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                <text>En 1987, en plena dictadura, el Papa Juan Pablo II visitó Chile, hecho que desató una ola de protestas contra el régimende Pinochet. En esa ocasión el Santo Padre encontró a Carmen Gloria, joven que fue quemada por los represores pinochetistas.(FILMAFFINITY)</text>
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                <text>Figuras como Clodomiro Almeyda, ex ministro de Allende, esperan que la visita sirva para mejorar la situación.Pobladores critican que bajo el régimen no hay libertad, que los pobres no mejoran su situación y se manifiestan pidiendo pan,trabajo, justicia y libertad. Niños acusan a Pinochet de mentiroso y represor. Una portavoz de los pobladores en un discurso anteel Papa recuerda la cesantía, los bajos sueldos, los presos políticos y los desaparecidos al Papa el 1 de abril. Otra recuerda el casoQuemados. Carmen Gloria Quintana recibe a admiradores. Se relata el Caso quemados del año anterior, en el que murió RodrigoRojas y Carmen Gloria sufrió graves quemaduras. Se la hace una entrevista. El Papa es recibido en el estadio nacional en unencuentro con los jóvenes en lo que se convierte en una gran manifestación contra la dictadura el 2 de abril. El Papa mientras lesdice que no se abandonen al sexo y el placer. Se ven más manifestaciones, con \"vosotros los pacos sois los terroristas\" y otrossimilares. El día 3 el Papa visita el Hogar de Cristo dodne se encuentra con Carmen Gloria . Se entrevista a niños pobladores queacaban de sufrir allanamientos en sus casas. Alumnas de colegio privado admiran a Pinochet y al Papa a los que acaban de ver enLa Moneda y critican a los opositores. Afirman que no se tortura, que son lesiones que se hacen los propios opositores para culpara un Pinochet que les salvó de Allende en el 73 cuando no había comida. Sostienen, como afirmó la versión oficial, que lasquemaduras de Carmen Gloria y Rodrigo Rojas se debieron a que llevaban explosivos encima. Alumnos más mayores también deprivado admiran en su mayoría a Pinochet. No saben cuál es la versión cierta sobre el caso Quemados. Otros alumnos más niños sí critican a la dictadura y piden libertad. Sigue el día 3 con la misa de Reconciliación en el parque O'Higgins. Mientras los carabinerosreprimen allí mismo a las masas con manguerazos. La reportera Olga Alemand es herida de bala. Carmen da un discurso en lapoblación La Victoria contra la dictadura. Luego lleva flores a la tumba de Rodrigo Rojas.</text>
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                <text>La Iglesia Católica chilena se enfrenta a la dictadura militar y se pone al lado de las víctimas y sus familiares, creando la“Vicaría de la Solidaridad”, con equipos de asistentes sociales y abogados para defender a los presos ante los tribunales y buscarlos cuerpos de los “desaparecidos”. El filme muestra el impresionante movimiento de masas contra Pinochet que se generó Chile --en 1985-- en los barrios populares, universidades, sindicatos y el centro de Santiago.</text>
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                <text>Valor didácticoAlto. Útil para discutir sobre el importante papel de las Iglesias en la defensa de los Derechos humanos en Chile,contrastándola con otras como la española en la guerra civil, con el cambio posterior a partir de Tarancón.</text>
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                <text>Podemos ver las manifestaciones por democracia y Derechos humanos, el trabajo diario de la Vicaría con sus diversosdepartamentos, con asistencia legal a detenidos presentando recursos de amparo, investigación de desaparecidos en el periodo1973-8, atención médica- se muestras fotos de las lesiones producidas por bastones policiales y de bala-, la labor de archivo…El abogado Gustavo Villalobos y el médico Ramiro Olivares, de la Vicaría, son detenidos. Universitarios inician unahuelga de hambre.La Vicaría ayuda a la olla común o paga recetas, pues la situación en las poblaciones es dura, por el paro. Tambiénacoge asambleas de cristianos de base donde se discute en libertad de política. Tras el Concilio Vaticano II se abre la liturgia alpueblo, pero en la Vicaría se trata que sea desde el pueblo. Sacerdotes afirman que los gobernantes, por las violaciones deDerechos humanos, no tienen prácticas cristianas, aunque no entran a juzgar su fe interior. Obispos hablan de la mala relación conel gobierno, que se niega a reformar la Constitución de 1980, aprobada en un plebiscito sin garantías. Además ni siquiera se ha aplicado, porque se ha estado en permanente estado de excepción. Dicen que la democracia debe ser el sistema en Chile. Elcardenal Silva niega que sea comunista. Reconoce que con Allende sólo hubo pequeños conflictos y se solucionaron de formadialogada.Pierre Dubois, sacerdote, habla de su detención en 1984 al intentar impedir un allanamiento de una población porcarabineros. Tras el documental será expulsado de Chile. Habla de las torturas de la DINA. José Aldunate, cura y teólogo, habla dela manifestación contra las torturas de la CNI, de la que vemos imágenes. Hablan de que la justicia y los ministros no hacen caso delos recursos de amparo. Las manifestaciones son reprimidas por los carabineros, mientras que los torturadores gozan deimpunidad.Vemos manifestaciones en la universidad católica pacifistas y antirrégimen. No ocultan la simbología marxista. Hacenbarricadas. Son reprimidos. El obispo Piñera afirma que estas manifestaciones, que a veces derivan en violencia no deseable, sedeben a que no hay canales de expresión e interlocución, al no haber elecciones, ni Parlamento.Se habla de paz y reconciliación, pero debe ser en base a la verdad y la justicia. Se puede dar el perdón pero si sereconocen los crímenes.A lo largo del documental las palabras de los obispos se contrastan con imágenes de ceremonias oficiales y desfiles delrégimen, alejadas del sentir popular. También aparece la ceremonia de entrega de armas a nuevos carabineros.</text>
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                <text>Documental del australiano David Bradbury sobre la dictadura chilena, filmado en 1985. Con la excusa de cubrir elFestival de Viña del Mar, Bradbury y su equipo se internan en el Chile gris de esos años, mostrando las protestas que enfrentabanla pobreza, la violencia y el terror. El terremoto que afectó la zona central en marzo de ese año le permitió a Bradbury quedarse más tiempo, razón por la cual pudo cubrir el horror del Caso Degollados, obteniendo algunas de las imágenes más impactantes ydesgarradoras de los familiares y amigos de Parada, Guerrero y Nattino. Fue nominado al Oscar en 1987. Aparecen: GabrielValdés, Fanny Pollarolo, Rodolfo Seguel, Estela Ortiz, Manuel Guerrero Antequera, entre otros.</text>
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                <text>Se habla del golpe de Estado, de la represión - con algunas cifras erróneas, como la de 50000 muertos en los primeros 4años de régimen-, el descenso del gasto social y la subida del milita destinado a un ejército de tradición prusiana, el pago de ladeuda, la destrucción de la industria local y el aumento de importaciones. El empresario Mario Vignola y su mujer sostienen quelos problemas son iguales en todo el mundo porque la crisis es mundial. Dicen que en Chile se puede hacer lo que quieras bajociertas reglas, que es posible hacer huelga, producir, ir y venir, el gobierno no fija precios... La esposa dice que no hay tortura enChile, pero que de haberla se la merecen, y que los que se manifiestan en la universidad están pagados por los comunistas.Vemos el funeral de Carlos Godoy, estudiante muerto a manos de fuerzas de seguridad- por una insuficiencia cardiaca según laversión oficial- y las movilizaciones por el caso Degollados, que son reprimidas por los carabineros a golpes y manguerazos. Lostrabajadores que hacen huelgas son despedidos. La democracia cristiana, representada por Gabriel Valdés que ha sido ya 2 vecesencarcelado, se acaba retirando de las protestas al derivar estas en acciones violentas. Vemos a burguesas pedir que se fusile a losautores de un atentado contra un banco extranjero en un barrio de clase alta. Pinochet no ocupa la mansión de 12 millones dedólares debido a que su construcción estuvo envuelta en un escándalo. La Vicaría de la Solidaridad atiende a los familiares dedesaparecidos mientras pinochetistas se manifiestan contra los sectores de la Iglesia que consideran comunistas.</text>
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                <text>En 1985 Miguel Littin regresa de manera clandestina a Chile y realiza este documental dividido en tres partes sobre larealidad política del país. Titulados como Miguel Littin: “Clandestino en Chile”, “Norte de Chile: cuando fui para la Pampa” y “De lafrontera al interior de Chile: la llama encendida”; incluye testimonios de García Márquez, Fidel Castro y Hortensia Bussi.Igualmente se muestra el Chile de Augusto Pinochet y el de Salvador Allende.</text>
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                <text>Podemos ver declaraciones de líderes de la oposición pidiendo unidad de los demócratas contra la dictadura, ladecadencia en que se encuentra Valparaíso, la combativa La Legua, testimonios de familiares de desaparecidos, la ministra dejusticia de 1977 a 1983 Mónica Madariaga que impulsó la ley de amnistía que elude responsabilidades en la represión, un militarde la fuerza aérea que confiesa haber presenciado torturas –cuyo procedimiento describe-, el hallazgo de José Manuel Parada yotros 2 asesinados en 1985 –caso Degollados- con las consiguientes protestas contra la dictadura encabezadas por sus viudas y larenuncia de César Mendoza por la presión popular, el programa Comprando juntos y las ollas comunes,El intento de unos exiliados en Argentina de pasar a Chile, los piriquineros de las minas, la casa de Neruda en isla Negraque no se permite visitar, el movimiento estudiantil contra la dictadura, se entrevista a militantes del FPMR…Películas semejantesLa famosa La batalla de Chile, de Patricio Guzmán, el documental alemán Más fuerte que el fuego o Imágenes de unadictadura (2004) de Patricio Henríquez</text>
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                <text>Esta premiada película presenta un dramático trozo de vida cotidiana de una joven pareja de extracción popularchilena, quienes acosados por la cesantía, la incomunicación y la pobreza luchan para darle sentido a sus vidas, mantenerse unidoscomo familia y salir adelante en mundos trizados y amenazantes. (cinechile.cl)</text>
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                <text>Willy trabajaba en un taller mecánico. Fue despedido por reducción de personal. Está casado y con 2 hijos. A vecesMiriam tiene que trabajar en la venta ambulante ilegal. También volvieron al campo una temporada, a la casa familiar de Willy,para trabajar en la viticultura, pero no les fue bien. A Willy le cuesta buscar trabajo por su timidez y reconoce que se casó poraburrido. Dejó pronto la escuela. Eran 10 hermanos. Se fue joven a Santiago para ayudar a su familia e intentar prosperar. Portodo ello discuten y deciden separase temporalmente, además de internar a los niños. Si encuentra trabajo, se volverán a juntar.</text>
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                <text>Se hace una breve introducción histórica. Habla el ministro de Educación de la Araucania Oswaldo Ramírez, quesostiene que se trata de que la educación alcance a todos. Los campesinos hablan de su mala situación. Viven en la pobreza y lamayor parte de la tierra está en manos de latifundistas. Si protestan las autoridades les acusan de ser comunistas. La sanidad y laeducación les resultan caras. Se alimentan fundamentalmente a base de patatas y harina. Habla Sergio Contreras, obispo deTemuco, que dice que el paro es enorme y el Plan de Empleo Mínimo es insuficiente. La activista mapuche Isolde Reuque pretendela liberación del pueblo chileno a través de la democraica y autonomía y autogestión para los araucanos.</text>
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              <text>Miguel Herberg, con la colaboración de Matías Antolín, Peter Hellmich y Luis Cano</text>
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                <text>Documental del español Miguel Herberg, filmado en 1974, que muestra los campos de detención de Chacabuco yPisagua. Burlando al mismo Pinochet (a quien entrevista) quien negaba la existencia de las prisiones secretas, Herberg logró filmarambos sitios gracias a un documento adulterado y a la disposición del general Joaquín Lagos, quien estaba a cargo de los campos,de mostrar para el extranjero a los detenidos en buenas condiciones. Las imágenes, luego utilizadas en diversas obras para el ciney la televisión, muestran sobrevuelos de los campos, entrevistas con varios detenidos, algunos militares y autoridades de laDictadura (Pinochet, Lagos y Federico Willoughby, encargado de comunicaciones del gobierno), así como una impactanteconversación con el ex presidente Gabriel González Videla, creador del campo de prisioneros de Pisagua, en el que encerró amilitantes comunistas tras ilegalizar su partido.</text>
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                <text>Herberg y Antolín hablan de que Allende poco podía hacer frente al poder de la ITT, las multinacionales del cobre y laCIA. Herberg supo que se gestaba un golpe pero el gobierno de UP no lo creyó. Comentan también el conflicto de Pinochet y Leigh.En el año 1999 Herberg publicó un libro con fotografías del rodajeLagos reconoce que los internos no tienen cargos en su contra, pero que están detenidos de forma transitoria debido asu peligrosidad y \"para que comprendan que su camino está errado\". Afirma que están en las mejores condiciones posibles y conbuena salud,, algo que contradice el médico del campo, ex trabajador de la Moneda, que dice que los casos de neurosis son muyfrecuentes. Les podemos ver haciendo trabajos de artesanía.Un grupo de prisioneros que ejercían como periodistas antes de su detención hacen un periódico llamado Chacabuco73. Afirman que no conocen los cargos der los que se les acusa.Unos detenidos afirman ser militantes o simpatizantes de partidos de izquierda mientras que otros dicen serindependientes. Llevan meses en los campos desde que fueron detenidos en 1973Willoughby los denomina prisioneros de guerra, porque se vive un estado de guerra interior, por lo cual puede \"cambara la gente de sitio\". Afirma que no deja grabar a los prisioneros para no sacar imágenes de gente que está sufriendo. Dice que lapalabra campos de prisioneros la inventaron los marxistas, por lo que se en los carteles pone \"lugar de reunión de prisioneros\".</text>
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        <name>Campos de concentración</name>
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