más permeable y está presente en muchos otros espacios culturales. Sina Weibo, por sus características técnicas, puso de moda durante mucho tiempo compartir textos e imágenes en un formato alargado y vertical, una tendencia que se extendió a gran parte de la cultura popular. China es probablemente el único país que cuenta con una multitudinaria y muy utilizada red social destinada a eventos y productos culturales: Douban. Y figuras como <a href="http://www.zaichina.net/tag/han-han/">Han Han</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guo_Jingming">Guo Jinming</a>, dos de los jóvenes escritores más populares de la última década, deben gran parte de su éxito a su inteligente uso de blogs y redes sociales.</p>
<p>Una parte de este éxito de Internet en el mundo cultural chino se explica por los límites de los canales tradicionales a la hora de incorporar todas estas nuevas tendencias. Televisiones, radios y periódicos se han mostrado durante estos últimos años mucho menos innovadores, reivindicativos e irreverentes a la hora de seducir a los jóvenes y ofrecerles propuestas culturales acordes con sus gustos e intereses. Cada vez más, la cultura china está encontrando nuevos espacios en el universo de Internet.</p>
Enlace
<a href="http://www.zaichina.net/2015/02/12/sexo-drogas-e-internet/" target="_blank">http://www.zaichina.net/2015/02/12/sexo-drogas-e-internet/</a>
Enlace secundario
<a href="http://asiaoriental.blogs.uoc.edu/2015/01/12/sexo-drogas-internet/" target="_blank">http://asiaoriental.blogs.uoc.edu/2015/01/12/sexo-drogas-internet/</a>
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“Sexo, drogas… e internet”
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Daniel Méndez
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12/02/2015
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Zaichina / Estudios de Asia Oriental la Universitat Oberta de Catalunya
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Artículo sobre el éxito de Internet en el mundo cultural chino.
China
Cultura
Globalización
Internet
Redes Sociales
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Hemeroteca o monográfico
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30 años de reforma en China (ARI)
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Enrique Fanjul
Date
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11/12/2008
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<a title="Iberchina.org" href="http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/web/rielcano_es/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/ari164-2008" target="_blank">http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/web/rielcano_es/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/ari164-2008</a>
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Enrique Fanjul, ex consejero comercial de la embajada de España en Pekín, comenta el significado del proceso de reforma chino en los últimos 30 años para China y sus repercusiones a nivel mundial.
China
Economía china
Reforma
-
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
Texto original
Entre los días 25 y 27 de Enero se ha celebrado el Foro Social Mundial 2008 descentralizado en varias ciudades del Estado español, entre otras, en Madrid.
Esta es una pequeña información sobre el proceso de preparación y sobre la celebración del evento
Crónica (a título personal) por Sonia, Raul, Carlos, Manolo y Txema (ex-Comisión de portavoces del FSM08Madrid)
¿DE DÓNDE VIENE EL FORO SOCIAL MUNDIAL?
El Foro Social Mundial surge en 2001 en la estela del movimiento antiglobalización. En 1996 había tenido lugar en Chiapas, convocado por el EZLN, el primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, al que siguieron otros en España y Brasil. En 1999 se produjo en Seattle la masiva protesta que paralizó la actividad de la Organización Mundial del Comercio justo después de darse a conocer el Acuerdo Multilateral de Inversiones (AMI), considerado por muchos como el documento constitucional del nuevo capitalismo transnacional. Y casi cada año se han venido produciendo contracumbres alternativas al orden dominante mientras iban tomando cuerpo diversas redes del llamado movimiento global, como Acción Global de los Pueblos o Vía Campesina. El Foro Social Mundial se plantea como oposición al Foro Económico Mundial de Davos (Suiza), donde anualmente se reúnen los gerentes del capitalismo global. Surge como encuentro de debate y reflexión, así como de intercambio de experiencias y propuestas para analizar las causas de está situación y buscar caminos, construir redes y crear alternativas con la mirada puesta en otros mundos posibles.
Al primer encuentro realizado en Porto Alegre (Brasil, 2001), siguieron los dos siguientes en la misma ciudad y en 2004 se trasladó a Mumbai (India), volviendo el año siguiente a Brasil. El VI Foro Social Mundial sucedió de manera descentralizada en tres ciudades: Bamako (África), Caracas (América), y Karachi (Asia). El año pasado se realizó en Nairobi (Kenya) y el año que viene tendrá lugar en Belén (Brasil). Este año 2008 el FSM ha buscado una nueva fórmula y se ha celebrado de manera descentralizada en todo el mundo, allá donde hubiera movimientos críticos que lo quisieran poner en marcha. En el Estado Español ha tenido lugar, al menos, en Madrid, Galicia, Catalunya, Andalucía, País Valenciá, Murcia, Canarias, Illes Balears, Castilla y León... Si se ojea la página oficial del FSM puede verse que también se han celebrado foros en Iraq, Camerún, Corea del Sur, Alemania, Francia y otros muchos países.
FORO SOCIAL MUNDIAL 2008 EN MADRID. ¡LA CERILLA!
El proceso que ha dado lugar al FSM2008-Madrid ha sido algo parecido a eso: a una cerilla que ha prendido en un ambiente receptivo al fuego anti-neoliberal. Porque nadie pensaba a finales de septiembre pasado, cuando surgió la idea de seguir los pasos de Catalunya, que el resultado iba a ser este desborde positivo de ganas de debatir (¡y construir!), de escucharse (¡en Madrid!), de hablar de futuro (¡entre tanta gente diversa!). Hasta hoy nos dura esa sonrisa de saber que esto es lo que parece: un avance en la articulación de las redes sociales alternativas en Madrid, un soplo de aire fresco que demuestra que es posible hacer cosas importantes junt@s.
Pero volviendo a la pequeña y jugosa intrahistoria de este proceso, intentaremos reflejarlo en unas pequeñas pinceladas: La idea de que fueran movimientos, redes y organizaciones sociales y políticas alternativas y gentes con ganas de ocupar las calles y derrotar al pensamiento único, quienes dieran vida en Madrid a este Foro descentralizado, surge con mucha modestia a partir de un dinámico y plural espacio de coordinación e intercambio de ideas, experiencias y reflexiones denominado Taller de Movimientos Antisistémicos (heredero de otros celebrados anteriormente con el mismo nombre en el marco de la Universidad Nómada- 2005, y del Encuentro de MM. Sociales en Facultad de Matemáticas- 2006). Volvía a reforzarse nuevamente la idea de que en Madrid es posible aunar fuerzas sin crispación, con múltiples y plurales formas de concebir el anticapitalismo y con ganas, muchas ganas, de dar un paso más en pos de ese mundo libre de explotación, desigualdad, alienación e injusticia.
¿RESULTADOS?
El más visible seguramente se plasmó antes de la celebración del Foro: las diversas reuniones asamblearias, de comisiones y, posteriormente, de los colectivos organizadores de los Talleres, se celebraron, en el Espacio Polivalente Autogestionado (EPA) "Patio Maravillas", en un ambiente respetuoso, unitario y de búsqueda de efectividad. Y, cada día que pasaba, con más y más participación de colectivos y personas no organizadas. Así fuímos dando forma, entre tod@s, sin hegemonísmos y con enorme pluralidad, a esta historia. Lo que vendría después, con ese enorme caudal de ganas de tirar "p'alante" no podía ser más que positivo. Y así fue.
El desbordamiento en relación a las previsiones iniciales se manifestó nitidamente en la apertura del Foro en el instituto Cardenal Cisneros. Allí nos encontramos alrededor de 600 personas en un espacio de 280 asientos, con un entusiasmo que hacía tiempo no se veía, tal como se plasmó en el largo aplauso que refrendó las últimas palabras de la presentación: "¡Hacer que nuestra vida sea un contrapeso que detenga la maquinaria!, ¡no prestarnos a servir al mismo mal que condenamos!, ¡ponernos en pié para empezar a vencer!"
En la jornada siguiente, 26 de enero, día mundial de movilización y acción global, más de 70 organizaciones sociales, sindicales y políticas dieron forma a 22 Talleres, que se celebraron abarrotados en la mayoría de los casos, con gente esperando en la puerta o asomada por las ventanas de los corredores del patio (había un aforo desgraciadamente pequeño, pues el antiguo colegio recuperado en ese magnífico espacio que es "Patio Maravillas" no daba para tal avalancha de participantes, pese a haber habilitado absolutamente todas las aulas existentes). Además, dos de los talleres tuvieron lugar en Arganzuela (sobre Democracia municipal) y en La Cañada real (sobre la problemática que afecta a este barrio, desde el protagonismo de l@s propi@s vecin@s, con batucada incluida).
En los Talleres se plantearon y debatieron una cantidad ingente de temas, que discurrían entre "lo local" y "lo global" y viceversa: feminismo, inmigración y racismo, cambio climático, educación, vivienda, sexualidad, medios de comunicación, servicios públicos, relaciones entre organizaciones políticas alternativas y movimientos sociales, la lucha por la República, contra las transnacionales, contra el fascismo, contra la precariedad laboral, criminalización de los movimientos sociales y sumario 18/98, mercados financieros y globalización, socialismo en América Latina, situación en Oriente Medio, repensando alternativas al neoliberalismo del Tratado de Lisboa, crítica al sistema capitalista de producción-consumo y propuestas de economía social y consumo responsable en Madrid, etc. Además se celebraron simultáneamente en la Biblioteca histórica Marqués de Valdecilla diversas proyecciones de documentales sobre dichos temas, implementados con debates y, asimismo, con una gran acogida.
En un ambiente intenso y constructivo, sobrecargado con frecuencia de calor humano (¿quién habló de poner estufas porque iba a hacer frío?), se fueron desarrollando uno tras otro los talleres, llegándose en algunos casos a fraguar redes nuevas y en otros a reforzar las ya existentes, con convocatorias, acciones y programas de futuro para los diversos temas. Algunos ejemplos son la coordinación de la solidaridad con el Pueblo Mapuche, el plan para una movilización general contra el Congreso Petrolero Mundial de junio o la propuesta de poner en marcha un taller sobre economía cooperativa y solidaria en Madrid.
Al atardecer, una vez concluidos los talleres, la "acción de calle" transcurrió de manera fresca y novedosa por multitud de calles del centro de Madrid, denunciando la represión trans y homofóbica en Turquía, apoyando la lucha del Pueblo Mapuche en Chile, en especial a la presa política Patricia Troncoso que llevaba más de 100 días en huelga de hambre, informando de la lucha de los pueblos de Chiapas, Oaxaca, etc. (México), denunciando la letal responsabilidad de transnacionales petroleras en el cambio climático y la destrucción de las personas y la naturaleza, levantando la voz, la lucha y la poesía frente a la guerra contra las mujeres, que estos días se ha manifestado con especial crudeza en la persecución contra el derecho al aborto, y mostrando una vez más la voracidad criminal de los bancos y las transnacionales en el devenir de hambre y explotación a nivel mundial. Y así, entre una y otra parada-denuncia, se llegó a la concentración final en la Plaza del 2 de mayo en solidaridad con el Pueblo palestino y para denunciar el genocidio que en estos días tiene lugar en Gaza.
Y complementando los debates, proyecciones y movilizaciones (en Madrid y La Cañada), la música y la poesía tuvieron también su espacio: desde la voz en el acto inaugural de la cantaora vallecana Carmeli y el guitarrista Juan de Madrid hasta los conciertos de viernes y sábado con los grupos Finis Terrae, Inkordio, Eskozíos o El Sindicato.
ASAMBLEA DE MOVIMIENTOS SOCIALES. DESPEDIDA Y... HASTA LUEGO
En este ambiente general de debate, combatividad y ganas de seguir caminando conjuntamente, que caracterizaron estos 3 días, y en el cual participaron alrededor de 1.500 personas (entre "Patio Maravillas", La Cañada real y Arganzuela) se realizó, el domingo 27 por la mañana, la Asamblea de Movimientos Sociales. Con alguna que otra novedad. Por ejemplo, no hubo la tradicional batalla sobre puntos (o comas) a poner o quitar de un Manifiesto que recogiera todo lo recogible. Ni otras cuestiones características en eventos de este tipo. A cambio, sí apareció una demanda común, expresada decenas de veces a lo largo de la Asamblea: la clara intención de continuar este camino de encuentro y coordinación, sin forzar las cosas pero con voluntad de permanencia, para seguir avanzando en la lucha por "un mundo donde quepan todos los mundos", opuestos al letal dominio de la sociedad por el capital o por cualquier otra forma de imperialismo. Sí: también en Madrid
Y entre citas para recoger sillas, limpiar cacharros y un enorme agradecimiento a l@s compañer@s del "Patio Maravillas", quedamos en reencontrarnos el día 14 de febrero para hacer balance y socializar perspectivas de futuro. Un futuro en el que, más temprano que tarde, podamos decir como la activista mapuche Patricia Troncoso: "También nos hemos ganado nosotros/as mismos/as, la confianza y el trabajo para triunfar porque las banderas que hemos usado en esta lucha son justas y generosas ".
Sonia, Raul, Carlos, Manolo y Txema (ex-Comisión de portavoces del FSM08Madrid)
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A por otro mundo, también en Madrid
Crónica sobre el Foro Social Mundial 2008
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Sonia, Raul, Carlos, Manolo y Txema (ex-Comisión de portavoces del Foro Social Mundial 2008 Madrid)
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04/02/2008
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<a href="http://www.fsmmadrid.org/web2/index.php/foro-social-mundial-de-madrid/2008/49-cronica" target="_blank">http://www.fsmmadrid.org/web2/index.php/foro-social-mundial-de-madrid/2008/49-cronica</a>
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Crónica de la celebración del Foro Social Mundial desarrollado en diversos lugares de España en 2008 que explica el origen del Foro y el apoyo obtenido en su celebración.
Altermundismo
Antiglobalización
Foro Social Mundial
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https://www.repositorio.historiarecienteenlaeducacion.com/files/original/676acbb0db567646179a5f2f76384a7c.pdf
b9c85619a2f186fe2ff4bad11e9495c1
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Artículos de prensa y dossieres monográficos sobre la globalización y China.
Artículo de prensa
Textos publicados en periódicos y revistas.
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Afectuosa acogida de Carter en Pekín. ABC 26/08/1981.
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26/08/1981
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Noticia: ABC 26/08/1981 pp 13
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En agosto de 1981, el ex presidente estadounidense Jimmy Carter visitó Pekín en el que fue su segundo encuentro con el «hombre fuerte» de China. Así recogía el diario ABC la noticia:
«Deng y Carter se conocieron en 1979 en Washington, ahora volverán a saludarse en la capital china. Ambos políticos se conocieron en 1979 poco después de que -en enero de ese año- se establecieran relaciones diplomáticas plenas entre los Estados Unidos y la República Popular China. Precisamente en esa visita el mundo occidental conoció la verdadera estatura política del líder chino al que la prensa de Estados Unidos definió como "el pequeño gran hombre"».
«Afectuosa acogida de Carter en Pekín». ABC. 26, agosto 1981, pp. 13.
Aperturismo
Deng Xiaoping
Jimmy Carter
Relaciones internacionales