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                <text>Coincidiendo con el aniversario de los movimientos asamblearios que desde el 15 de mayo de 2011 se propagaron por
toda la geografía española y universal, varios de sus miembros más activos, escritores, críticos y periodistas que fueron partícipes
o los siguieron con interés, se reúnen para reflexionar, a la luz de los nuevos acontecimientos, sobre un posible final de la CT,
Cultura de la Transición. El término, acuñado por el periodista Guillem Martínez, alude a la cultura española posterior al
franquismo, una cultura consensuada y vertical que ha actuado, desde los años ochenta, como el paradigma cultural unificador de
conciencias políticas y sociales. Como el único marco posible de realidad durante décadas. (marcialpons.es)
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                <text>Con la perspectiva que ofrecen los años y la experiencia, Josep Maria Vegara examina su vida, su obra y su entorno,
desde los años de formación, pasando por la militancia clandestina antifranquista en el FOC y la constitución del PSC, la Facultad
de Economía de la Universitat Autònoma de Barcelona, hasta los dos períodos en el Ayuntamiento de Barcelona antes y después
de los Juegos Olímpicos de 1992? y la etapa del Instituto de Estudios Fiscales en Madrid.
Todo hasta el cambio de siglo. Además del relato de sus aventuras y desventuras a lo largo de su dilatada carrera
salpicado de amenas e instructivas anécdotas, el autor expone las líneas maestras de su obra. A pesar de que Vegara adopte en
ocasiones un tono irónico para observarse con alguna distancia, el lector advertirá que sus preocupaciones teóricas e intelectuales mantienen una estrecha relación con su actividad como político y docente. Como él mismo admite, no es posible ejercer de
político, actividad que requiere de considerables dosis de pragmatismo, astucia y capacidad resolutiva, sin una base teórica sólida.
En este sentido, el autor explica su vínculo intelectual con el marxismo como teoría social, y su infatigable búsqueda de otras
teorías útiles, aunque menos globales. (marcialpons.es)

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                <text>El movimiento estudiantil y el movimiento obrero fueron los dos pilares esenciales de la lucha antifranquista. El
movimiento estudiantil en la Universidad de Granada surge en la segunda mitad de los años sesenta creando el Sindicato
Democrático de Estudiantes Universitarios (SDEUG) y otras formas de autoorganización que reivindicaban la reforma democrática
de la Universidad, pero también las libertades democráticas perdidas tras el triunfo franquista en la Guerra Civil española. Los
muros y pasillo de las facultades, pero también las paredes y las calles de Granada, Jaén, Almería y Málaga fueron sembrados de
octavillas, carteles o pintadas que cuestionaban desde los contenidos de la enseñanza hasta la represión indiscriminada del
régimen, la cual, fruto de ese activismo incesante, alcanzó al propio movimiento estudiantil de dos maneras, la gubernativa y la
académica. Por la primera deteniendo, encarcelando o juzgando a los activistas universitarios, prohibiendo asambleas o reuniones
en el interior de los recintos universitarios, cerrando facultades o denegando actos culturales. (marcialpons.es)
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                <text>Historia del SECED y el CESID por uno de sus miembros
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                <text>Muy pocos saben cuál fue el papel real desempeñado por los Servicios Secretos en España desde la muerte de Franco
hasta el 23-F. Su actividad fue crucial en acontecimientos clave de nuestra historia reciente. Solo algunos de quienes fueron
actores principales en La Casa durante esos años pueden contarlo. El general Peñaranda es uno de ellos. Hoy, con el mayor rigor
documental e histórico, nos ofrece la verdad que ha permanecido callada durante años. Sin retoques. Como destacado miembro
de La Casa, el autor nos desvela información de primera mano e inédita sobre episodios tan relevantes como el ascenso al poder
de Adolfo Suárez, el referéndum para la Reforma Política, la legalización del Partido Comunista, la creación del CESID, la
elaboración de la Constitución de 1978 o los procesos de negociación con ETA. Una obra necesaria para todos los que quieren
saber.
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                <text>El cine y la Transición política en España
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                <text>Los textos que componen este volumen parten de una cuestión elemental: qué papel jugaron los medios audiovisuales,
y fundamentalmente el cine, en el proceso de transición y, como un aspecto complementario, de qué forma las imágenes fílmicas
del período constituyen parte de la memoria social de los españoles. En la Transición se transforman las instituciones del cine
como no ocurre en ninguna otra etapa de la historia del cine en España: desde los responsables de la crítica en los diarios hasta la
estructura empresarial de productoras y otras profesiones, desde los procesos de acceso a la profesión hasta los festivales u otros
mecanismos de legitimación social. Todos esos cambios permiten hacer visibles realidades prácticamente inéditas en el cine del
franquismo, como la mirada femenina, la pujanza de un cine de ruptura formal o ideológica, las primeras películas de Pedro
Almodóvar, y el cine de género erótico, las películas clasificadas S. El libro se centra en abordar el cine como escenario desde el
que se perciben los procesos de modernización social y de reforma política que tienen lugar en la Transición. Así, distintos
investigadores de Estados Unidos y Europa confrontan sus puntos de vista con colegas españoles para definir cómo el cine
contribuyó a un período fundamental de nuestra historia. (marcialpons.es)
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                <text>Manuel Ortiz Heras y Damián González (coords.)
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                <text>La relevancia de la Iglesia en nuestra historia reciente choca con la dificultad de desentrañar las posibles diferencias
entre sus integrantes. Craso error pensar en ella como seguidora de una sola forma de entender el hecho religioso y sus relaciones
con el poder político. Hubo líneas gruesas, tendencias mayoritarias que dominaron por momentos el panorama. La Iglesia católica
colaboró con el régimen franquista resultante de la Guerra Civil y llegó a ser parte del mismo al controlar aspectos tan relevantes
de su poder como la educación, parcelas de ministerios muy destacados y, tal vez lo más importante, el control de la tradición y la
vida cotidiana. La Dictadura vino, de la mano del nacional-catolicismo, a inspirar gran par te de sus actuaciones y a servir de
legitimación en momentos de aislamiento o dificultades. Sus privilegios, sus recursos, sus actividades la convirtieron en “espacio
protegido” en el que muchos españoles tomaron verdadero contacto con la realidad</text>
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                <text>El Manifiesto de los Cien. Crónica de una crisis militar en la Transición Española
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                <text>Análisis del manifiesto de los cien y las circunstancias que lo rodearon
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                <text>Este libro relata con toda precisión cómo en 1981 cien Oficiales y Suboficiales del Ejército de Tierra Español, redactaron
y firmaron un escrito en respuesta a las calumnias que sufría el Ejército en aquellos años. La prensa lo denominó "Manifiesto de
los cien". Publicado por Europa Press, única agencia que se comprometió a ello, fue, de forma simultánea, difundido en todos los
medios de comunicación social incluidos radio y televisión.
También describe con toda verosimilitud y detalle las "aventuras" vividas por los que tuvieron la misión de su entrega a
la prensa y cómo dos agencias presentaron su negativa ante la responsabilidad que implicaba la publicación del "Escrito", agencias
y diarios que, por otra parte, presumían orgullosamente de disponer y disfrutar por fin de la "libertad de expresión".
El texto de este escrito iba dirigido a los medios de comunicación social y expresaba de una manera contundente, el
profundo malestar que sufrían los militares de nuestro Ejército ante los continuos ataques e infundios vertidos por algunos de
estos medios en aquellas décadas de 1970 y 1980.
Relata igualmente las diferentes opiniones sobre su contenido de "personajes y personajillos" de aquella época, las
correspondientes sanciones, su trascendencia y posteriores consecuencias (marcialpons.es)
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                <text>Sangre, votos, manifestaciones. ETA y el nacionalismo vasco radical, 1958-2011
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                <text>Se analiza el apoyo social a ETA y las actividades de su brazo político.
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                <text>Sangre, votos, manifestaciones versa sobre una cuestión tan candente como polémica: el pasado reciente de ETA y su
entramado civil, la autodenominada «izquierda abertzale». Desde los años sesenta a nuestros días esta organización terrorista ha
condicionado dramáticamente la vida política, social y económica de España en general y del País Vasco en particular. Sin
embargo, todavía hay aspectos de la historia del nacionalismo radical que resultan desconocidos para la ciudadanía o han sido
tergiversados interesadamente, de modo especial los referidos a la etapa del tardofranquismo y la Transición. Durante esos
cruciales años ETA y su entorno sociológico adoptaron la triple estrategia en pro de la independencia de Euskadi que los ha
caracterizado y que da título a la presente obra: sangre (el terrorismo de la banda), votos (los candidatos de HB, su brazo electoral,
que se presentaban a los sucesivos comicios para dejar luego vacíos los escaños que obtenían) y manifestaciones (las
movilizaciones sociales, que acabaron adueñándose de las calles del País Vasco). La presente obra relata cómo se ha construido
dicha comunidad incivil, cuáles han sido sus resortes discursivos y movilizadores, y responde al interrogante de por qué ha
prendido la violencia en la Euskadi de las últimas décadas. (marcialpons.es)
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                <text>Análisis de la relevancia cultural den la colección Espejo de España
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                <text>Desde su constitución, el régimen franquista se empeñó en realizar una «producción» de memoria con el objetivo de
legitimarse a sí mismo, uno de cuyos componentes era la actividad editorial: estrechamente controlada por una censura muy
rigurosa, la edición pasa a ser un medio por el que se empieza a escribir la historia gloriosa de una España eterna resucitada por
una justa y santa «cruzada» llevada contra la República comunista, atea y masona.
Sin embargo, varios factores irán interviniendo paulatinamente para arrebatarle al régimen una lenta y tímida
liberalización en el ámbito editorial, en especial a partir de los años sesenta. Es en esta época cuando Rafael Borràs Betriu
comienza su trayectoria intelectual, con la creación de la revista La Jirafa, con las colecciones Horas de España (en la editorial
Ariel) y luego Los Libros de la Veleta. Serie Documentos y, en 1973, con su ingreso en la editorial Planeta, que había acudido a él
para crear una colección de libros de historia y de la que acabaría siendo director literario.
La colección Espejo de España, que publicó 178 títulos entre 1973 y 1995, alcanza un lugar destacado en el mercado
editorial de los setenta porque responde a una necesidad individual y colectiva de «memoria histórica» por parte de unos
ciudadanos que desean entender las implicaciones políticas de una transición cuyos contornos parecen entonces borrosos. La
colección promovida por Rafael Borràs permitirá una coexistencia de los puntos de vista más encontrados, así como de autores
procedentes de horizontes diversos: políticos testigos de la historia, historiadores, intelectuales o hispanistas, en una fructífera
vida editorial que supone una referencia de la reciente historia editorial de España.
Tras décadas de penuria en materia de cultura política, tras años de una política de la memoria que tuvo el objetivo de
borrar o manipular trozos enteros de la historia del país en beneficio del régimen franquista, la colección Espejo de España aportó
su contribución a una mejor interpretación de los fenómenos políticos de la época, como se constata en esta obra.
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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Justicia transicional, memoria histórica y crisis nacional
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                <text>Tomás de Domingo
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                <text>La Transición y la Memoria Histórica
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                <text>La reivindicación de la memoria histórica y las críticas a la Transición han estado presentes en la vida pública española
durante la última década. Buena parte de esas críticas obedecen a que no se puso en marcha un programa de medidas que
repararan eficazmente a las víctimas republicanas de la Guerra Civil y del franquismo.
En esta obra se examina la llamada justicia transicional y se valora positivamente la Transición como paso previo al
análisis crítico de las leyes de memoria histórica aprobadas en España.
Pero el movimiento a favor de la recuperación de la memoria histórica esconde algo mucho más profundo e
importante: la crisis nacional que vive España, y que sólo se comprende cabalmente por el agotamiento de los proyectos
nacionales que dos generaciones de españoles han impulsado desde la Transición. (marcialpons.es)
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        <name>Franquismo</name>
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        <name>Transición</name>
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