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Se acerca a los discursos populares que construyó el\nfranquismo para ganar apoyos entre la opinión pública. Y, por otro lado, utiliza las fuentes policiales (de la Guardia Civil, de la\nDirección General de Seguridad y de los gobiernos civiles) para estudiar la socialización política antifranquista que buscó\ndeslegitimar a la dictadura. Es la historia no de grandes líderes, cuya imagen no se agiganta más, pero sí de gente corriente que\ntuvo un papel primordial en el proceso de democratización, eso sí, intentando no confundir entre lo que sucedió y lo que a uno le\nhubiese gustado que hubiese sucedido, en definitiva, entre deseos y realidades. En momentos en los que algunos se empeñan en\nblanquear el franquismo, bastante alejados de la historiografía profesional, este libro pone énfasis, sin embargo, en la tradición\nantifranquista y democrática española. Hay un deber de transmitir que el dolor causado por la dictadura forma parte de la\nexperiencia histórica del proceso de democratización en España, sin olvidar tampoco que los «peligrosos demócratas» sumidos\ndurante años en la clandestinidad, en las comisarías policiales y en las cárceles no pidieron luego responsabilidades por las\natrocidades cometidas durante la dictadura en aras de una supuesta seguridad» del Estado. 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Radcliff sostiene que los participantes experimentaron con nuevas prácticas de participación ciudadana que ejercen presión\nsobre el Estado autoritario y constituyeron los ladrillos de una futura ciudadanía democrática.\nConsiderando que la mayoría de los estudios de la transición comienzan con los cambios institucionales formales de\n1976-1978, este libro sitúa su origen en un proceso complejo que implicó cambios en las políticas del Estado, la transformación\neconómica y social y una creciente cultura de participación.\nEn este análisis, la Constitución de 1978 marcó la culminación, más que el comienzo, de \"hacer de la ciudadanía\ndemocrática\" y, por extensión, de la democracia en España.\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"38"},["name","Sociedad"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"1812","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"3"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Durante la Transición, nuestro protagonista adoptó responsabilidades políticas, especialmente como ministro de\nAsuntos Exteriores, diputado y gobernador general del País Vasco, y realizó diversas tareas en Estrasburgo y Bruselas para la\nintegración de España en Europa. 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La generaci&oacute;n de la Transici&oacute;n cerr&oacute; la puerta y puso un filtro cultural donde para entrar hab&iacute;a que recitar su nuevo catecismo. S&oacute;lo cuando sus protagonistas dejen de decir: \"&iexcl;Hicimos una gesta maravillosa!\" y lo sustituyan por el m&aacute;s humilde: \"Hicimos lo que pudimos\", podremos dar cuenta de la escasa calidad de la democracia espa&ntilde;ola. Para que el nocturno de la democracia cambie su partitura y abra paso a tonadas donde voces m&aacute;s alegres cuenten. Una transici&oacute;n de mentira que construy&oacute; una democracia de mentira. Mentiras acerca de los que lucharon por la democracia antes que nosotros y a&uacute;n est&aacute;n enterrados en cunetas; mentiras sobre la posibilidad de ser dem&oacute;crata sin ser antifranquista; mentiras sobre una Iglesia autoritaria que a&uacute;n se considera con derecho, pese a la escasa compasi&oacute;n de sus cofrades, a dar lecciones sobre hijos o matrimonio; mentiras de una judicatura en la que casi nadie cree pero que sigue repartiendo su justicia de resonancias franquistas; mentiras sobre Espa&ntilde;a y sus naciones, donde todos se mienten para creer que no se necesitan; mentiras sobre las obligaciones de los empresarios y los trabajadores, que construye patronales sin complejos y sindicatos acomplejados; mentiras de un rey rico, con amistades peligrosas, que nos habla de concordia, consenso, frugalidad y familia cristiana; mentiras de una ley electoral hecha para que votar est&eacute; guiado por una ley de hierro; mentiras de una izquierda que se empe&ntilde;a en hacerle el trabajo sucio a la derecha y mentiras de una derecha que mantiene intacto el deseo de impunidad de los \"buenos tiempos\" del franquismo. Mentiras tambi&eacute;n de una universidad abandonada y de unos intelectuales con m&aacute;s ansiedad que ideas. De un pa&iacute;s que se dice de izquierdas pero es de derechas porque a&uacute;n no se ha quitado ni el miedo ni las justificaciones para no arriesgar nada. Mentiras, todav&iacute;a, de un pa&iacute;s cat&oacute;lico no practicante lleno de dem&oacute;cratas. (marcialpons.es)"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"138"},["name","Memoria histórica"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"1806","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"3"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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