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ETA acabó con su vida en 1986, cuando volvió a Ordizia, su pueblo natal y mientras estaba con su hijo de 3 años.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15620"},["text","Valor didáctico\nMedio. Útil para debatir sobre la reinserción de presos etarras.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15621"},["text","Se ve como HB rechaza condenar el atentado. La banda la llamó traidora.\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"180"},["name","ETA"]],["tag",{"tagId":"5"},["name","Franquismo"]],["tag",{"tagId":"9"},["name","Terrorismo"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"2457","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Los trabajadores plantaron cara en&eacute;rgicamente en defensa de sus puestos de trabajo y los planes del INI (predecesor de la SEPI) estaban en el aire, entonces la polic&iacute;a impuso la pol&iacute;tica desindustrializadora de Solchaga y Gonz&aacute;lez llegando a disparar a los trabajadores con fuego real. Adem&aacute;s de decenas de heridos, muri&oacute; el obrero Pablo Gonz&aacute;lez. Este documental est&aacute; realizado por los propios trabajadores."]],["elementText",{"elementTextId":"15609"},["text","Valor did&aacute;ctico Muy interesante por la espectacularidad de las im&aacute;genes y porque los problemas de la reconversi&oacute;n industrial y en concreto del sector de los astilleros a&uacute;n no han terminado, como atestiguan conflictos recientes como el de IZAR. Resulta criticable la apolog&iacute;a de la violencia presente durante todo el documental"]],["elementText",{"elementTextId":"15610"},["text","Se describe la creaci&oacute;n de los astilleros Euskalduna en 1900, su inclusi&oacute;n en el INI en 1969 y que eran productivos. Desde el 77 se dan los primeros intentos de reconversi&oacute;n, que no se imponen hasta 1984. la Mayor&iacute;a de los trabajadores se unen a una facci&oacute;n en principio minoritaria y radical que se enfrenta a las pelotas, las tanquetas y los botes de humo de la polic&iacute;a con tiragomas, barricadas y c&oacute;cteles molotov. Tras varios meses de enfrentamientos durante 1984, acaba venciendo el gobierno con ayuda de la polic&iacute;a y la UGT, sindicato vinculado al PSOE. los trabajadores acaban acogi&eacute;ndose al Fondo de Protecci&oacute;n de Empleo. Documentales semejantes La lucha contra la desindustrializaci&oacute;n puede verse en el documental N&uacute;max presenta (1979) de Joaqu&iacute;n Jord&aacute; . En la pel&iacute;cula Los lunes al sol (2002), de Fernando Le&oacute;n de Aranoa, vemos el problema del desempleo provocado por el cierre de unos astilleros, en este caso en Vigo."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"350"},["name","Desindustrialización"]],["tag",{"tagId":"39"},["name","Economía"]],["tag",{"tagId":"42"},["name","Euskadi"]],["tag",{"tagId":"345"},["name","Gobiernos de Felipe González"]],["tag",{"tagId":"143"},["name","Reconversión industrial"]],["tag",{"tagId":"54"},["name","Sindicalismo"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]],["tag",{"tagId":"135"},["name","UGT"]]]],["item",{"itemId":"2456","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Se habla de los or&iacute;genes ideol&oacute;gicos de ETA como una mezcla de nacionalismo y marxismo. Aparecen diversos hitos de la historia de ETA como el asesinato de Melit&oacute;n Manzanas en 1968, el proceso de Burgos de 1970, el asesinato del presidente del gobierno Carrero Blanco en 1973, el atentado de la calle Correo de 1974 que dividi&oacute; la organizaci&oacute;n entre los poli milis y los milis, las detenciones realizadas gracias al infiltrado Mikel Lejarza Lobo, los fusilamientos de septiembre de 1975, la intenci&oacute;n de los poli milis de Pertur de combinar la lucha armada y la acci&oacute;n pol&iacute;tica, la misteriosa desaparici&oacute;n de Pertur en 1976 no se sabe si amanos de berezis -a los que lo atribuye el documental- o de ultraderechistas, las \"marchas por la libertad\", la ola de atentados de ETA p.m. de 1979-80 y la disoluci&oacute;n de ETA p.m. en septiembre de 1982. En el documental aparecen continuamente testimonios que critican torturas de la guardia civil, la represi&oacute;n de manifestaciones por la polic&iacute;a, leyes especiales de los gobiernos como la antiterrorista o el que el estatuto de autonom&iacute;a sea s&oacute;lo un cambio formal. S&oacute;lo se llama terrorista a ETA con ocasi&oacute;n del atentado de la calle Correo, a los presos etarras se les llama prisioneros pol&iacute;ticos vascos, se considera a Navarra una provincia vasca que no ha sido incluida en Euskadi o se dice que UCD ten&iacute;a una ideolog&iacute;a franquista moderada. No se entrevista a ninguna personalidad que pueda discutir afirmaciones de este estilo."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"180"},["name","ETA"]],["tag",{"tagId":"42"},["name","Euskadi"]],["tag",{"tagId":"9"},["name","Terrorismo"]]]],["item",{"itemId":"2455","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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(FILMAFFINITY)"]],["elementText",{"elementTextId":"15587"},["text","Vemos al artista en actuaciones en la calle, su proyecto del silabario, juegos que inventa, canciones de tono anarquista, sus problemas para que el ayuntamiento de C&aacute;diz le pagara una actuaci&oacute;n, su viaje a Albania enviado por los marxistas-leninistas donde vio la pobreza y el machismo y c&oacute;mo se aparentaba ante los aliados chinos, su militancia en el PCE (m-l) con su etapa prochina y su cercan&iacute;a al FLP y su desenga&ntilde;o tras ver Albania y c&oacute;mo sus compa&ntilde;eros obviaban esa realidad, sus reflexi&oacute;n sobre el c&aacute;&ntilde;amo y las drogas, su cr&iacute;tica al hacinamiento en las c&aacute;rceles espa&ntilde;olas, su paso por Carabanchel en el franquismo y por otras c&aacute;rceles en Suiza - que era m&aacute;s liviana que las espa&ntilde;olas- y Gran Breta&ntilde;a, interpreta su canci&oacute;n Hay una lumbre en Asturias sobre las huelgas mineras de Asturias..."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"655"},["name","Biopic"]],["tag",{"tagId":"52"},["name","Cultura"]],["tag",{"tagId":"120"},["name","Música"]],["tag",{"tagId":"38"},["name","Sociedad"]]]],["item",{"itemId":"2454","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Es aún más relevante su visionado en una época actual\ntambién de crisis económica y cierres de empresas.\nResultan interesantes sobre todo las discusiones entre los trabajadores, más que algunos discursos que se nota han\nsido aprendidos de memoria, o la representación teatral sobre el pensamiento de los patronos, que resulta algo burda, con brindis\npor Adolf Hitler, Suárez…\nEs criticable el que comenten entre risas la agresión al administrador, al que tiraron las gafas.\nSi bien la autogestión de fábricas ya ni se plantea – la había en la Yugoslavia de Tito- el documental sirve para\nreflexionar sobre los actuales problemas creados por la deslocalización industrial y la falta de competitividad española en el\ncontexto de la globalización.\nReferencias al contexto histórico\nVemos como el sindicalismo oficial pretendió abortar la experiencia autogestionaria, intentando que apoyasen los\npactos de la Moncloa, a los que sólo la CNT se opone de manera frontal.\nNos cuentan las discusiones que hubo sobre el problema de la igualdad salarial, que finalmente impusieron con\nmatices, pues unos querían igualdad plena y otros mantener trienios, más sueldo por cargo directivo…\nAdmiten la inexperiencia y falta de formación para las funciones que asumieron o que proyectos más idealistas como\nformar una escuela debieron ser abandonados.\nAl final celebran una fiesta, con la idea de terminar la experiencia al verse ya agotados y sin posibilidad de competir con\nlas empresas capitalistas si no es autoexplotándose. Unos piensan buscar otro empleo, otros estudiar, otros irse al campo... pero\nla mayoría lo que desea en no estar explotado una vez más.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15578"},["text","http://video.google.es/videoplay?docid=3115707220670614474#\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"665"},["name","Autogestión"]],["tag",{"tagId":"92"},["name","Cataluña"]],["tag",{"tagId":"498"},["name","Crisis económica"]],["tag",{"tagId":"650"},["name","Gobiernos de Suárez"]],["tag",{"tagId":"130"},["name","Pactos de la Moncloa"]],["tag",{"tagId":"143"},["name","Reconversión industrial"]],["tag",{"tagId":"54"},["name","Sindicalismo"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"2453","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Es por ello, por la agudeza, la constancia y\nvalentía a la hora de filmar, recopilar y distribuir los materiales que forman parte de estas 3 horas de filmación, por los que esta\npropuesta ha de quedar quizá como el testimonio fílmico más importante no del periodo de transición a la democracia de España,\nsino de un momento temporal concreto en el que realmente a partir de problemas endémicos de nuestro país –el retraso\ncoyuntural que este padecía-, lastres quizá ajenos a nuestro propio marco geográfico –la crisis económica que caracterizaba el\nmundo occidental- y la resolución decidida de problemas industriales aparcados en el propio periodo de la transición –la\nincidencia en la agricultura o la necesaria modernización industrial-, muchos españoles de aquella época llegaron a pensar en la\nescasa eficacia de la llegada de un régimen democrático.\nUn descontento –o, mejor dicho, “desencanto”- que por parte de las gentes de la izquierda se manifestaba en\ncomprobar cómo tardaban en arrancar reformas y leyes civiles demandadas por muchos, mientras que para los nostálgicos del\nfranquismo España se estaba destruyendo.\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15566"},["text","Valor didáctico\nMuy alto. Si los documentales de Victoria Prego son los mejores en cuanto a política, este es el mejor en cuanto a\nreflejo de la sociedad.\nLas imágenes más impactantes y al mismo tiempo casi “esperpénticas” recaen en aquellos momentos que muestran los\nritos y personajes representativos de la extrema derecha de aquel tiempo. Y a este respecto uno no puede dejar de olvidar lo\ninvoluntariamente hilarante que resulta el primer plano sostenido de la –presumiblemente- acomodada señora de edad, que\ndesglosa ante la cámara y en la explanada del Valle de los Caídos una furibunda y apocalíptica proclama del caos español que\nhabía destruido la “obra” de Franco. Esto, o las declaraciones de la cantante Charo Reina, mostrándola momentos después\nlanzando una proclama de un mitin de Fuerza Nueva, o la actividad de los jóvenes seguidores de Blas Piñar tirando piedras desde permitirán que queden en la memoria tanto de los aficionados como de los estudiosos de ese periodo apasionante de nuestra\nhistoria reciente.\nLa película puede servir para debatir sobre si España realmente ha mejorado mucho desde entonces, pues por ejemplo\nbuena parte de la agricultura vive de la subvención, la educación sexual en los colegios aún no está reglada, hay problemas de\ndesindustrialización agravados por la deslocalización de empresas, la reivindicación de la Memoria histórica sigue generando\nconflictos… Aunque se haya mejorado en cuanto a Estado del bienestar, pues como se ve entonces no había servicios en los\nbarrios, hoy ese estado del bienestar cuestionado debido a la crisis económica. Afortunadamente la democracia es España está\nhoy día consolidada y la ultraderecha apenas tiene presencia pública.\n\n"]],["elementText",{"elementTextId":"15567"},["text","Cierto es que las limitaciones de medios en ocasiones se hacen ostensibles –esa recurrencia un tanto pobre a los\ntitulares de prensa para cubrir las carencias de imágenes o hacer avanzar la acción-, pero el abanico de temas que aborda este\ndocumental es realmente amplio y representativo.\nDesde la mirada a los diferentes sectores enfrentados en la sociedad vasca, la “pacífica” reivindicación de la autonomía\ncatalana, la batalla por el derecho al aborto, las consecuencias de la crisis de la agricultura, la llegada de la izquierda a los\nayuntamientos en 1979, la estrategia de la confrontación con extremos del terrorismo etarra y de ultraderecha... Todo un abanico\nde subtramas que en su conjunto formaron ese casi convulso periodo que muchos han querido idealizar.\nDespués de.. se convirtió –casi a pesar suyo- en una película reveladora, ya que sus imágenes finales –y pese a la\nnegativa a admitir la posibilidad de ello por alguna de las personalidades que intervienen- de alguna manera dejaba entrever la\nposibilidad de una intentona golpista, que se hizo realidad pocos meses después de la conclusión de la elaboración del\ndocumental.\nA partir de ahí, lo cierto es que esa losa pesó sobre la posible explotación comercial del producto logrado, sufriendo\npenalidades de todo tipo que casi confluyen en un secuestro de la misma. Cierto es que sus imágenes aún siguen resultado tan\nveraces como disolventes de cara a aquellos que quisieron hacer ver que la transición política española era una especie de cuento\nde hadas servido por la clase política.\nEn sus imágenes, se puede ver la efervescencia de un pueblo que había aprovechado las posibilidades que le brindaban\nlas recién estrenadas libertades democráticas -por un lado y mayoritariamente para demandar que estas prosiguieran en su\ncorrecto camino de la ampliación-, y por parte de una minoría ruidosa, el deseo de volver a un imposible camino de retorno que\ntuvo en el posterior 23- F su acto más recordado.\n"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"47"},["name","Agricultura"]],["tag",{"tagId":"664"},["name","Feminismo. 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Oca&ntilde;a en su casa nos habla de su vida y al mismo tiempo, en intermitencias, vemos el mundo que emana de su subconsciente. Nos muestra y relata a lo largo de la pel&iacute;cula su forma de vida alternativa as&iacute; como sus peculiares puntos de vista sobre la religi&oacute;n, fetichismos, etc. Tambi&eacute;n se hace un revelador retrato de la Barcelona de principios de la transici&oacute;n, donde viv&iacute;a, y su ambiente gay en tiempos en los que todav&iacute;a estaba vigente la ley de peligrosidad social que se hab&iacute;a utilizado para la represi&oacute;n de los homosexuales."]],["elementText",{"elementTextId":"15555"},["text","Valor did&aacute;ctico Medio. Nos muestra a un conocido personaje de la &eacute;poca y sus inquietudes."]],["elementText",{"elementTextId":"15556"},["text","Oca&ntilde;a cuenta vivencias como que le apuntaron a la Falange en su pueblo, Cantillana (Sevilla), pero a los viajes a la playa s&oacute;lo iban los hijos de las autoridades. Nos cuenta sus primeras relaciones sexuales y el rechazo que provocaba en la gente de su pueblo, por lo que decidi&oacute; irse a Barcelona, donde se siente libre. Podemos ver su pintura, que seg&uacute;n &eacute;l ha sido poco apreciada al ser hijo de alba&ntilde;iles y no tener t&iacute;tulos, y asistimos a sus performances. 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Luego se realizan entrevistas a pie de calle preguntando qu&eacute; ha votado la gente, por qu&eacute;, qui&eacute;n creen que ganar&aacute; y si creen que ocurrir&aacute; alg&uacute;n estallido de violencia o golpe. En la parte final se muestran titulares de prensa con valoraciones de los resultados y an&eacute;cdotas de la jornada electoral."]],["elementText",{"elementTextId":"15544"},["text","Muy alto, pues muestra una realidad que la historia oficial ha minimizado"]],["elementText",{"elementTextId":"15545"},["text","Lo m&aacute;s interesante son las entrevistas a pie de calle. Aparecen unos espa&ntilde;oles sin formaci&oacute;n pol&iacute;tica tras 40 a&ntilde;os de dictadura. Varios no recuerdan lo que han votado, una se&ntilde;ora votar&aacute; lo que la diga su marido, otro que no sabe leer votar&aacute; lo que le sugiera su hijo&hellip; Una se&ntilde;ora afirma haber votado al PSO, a lo que el entrevistador pregunta &iquest;al de Felipe Gonz&aacute;lez? Y ella contesta No, al de Felipe&hellip; Son escasos los que votan en conciencia, como algunos al PSUC y una se&ntilde;ora que vota a AP porque se opone al divorcio y al aborto. A&uacute;n con el desconocimiento que muestran se pueden predecir los resultados electorales, pues por ejemplo se ve que ninguno ha votado a los democristianos (que no obtuvieron diputados). El PSOE tiene tir&oacute;n porque la gente conoce a Felipe Gonz&aacute;lez y lleva la palabra Obrero en el nombre del partido. El documental se cierra con el tema principal de la pel&iacute;cula Los siete magn&iacute;ficos, seguramente referencia a los llamados 7 magn&iacute;ficos de AP (que no obtuvieron buen resultado) Nos queda la duda de si hoy la gente est&aacute; m&aacute;s formada, pues grabar entrevistas preguntando a la gente a pie de calle qu&eacute; vota y porqu&eacute; ya no se hace. Documentales semejantes. El t&iacute;tulo parece hacer referencia a la pel&iacute;cula Danzad, danzad, malditos (1969), de Sidney Pollack, sobre un concurso de baile maratoniano en plena Depresi&oacute;n de EEUU. El documental muestra una realidad descorazonadora, como tambi&eacute;n hace el documental Despu&eacute;s de&hellip; (1981-3), de Cecilia y Jos&eacute; Juan Bartolom&eacute;, donde tambi&eacute;n aparece una Espa&ntilde;a menos luminosa de lo que afirmaban las autoridades de entonces y las historias m&aacute;s oficialistas sobre la Transici&oacute;n."]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"155"},["name","Elecciones de 1977"]],["tag",{"tagId":"650"},["name","Gobiernos de Suárez"]],["tag",{"tagId":"7"},["name","Transición"]]]],["item",{"itemId":"2450","public":"1","featured":"0"},["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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